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谈“【周易】中为什么五爻都是尊位”

作者:水风散人
观【象】解,五爻有许多“位正当”、“中正”的解释。传统解易,也多认为五为尊。为什么五位为尊多吉呢?
【系辞】曰:“二與四,同功而異位,其善不同,二多譽,四多懼,近也。柔之為道,不利遠者,其要無咎,其用柔中也。三與五,同功而異位;三多凶,五多功,貴賤之等也。
其柔危,其剛勝邪!”
系辞这里所言的“二多譽,四多懼;三多凶,五多功”, 只是描述了现象,而对造成此现象的深层原因并没有涉及。
这个问题,可以用二十四节气来解释。至于为什么用二十四节气来解释,去认真查查它有多么古老就知道了,一般认为形成于春秋战国时期肯定是错误的。
    一年360日除以6`每爻得60日
以乾卦为例:冬至后一阳始生`至雨水为初爻时令……直至处暑后至霜降为五爻当令
以坤卦为例:夏至后一阴始生`至处暑为初爻时令……直至雨水后至谷雨为五爻当令
    其中乾之五爻含秋分,坤之五爻含春分。
秋分——【春秋繁露•阴阳出入上下篇】云:“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平”。秋分之“分”为“半”之意。“秋分”的意思有二,一是表示秋天的一分为二之界限;一是太阳在这一天到达黄经180度,直射地球赤道,因此这一天一天24小时昼夜均分,各12小时,全球无极昼极夜现象。秋分之后,北极附近极夜范围渐大,南极附近极昼范围渐大。
    春分——古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”,在每年的3月21日前后(20日~22日)交节,农历日期不固定,这时太阳到达黄经0°。据【月令七十二候集解】“二月中,分者半也,此当九十日之半,故谓之分”。另【春秋繁露•阴阳出入上下篇】“春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平”。又【明史•历一】曰:“分者,黄赤相交之点,太阳行至此,乃昼夜平分”。春分这一天阳光直射赤道,昼夜几乎相等,其后阳光直射位置逐渐北移,开始昼长夜短。
    此为五爻“中正”之来由。在古代,持中正之位者,王道也。余者无不分列左右,各有偏驳,故引申为——五为尊。
至于这种引申为什么能够成立,则要说到易学象数学的内涵。简言之,当万事万象通过易象体系,一旦归纳到卦爻这个平台,就会产生“最基本”和“最本质”上的系统性之关联。
至于【系辞】“五多功”者,通“工”也。(古代功通工、公)甲骨文字形对称、平整、与“两分”为同一象也。【系辞】“二多誉”者,通“舆”也。舆,共同抬东西,运也。【易】以乾二位当春分,坤二位当秋分而谓也。
                                                   2011.4.3
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