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五行与干支

A.正五行
天干配五行为甲、乙属木;丙、丁属火;戊、己属土;庚、辛属金;壬、癸属水。要了解这种配置法,首先要知道天干是什么?在《三维易学模型》篇中可知,天干是上古智者用独特的《易学》思维来标识三维空间的象数符号,具有空间的方位性、结构性等性质和特征。而正五行与天干的结合,就如图4-4-2所示,是将三维空间的象数符号(天干),简约到二维象数符号(五行)的模式之中,使两者得到二维空间意义上的统一。如果我们再从图4-4-3中体会其间的简约之道,似乎更能从另一个侧面领会到三维化二维的演变过程。
地支配五行为寅、卯属木;巳、午属火;申、酉属金;亥、子属水;丑、辰、未、戌属土。十二地支是描述三维时空全息周期特征的象数符号,具有时间概念上的相关意义。它与五行相配,则变为二维时空的特征符号。如图4-4-4,十二地支按二维的空间结构被自然分成四方,每方之间以土来过渡,使三维特征的地支概念简约成二维的时空意义。
B.纳音五行
纳音五行来源甚古,其出处已无从考证。【三命通会】曰:“尝观【笔谈】论六十甲子纳音,本六十律,旋相为宫,法也。纳音与《易》纳甲同法:乾纳甲,坤纳癸,始于乾而终于坤。纳音始于金,金,乾也。终于土,土,坤也。五行之中,惟有金鋳而为器。则音响彰,纳音所以先金。”
C.化合五行
天干化合五行为:甲己化土;乙庚化金;丙辛化水,丁壬化木;戊癸化火。
【三命通会】中以男女夫妇相合来释疑,其曰:“夫合者,乃和谐之义。如阳见阳,二阳相竞则为克。阴见阴,二阴不足则为克。唯阴见阳、阳见阴为合。亦如男女相合而成夫妇之道。东方甲乙木畏西方庚辛金克,甲属阳为兄,乙属阴为妹,甲兄逐将乙妹嫁金家与金庚为妻,所以乙与庚合。南方丙丁火畏北方壬癸水克,丙属阳为兄,丁属阴为妹,丙兄逐将丁妹嫁水家与壬为妻,所以丁与壬合。……。甲己为中正之合而化土;乙庚为仁义之合,故化金;丙辛为威制之合,故化水;丁壬为淫慝直合,故化木;戊癸为无情之合,化为火。”
在古代五行学深度发展的背景下,五行系统与干支系统发生关系是必然的事。只不过随着五行学的泛滥,使两者之间的瓜葛变得难以理清。其相配名目之繁多,为诸学中少有。尤其在风水术中更是将干支、五行、八卦等搓揉在一起,将之演绎到极至。可以说到了随心所欲的地步,各因所需所好而定夺。这里面究竟有没有科学的成分,从一门学术的合理性上看已不重要。为阅其一二,下面将再介绍几种五行与干支的配属。
八卦五行(纳甲五行)
震、庚、亥、未、巽、辛六位属木;兑、丁、已、丑、乾、甲属金;坎、辰、申、癸属水;离、壬、戌、寅属火;坤、乙、艮、丙属土。

玄空五行
丙、丁、酉、乙属火;乾、坤、卯、午属金;亥、甲、艮属木;戌、庚、丑、未属土;子、寅、辰、巽、辛、巳、申、壬属水。
双山五行
乾、亥、甲、卯、乙、丁、未属木;坤、申、乙、辰、壬、子属水;艮、寅、辛、戌、丙、午属火;巽、巳、庚、酉、癸、丑属金。
星度五行
五子为金火水金木;五丑为土水金木火;五寅为火火金水土;五卯为木金水土木;五辰为火水土木火;五巳为金木土火金;五午为水土木火水;五未为金土水火金;五申为木火水金木;五酉为土水火木土;五戌为金土水金火;五亥为木火土火木。
二十四位五行
甲寅辰巽大江水,戌坎申辛水亦同。震艮巳三原属木,离壬丙乙火为宗。兑丁乾亥金生处,丑癸坤庚未土中。
这是以大五行(又称洪范五行、宗庙五行)配二十四位,此外还有用正五行配二十四位的,不一一而举。除了上面介绍的这些,还有四经五行、浑天五行、纳音五行、化合五行等等。其中大多数是风水、堪舆的产物,通行而又常用的不过三种五行的配置,即正五行、纳音五行和化合五行。
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