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標題: 《甲骨文的启发》连载古代的阴阳如何用数学方式表达 [打印本頁]

作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:14     標題: 《甲骨文的启发》连载古代的阴阳如何用数学方式表达

前文铺垫的必要
这是连载,为了用数学方法解读阴阳,前文做了大量的基础铺垫,因为西方的普遍文化层面不区分唯物、唯心;数理、数学;宗教文化与哲学等等,这与东方的文化底蕴非常不同。那么作为文化表象的载体,文字、文章,字里行间实际也就反映出这些东西来了。
中国的文人在清朝末年、民国前后提出了一个既要面子还要里子的说法,叫西学东渐。实际就是学西学的意思,而且当时学的癫狂。清朝闭关锁国太多年后,外面的世界简直什么都是新奇的。唐朝可没闭关锁国,明朝郑和更远涉非洲。
民国时期的大学里面的大师,各持己见,唯物、唯心还有传统国学纷纷斗法,清朝末年的太平天国也差一点就把本土的宗教给换了。
最后的结果是中国共产党得了民心,成立了中华人民共和国,信仰辩证唯物主义哲学了。这思想的事也就不再闹腾了。
一些网文总是引用民国时期的一些大师的想法,这就有点不合时宜,不能与时俱进了。当时即便唯心的大师、儒学大师、宗教大师都叫大师。为什么?当时,为了中国的未来,这些大师基于自己的想法据理力争,有的大师是用生命坚持自己的理想的,例如李大钊、闻一多先生等等。这才有后来清晰的整体思路,还是用辩证唯物主义最符合中国的实际情况,才能解决中国鸦片战争之后的局面,不再有鸦片战争的失败。
不需要大师了
辩论是需要有反方的。就像百家争鸣时期的老子、孔子、商鞅、墨子、孟子等等,这些都是用生命捍卫自己的思想的。民国的大师让人尊敬,并不是因为他们的观点一定正确,这用后来的实践已经证明了。而仅仅是他们的人品、品德、爱国的忠诚依然让人值得尊敬。
民国的迷茫,后来用实践指出了方向,这样也就无需再有什么大师了。现在大师这个词,都变得贬义了,搞传销的、卖假药的,才自己给自己封个大师什么的。
于西方的理论物理假说
就如近代的霍金先生,其学术在物理界并不如何,但是其与命运顽强斗争的人品却是都挑大拇哥的。结果一些人没学人品,却学他那种受宗教末世论影响的理论物理假说了,这在西方不是原则问题,也不是理论问题,西方这数理文化和宗教文化还在找平衡呢,正好需要利用霍金物理中的不物理。
但在中国,霍金的言论就有问题了。物理物理,用物讲理,证据呢?不能在屋里弄几个数学模型,就宇宙了。不都吹牛说哈勃眼神好吗?计算出来的大爆炸附近的几亿光年的证据为什么就找不到呢?这实际是严肃、纠结的物理理论问题,西方愣给弄happy了。一到这个区域,哈勃也睁眼瞎,那么就可以随便胡说了,谁有名气,谁就可以吹了。
中国的物理,讲求证据,面对事实,勇于实践,这与西方的理论物理假说,不求证据,先臆想着爽了再说,这两一个天上一个地下,不是一个档次的。
可是一些小孩子因为不懂数学、不懂物理,把这个天上地下就给乾坤颠倒了。信假说,都不信现实了。愣说自己不存在,这个世界不存在,愣说量子力学说的。哪个老师这么教你物理的?数学、物理,你真的懂吗?
网上这样的西学还不少,而且点击火爆,我有时候闲的,经常过去损他们几句,人家也不在乎,还感谢我帮他创造点击率了。那台词也准备好了。“我这是转发外国人的,不是我的想法。”或者干脆把我当民科处理,举报了,我也就消失了。

产生古代阴阳的历史条件:
产生阴阳概念,这有个过程。从甲骨文的阴、阳两字可以看出一点基础情况。
甲骨文中有阳,没有阴。
这互为的两个因素,从后来的词频使用来看,应该是差不多的。那么阳这个字很可能出现的比阴早。说可能的意思是,这需要其他佐证。因为考古发现相对于当时的整体毕竟是有随机性的。
甲骨文阳

甲骨文家

金文阴

阳的演变
从阳的甲骨文来看,并不具有后世阳的表意的所有特征,更强调的是太阳崇拜。古代从图腾这种多神论(龙等)到太阳崇拜这种一神论,是一种进步。后来又变成天地崇拜,再到天地人崇拜,之后才有人崇拜,如孔子等。
甲骨文的阳的左侧,类似旌旗招展,通常被解释为山地的形象化,在甲骨文中,躺着、站着这不影响后来的表意,但是,笔者以为,影响当时表达的内容。因为不同的刻字方法,基于当时的刻写条件,若无用意,没必要改来改去的。既然改变,是有主观想法的。
阳的右侧,是一个架子上的太阳,这已经代表崇拜了。阳在甲骨文中,实际是讲了祭祀太阳的一个现场图景的抽象画。这和其他书里的表达不同。因为日是太阳,阳已经是很复杂的一个综合的意向了。这才有后来的衍生意义。
英国的巨石阵,如果抽象表达它的历法作用,你也就会写出这个阳字了。不过右侧底部会画个方框的样子罢了。因为那就是古时候研究夏至、冬至的工具。
夏至、冬至是最早发现的天文历法意义的概念,中国古人用圭(有刻度的木棒子)就完成了。西方用石头,无非强调一下崇拜了。不用刻度的木棒子戳在那里几年,你用线把每天的日影重叠描绘,最明显的特征就是会发现夏至冬至了,当然也会发现西方近代产生的数学的波,这实际被用太极表达了。至于圭有四分的横档结构,这也就是后来说的四季的标志位置的作用了。有圭这个字的时候,说明都有四季的划分了。
至金文,这个右侧的架子被改成繁体字一样的结构,以往的解释,这是阳光的影子之类的。实际如果看看甲骨文的家字怎么来的,就知道这几撇怎么来的了。家是房子里装着动物的意思,最后这动物被金文或小篆简化为抽象的几撇。那么,祭祀至孔子之后,开始用动物,架子或桌子上也就变成动物形象了。

阴字的产生
阴在金文中被明确,明显是基于阳的前提,有意识的对称的改造。右侧的木架子,被弯曲一下,代表与阳的不同。一个直、一个曲。而上面的太阳,是一个三角。这事就复杂了。
仅仅区分于太阳的圆,可以使用月亮,可以使用方框,为什么要用三角呢?你当那是一美元吗?甲骨文中三角这个结构并不常用。
至少,这说明,金文在有意识地给阳字找对称结构呢。这时候,至少阴阳对称思想已经成熟了。需要明确表达了。
从甲骨文中,已经可以看出六爻卜卦,六爻,这并不是周文王的发明,是孔子说周文王发明的。也就是阴阳思想在殷商就已经可综合使用了。
从文王易经可以看出,阴阳变成了具体的、细化的、完整的数理文化,数理文化这时候已经成形了。
从《老子》看出,他表达的阴阳,不仅对称,还表达了动态的阴阳、极致的阴阳、站在阴阳之外看阴阳的思想。也就是到老子的时候,这个阴阳文化已经很完善了。
也就是在殷商甲骨文之前,即便没有记载,这阴阳文化体系也不会忽然凭空跳出来。伏羲一划开天地,创立了阴阳文化的开端,这个传说,代表这产生时间更久远一些。
这是一个漫长的文化产生汇总时期。从考古发现的玉版可以看出,当时洛书的影子。而河图洛书就是阴阳还尚不完美对称的表达。也就是这种文化即便c14验证,也是5600-6000年前,就已经明确成型产生了。仅仅是缺少考古系统文字证据而已。儒家的办法是传播上古天书无字。可是从上古的陶器上发现的象形形状,已经是甲骨文的雏形了。
夏朝的事情基本已经板上钉钉了,考古该研究研究虞朝的问题了。

文化的交流,年代可能更遥远
《山海经》里面即便按现在有些人偏激的说法,那是胡说八道,可是,胡说八道你试验一下,如果没思想基础,你是否可以胡说出来一些东西,现在你写一本《山海经》试试就知道了。
有几点需要探讨的地方:
《山海经》是否记载了古埃及或古埃及的动物?
河和洛,是否是古尼罗河的谐音?
金字塔的数理结构和河图、五行同源。俯瞰金字塔就是河图、五行了。当时怎么想的?谁想的?
这商朝阴字的上面,是否是金字塔。阴阳对称,古埃及人研究1-1/64,中国研究1-64,这是反向的数理思想。可以互相推导换算。西方后来产生的梅塔特隆、轮中轮等数理模型,都可以用周易换算。有意还是无意的?
西方古代出现对称的金字塔梅尔卡巴与中国古代产生阴这个字的年代比较?
近代考古,殷商坟墓中有欧洲人种的遗骸。这事中国考古界有答复。
《圣经》中建造巴别塔之后出现语言分化的故事,大洪水和大禹治水,这些仅仅是逻辑联想产生,还是历史记载,有没有关联?
基因追溯,现代人类最初共同基因在非洲。那么几万年前的这个时间点,当时中国人在干什么?

这些答案,都需要考古学者给出最后的答案,也许永无答案,也许几百年后幸运的发现历史。
至于西方人瞎说的不能算考古,有证据再说话。你说外星人建的金字塔,总得有个外星人的证据吧。西方人这点有意思,严肃的学术问题里面可以讲笑话。
明天才说古代阴阳的数学方法表达,你可以看看,即便一维的阴阳你是否想简单了。西方人的yes or no的逻辑对你的影响到底有多大?
待续。。
作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:28

甲骨文的启发—卦爻的“非字非数,即字即数”是什么意思(一)霹雳火76228767 2018-04-27 15:25:35

我在演绎先天八卦的来源的时候,举例用的是筷子。
实际古人可能用的小木棒,还有龟甲裂纹的比拟。至孔子时期,孔子说是用蒿草。现代人一般扔钢蹦,当然弄几个古时候的圆方通大钱,会显得更“专业”。
西方讲扔钢蹦这种方法叫概率数学。概率数学是西方一百年前几个数学家为了弄点盘缠,給贵族支招,研究色子未来会是几,才出现的一种数学方法。后来爱因斯坦和霍金都对色子感兴趣,实际说的是物理的数学比拟,当然用的是西方常用的数理拟合表达语言表达方式,并不是真扔色子,而是跟上帝抬杠。西方至上世纪初,概率数学开始实用化发展。当然,这种数学现在已经发展到用来预测卫星看到的大气云团的走向这种功能了,天气预报,在这种尺度范围,还是相当准确的。
用易经算这种天气预报,这就有点吃力了。也就是你用易经pk现代数学,从这时候开始,开始出现落后了。但是你用他搞人文,看看下文,你就自信满满的了。这种写法叫先抑后扬,让你坚持看下去的意思。当然,你得先学明白易经到底说什么呢。
卦爻怎么又和数学的概率学联系上了?
实际数理文化中的数就是古代认知的数学。当然,当时的数学水平有限,大部分数学能相当于现在的初中水平,但是一少部分,实际是研究数学的研究生才能懂,例如分形数学、维度数学等。这也是古人为什么也很多人研究不明白周易的原因。因为想研究通周易,你得数、理兼通。
周易数理中数的这部分,上世纪初,西方开始超越了。爱因斯坦把曲率的精准定量计算給解决了,易经方法只能描述一个粗略的。而且和西方古代数理金字塔一样,有几何方向的解读错误。至电脑程序使用迭代功能,西方又解决了各种各种数理循环的定量表达问题,而周易仅仅说了这个循环数理,定性和粗略定量表达。至上世纪70年代,西方产生分形数学、混沌数学后。周易的数的这部分也就基本全被超越。因为西方这方面已经进入到定量化计算的阶段。
我说周易数理扛到西方上世纪初,这是有西方数学发展史的依据的。但是它数的现代落后,也是有数学发展史依据的。

周易数理中的理,虽然从新文化运动开始,已经从哲学的舞台上走下来,但做为中华民族传统文化的一部分,依然还在“稀里糊涂”的广泛流传。因为学懂周易,不仅对古人,对现代人一样是个大麻烦,没几个人真懂这个东西。而且现代人比古人又多了一层麻烦,需要翻译古文了。
周易在数理的理这方面超越西方的唯心哲学2000多年,并且至今唯心理论的优势还在。西方的现代、近代哲学,你随便说一大段,都可以用古人的一句话或几个字简单代替。通常西方唯心思路的鸡汤需要几百字才能说明白一个“我以为”的道理,学懂了周易,一般一句古文就搞定。
实际这样学懂周易的也麻烦,把你弄得跟算命大师一样,弄得没朋友,弄得你都不好意思说了。就像说三句半,你总说最后那半句,让话题嘎然而止,说前面那三句的也就没人愿意陪你玩了。所以,懂周易的通常也不愿意说。你愿意听的,才说两句。就这两句,也够西方鸡汤写法写一页纸了。西方这种“我以为”的鸡汤里面通常水兑的太多,而周易、道德经这种唯心思想,是干的、纯的。
当然以上这一点,如果不服,很好解决,可以试试。周易还专治“不服”这种心病,很有效的。
而且周易中,不仅仅有唯心的部分,也还有古代朴素的唯物和辩证的部分。这部分对于西方就先进、超前的不得了了。西方文化里面到现在还弄不清楚唯心还是唯物、数理与数学的区别。

例如周易的易,说的就是事物都是在发展变化的。而这种变化之间是有联系,有影响的。你看看五行,更明白这道理;事物有普遍性,也有特殊性。老子曰:“道冲,或不盈。”等等。这古代数理文化中都有。辩证唯物主义中国人很容易接受,是因为其中部分内容与传统文化是衔接的,很容易有机的结合。这样,辩证唯物主义再与中国的实际情况相结合,也就扎下根了。
特别是如果能做到“善易不卜”,就用一本周易,你就比西方的心理学、社会心理学、心理疗法、精神分析之类的要高明一些的。因为你能不仅深谙人情事理、心理,还能跳出理论禁锢,脑袋里面多一根弦的想问题,超越理论的思考,中西结合的思考,所以也就更高明一些了。
古代数理里面的数,并不全是准确意义的数学。这一方面是由于当时数学能力的问题,另一方面数理的重点不在数上,在理上。数仅仅是一种衔接连带的解读作用。我在说河图的时候就描述了。当时的数,目的在于说理,所以数学方面要求的有不严格的部分。但这并不影响说普遍性、通常性的理。
数理的所谓数学问题,一是数学的误差问题可以忽略,二是数学的覆盖性有多大的问题,够大也就可以用了。如果说的是普遍性意义的理,也就算有道理了。特殊性的理,那需要你跳出数理的禁锢再去研究。古人被绑的紧,禁锢的扎实,所以特殊性研究的少,数学也就耽误了。
而帝王之术是特殊性这部分的,并不具有普遍性意义。一些人学国学弄不弄就家国天下的,实际那是扯淡,等你当上相国再说。所以古代文人写那些东西,有些并不是給普通人看的,是专給帝王用的,对于普通人来说,看了也没啥用处。除非你当个小帝王、土皇上之类的,例如弄个小公司当个总经理了,在企业当个小干部了。这还是需要看一点,就还是有点用的。
当然这个小公司的描述,有人可能会误解,按照时下房地产老板的口气,一般1000亿市值的公司在中国还是小公司,总经理也就是小土皇上而已。因此学学国学,有助于好好干活,免得亢龙有悔。
数理的数学误差问题我前面已经说了,什么是数理的覆盖性的问题呢?实际古代东西方的数理都头疼这事,数学误差并不是大事,这可忽略不计。但是这覆盖性问题才是数理不能一统的关键。
明天我们继续说这个让古代东、西方数理文化都头疼的数学覆盖性问题。。。。。。
若知后续如何,敬请关注笔者,谢谢。此篇连载会坚持下去。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:34

甲骨文的启发—中文编程语言的可行性—龙芯的可行性(二)原创 霹雳火76228767 2018-08-15 14:22:59
上午发了一篇,可能未说清楚,这里再补充一下。
cpu表达数字的基本数学模型为什么三个小原件就可以表现出八个数字来,这有人没理解,这实际就是伏羲八卦原理。


这是一个普通的开关,在cpu里面,这是一个微电路。通过逻辑电路的控制,可以实现开或者关。开的时候,信号通过,那么代表1,关的时候,线路断开,信号不通,代表0。
也就是简单的开关如果从数理文化理解实际就是伏羲的一、地平线、量子表达。它具有表达1、0的两个功能。


利用伏羲八卦的方法,我们选择三个具有这样功能的开关,通过调整每个开关的关闭状态,就可以组成0-7的八进制不同的数字信号。
例如坤,十进制是0,二进制是000,也就是三个开关都关闭。而震100,代表4,一个开关开,两个关闭,这就代表4了。
用不着弄八个开关来解决这个问题,这种方法就是兼容2n和3n的同时表达。有两个因素,这两个因素又符合三个组合的特征,数学结果,必然是8个。
现在我们再增加三个开关为另外一组,与上三个开关的这一组两两形成对应,也就是用6个开关就解决64个数字的表达。
这对优化cpu内部结构,减小体积有很大作用。
再增加三个开关为第三组,这时候能表达的就是64*8=512个数字了。
仅仅,九个开关,就解决512个数字的表达。这是伏羲、周文王的数学模型现代的使用方法。
cpu本来成本没多少钱,那一小坨就算是黄金,值得多少钱啊。这数学模型值钱。结果利润都让外国人赚去了。中国人以前没好好研究周易,当然这便宜就让西方人占了。人家给发扬光大了,这算研发费用了。问题是搞这个最初研发的是伏羲。



方圆数学一统在电脑的数学世界中,方圆是一统的。
原本欧拉证实了π是超越数,数学的天圆地方数理大一统就相当于给否定了。但是,谁没事小数点后面用无限位啊,都是小数点后面保留多少位,四舍五入,这样天圆地方在电脑这个虚拟的世界里因四舍五入就又可以一统了。古人用的是整数,这当然有些数学的别扭,但是现在用的是小数。就可以无限地逼近一统了。
基于实用,卫星、导弹小数点后面多留几位,如果就做个玩具,小数点后面有个三四位,就绰绰有余有余了。
也就是在电脑世界中,天圆地方一统是无限逼近的有限条件成立。
而这种一统,是基于那个小小的开关,伏羲量子化的一的表达,它同时即是开也是关的意思。
电脑必须二进制吗?这不是必须的。前苏联在解体以前研究出来三进制的电脑,但是随后被荒废了。
三进制的机理是什么?
一个开关,不仅可以开、关,同时还可以反向导通,这就是三进制了。接下来的工作依然是利用伏羲的2n、3n组合数学方案。
现在搞这个,需要另起炉灶,从头开发。如果这东西太贵,还总被要挟,那么有必要,也可以搞一搞,数学同理的。
没人规定二进制就是电脑的底层标准。
美国人规定的就算数吗?一天三变,这美国文化靠谱吗?
进一步集成化,可以搞64进制、512进制的,就看成本是否合算了。
当然,无限的增加有意义吗?例如对于颜色,255分色已经是肉眼区分的极限了,搞255*8的分色有意义吗?如果仅仅是看个电影,效果不错就行了,就没必要在折腾。除非有其他高级的特殊用途。


数理文化还是有点数学内容的,仅仅是古人给忽视了我们一度丢弃的数理文化的一部分,被外国人捡起来发扬光大了。
可是国内如果还是基于二维的研究太极、周易、五行,这数学落后就是不是一点半点了。
待续。。。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:36

甲骨文的启发—古代的阴阳你是否想简单了原创 霹雳火76228767 2018-06-10 16:11:47
数学的基础前提:下定义
我们整天用数学,却忽视了一个数学的根本,就是基础前提的下定义。
数学的根本很简单,1就是1,2就是2。你说这谁不知道啊,这事还真不一定。
中国的古代的阴阳数理文化,难懂的麻烦之一也就麻烦在这个下定义基础之上,它不仅包括数学的这个基础,同时它还包括别的,这内容就多了。我前面探讨了伏羲先天八卦的非数非字,即数即字的问题,实际就是在说这个问题。
甲骨文的启发—卦爻的“非字非数,即字即数”是什么意思(一)
那么阴阳这个定义到底包括什么?下面慢慢展开来说。

图中英文注释,会造成理解的片面误解,以后谈,古文象的翻译存在问题



数学的一到三维简单特征
我们先确定一下一维、二维、三维的古典几何定义,这三个维度,其数学特征是可以向上或向下简单“穿越”,不用改变。
共同特征,坐标轴无限长,坐标轴有方向性,坐标的刻度可改变。这就够了。


中国古代崇拜的大致顺序
前几天的铺垫我们可以大致得出一个中国古代崇拜的大致顺序,这里面会有交叉重叠,但不影响文化的发展。因为存在主流文化和非主流文化的问题。
第一阶段:相对混乱的动物图腾崇拜,例如黄帝部落的图腾是龙,他大战蚩尤的时候,找了一些部落帮忙,都是各种动物的图腾。当然,最终黄帝统一,龙这个图腾被广泛使用。
第二阶段:产生阳这个字,这个简单,祈求光明、美好,太阳崇拜的意思。这和龙崇拜交叉并存,并不影响。因为龙是氏族部落意义的图腾崇拜,龙是祖先。后来封建黄帝泰山祭祖,依然拜祭龙;而阳,这已经是哲学、文化意义的崇拜,这是办正事、办大事要拜的。


昨天说的甲骨文的阳,明显是祭祀太阳的意向。
古代的阴阳到底几维(三)—古代阴阳文化产生的历史背景(二)
第三阶段:虽然当时没有文字阴,但是开始使用阴阳卦爻这种表达。
别忘了。从密码学考虑,它完全可以衍生出一种相对来讲,复杂一些的文字体系。
伏羲先天八卦至周朝,所有对应的卦爻名字居然没有考古发现,只有一个兑字,这说明,当时阴阳已经在用,口授心传,并无书面记载或尚未发现。传说有连山、归藏,但是未见。
从这个意义考虑,连山实际是发展的意象,归藏实际是收敛的意象。一对整体相对称的意象。这在当时完全可以没书,只有口传的意向。或者周易卦爻表示,乾就是连山,坤就是归藏。
最后孔子选择了连山意象,而老子选择了归藏意象。就像金庸笔下的九阳真经和九阴真经。


甲骨文的启发-先天八卦每个卦的名字为什么甲骨文中都没有?
周文王之前的甲骨文中已经出现六爻卜卦证据,周文王的后天八卦是重新定义八卦并将八卦与洛书一统,而《易经》实际是对前期使用的方式的修订、删改、汇总。《易经》之前,没有书这个概念,通常是辞、赋、序这类,最长的文章就是鼎文,最长的不过几百字。
《山海经》这也是后期的总汇总。思路是前人传承的,汇总中的修改、修饰是后人干的。秦始皇能烧的书并不多,吕不韦修订《吕氏春秋》已经“规范整理“了大部分,另类一些的就是百家争鸣的孔子、老子等写的已经算书了,这是烧的重点,有目的的统一文化。
伏羲先天八卦是汇总第一阶段、第二阶段的文化成果。这时候已经明白一种广义的对称性思想。有生就有死,有白天就有黑天,有晴天就有阴天,有山就有水,天地相对应。这些都是基于当时的客观的观察和思考。
这个阶段先天八卦还未能兼容洛书的数,而河图在黄帝时期演化为五行了,这从《黄帝内经》中可以看出来。


没有现代鬼神语意的古代中国
这三个阶段,阴阳很朴素。从甲骨文的鬼字来看,就是死去的人,埋在土里。尚无闹鬼之意。这和佛教传入以后的鬼意义不同。后来的甲骨文中鬼被加上衣偏旁,代表祭祀先人的意思,金文中还在用。
而妖这个字在金文才产生,甲骨文没有。古人的图腾绝对不是妖,古人很喜欢、很崇拜这些怪兽。山海经中的怪兽,多半是各地的图腾、怪异,也未可知。妖在当时是人间的狐媚、妖孽的意思,例如妲己。这明显是周朝的造字。后来图腾成妖,并被妖魔化,这是儒释道三家文化互相争斗造成的结果。
后来的儒家、道家的反叛力量丑化龙,才有龙纵水、害人的故事,以前的龙威猛、凶悍,但是只干好事,例如帮黄帝打架;至于哪吒的故事,抽了龙子的龙筋,这时候的龙已经被拉下神坛,儒教已经走上神坛了。这实际是民间要造封建皇帝的反,才弄出来的隐喻。因为封建王朝,皇上贵为天子,也就是龙子。
而佛家需要建立自己的天宫地狱系统,又要与道家兼容不打架,把龙弄得不妖、不神,去管大海、深潭、江河、湖泊,负责水利了。也就是从图腾的地位给拉下来了。这在《西游记》中已经很明显了,师徒四人路遇道观,一般不太顺利,但也不得罪。唯独这个龙,从开头就多事,最后变成白龙马赎罪了。此时的龙依然无图腾的尊严。


殷商占卜的误解
殷商占卜,但当时无系统的鬼神体系,占卜的内容,多是争战、求雨、求吉之类的。
现代翻译出来的甲骨文依然存在看不懂一句话的语义的问题,实际有两个原则性错误供专业人士探讨。
一、当时没有书概念,所谓占卜、记录就是一段叙事。而一段叙事,用甲骨文,有时候一个字就足矣。弄一堆字在一起,反倒没法解释意义,因为已经不是一句话的意义。例如乙丑,鬼。这就说某个乙丑年,进行了祭祀先祖的活动。再多一个雨字,是当天下雨,再写一个吉字,当日祭祀占卜结果是吉。如此而已。一字一意。翻译甲骨文,如果组成句子,多半可能有问题。周朝的钟鼎文,表意尚且费劲,甲骨文还不具备文采飞扬的效果。
二、将划分六爻的六个数字穿插在翻译的字句中,这扰乱了句意。这六个数字,进行六爻分区,并不在句意里。
三、甲骨文与现代文字对照这种方式,实际是一种偷懒。一、语意已变;二、那是一个状态,而不是现代意义的一个字或一个词。就像非,这是与左侧半边的对称反向表达,不一定是不的意思。左右对称的一种东西,就可以是非。洛书就非,九宫里面的广义对称,或者说可公度性。
以上都是非专业的主观臆想,由于甲骨可见证据有限,仅仅作为对专业人士的建议提出来,仅供参考而已。
殷商占卜,求个吉祥而已,就像现在饭店开张还得放点鞭炮,跟鬼神并没多大关系。因为当时还没现代意义的鬼神。也就是百家争鸣时期,鬼神不是干扰,不是主要文化问题。中国当时没有宗教文化的问题。也没有现在脑袋里面混乱的鬼神系统。


对孔子敬鬼神而远之的误解
孔子的敬鬼神而远之,绝非现代经过儒教处理后的语意。当时先人是鬼,能不敬吗?龙是神,太阳是神,皇帝是龙子,能不敬吗?但是要远之。怎么远,和商鞅套路一样,不法先古。打着复周礼的旗号,对当时的文化第一波下手的就包括孔子。按自己的思路,大幅删减诗经。之后才有吕不韦的下手。
荀子的善易不卜,实际就是说那东西传播文化有用,预测未来,还不靠谱。
老子一句”道冲或不盈。“就把占卜这事给否了。当时迷信半年,这是个重要的转折点,但是老子发现,这事没准。由于古人数理大一统的思路,这半年哪都好使。后来儒家做手脚,把这句翻译的乱七八糟,就没人说冲是上古的天文的字义。你可以查查古人怎么翻译的。而冲是上古天文最早使用的规律,夏至、冬至就是这么来的。老子说的意思的,冲,数理大一统想什么事都有意义,这不可行。
百家争鸣,实际是对先前阴阳文化趋利避痹的一次方向性大整理。

这就是甲骨文的神字



当时与鬼神有关的
而神在甲骨文中是闪电,这是代表对天的敬畏,至金文加上祭祀的象征,衣字旁,明确了祭天的意思。神在佛教传入前是天、大自然的意思,这是老子道家思想的表达;有妖之后,是和妖对抗的正义力量。
年,甲骨文中无妖意,是禾苗下的人,和田下面的人(鬼)有区别而已。怀疑是某个农耕部落的图腾,至金文,年有妖意了。后来才有驱赶年过年的传说,这个故事应该是儒家人讲的。
以上这些,导致中国古代,周朝时期的百家争鸣,很少有神、妖、鬼来搅局。这些东西的作用,对于当时的人来讲,无非是安慰、警醒人心罢了,没有政治目的,不垂涎统治国家的力量。偶有妖孽,人就可以解决了。敬畏天、敬畏先祖、敬畏当时意义的神、图腾,这是应该的,由于未知产生的崇拜嘛。而敬畏先人,这时候出现了小改动。
看看商鞅的《商君书》就知道在改变什么了。商鞅与甘龙的争议就是法古还是不法古的问题。而孔子号称法古,复周礼,实际并没法。
第四阶段:
周文王重新定义后天八卦,重新定义64卦。这是要去除殷商的一些不良文化影响。古人这种意识,影响后人巨大。
第五阶段:
孔子、老子、商鞅、墨子阶段,各取所需,各自表达,阴阳变得无形,渗入字里行间。周易,实际起到了传承文化的作用,但是之后便开始退出了主流文化。虽在封建王朝由于其艰涩难懂被奉为群经之首,但是其在文化领域中的指导意义,已经被后来的各种思想所代替,它已经被供起来。依然用爻说事,但是说的不是以前的事情了。别忘了,爻,非数非字,即数即字。用它说什么都可以,它本身就是基本的一种原始被历史淘汰的文字。但它的数理思想,却走进百家争鸣的各种文化里面。
小结
伏羲时代是汇总、归拢、再定义、统一表达,而周文王阶段是改造、更新、确认、再表达,秦始皇完成再汇总、统一发布。汉朝开始重视儒家学说,而道家学说产生道教,成为制衡力量,这样才把中华文明的阴阳文化,源远流长的根基打牢靠了。
中国古代,神崇拜、图腾崇拜、占卜,都是基于一个向好的前提,这是百家争鸣最关键的共识,这也造成了中国古代文化形成的底蕴里面,没有现代意义的鬼神文化,至封建社会后加进来佛教文化,才使鬼神丰富起来。
这个过程,与西方的古代文化形成的过程非常不同。大漠戈壁、喜马拉雅、长城天险、大海茫茫,一度使中国古代文明成为这个世界的世外桃源。直到鸦片战争打破这个宁静。
西方古代帝国的更替,其中部分带来的是宗教文化的更替,这也使东方以外的文化,现在还处于基督教文化或伊斯兰教文化等文化底蕴的范畴。
古埃及神话是图腾性质的,古希腊神话是将人变成神,而宗教文化,造神之后,教统治国家。而在中国古代,儒教从未取得统治地位,只能参政议政,没有决策权。从这一点而言,独尊儒术之后的儒教被称为教,属实被冤枉了。它从未形成真正的独尊,一直被封建王朝的帝王掌控。


中国古代的文化底蕴
古代中国人,意识到一个关键的问题,家国为大,人次之。无论哪种学说,都是家国为重。这也是百家争鸣的共识。
而西方的唯心片面侧重的是个人意识的觉醒,忽视了哲学的社会性意义。
老子当年把人的意识觉醒问题提出来了,但是管的还是楚国的大事,给楚王支招。儒家也提出来个人的问题,但是强调的是约束自己,反省自己。后来儒家的修德,几乎修的却是被儒教改造的老子的德,文化再次兼容。这和基督教生来就负罪、佛教的生来还前世的债的作用是一致的。
中国古代战乱频仍,祈望和平,这是共同愿望。秦始皇统一,交战双方一场战役已经动用百万之巨的战士,这在当时的世界史来讲,是空前的。二次大战的一场大战役才有这规模。所以中国人的文化里更追求和平。
周朝的武不武,矛也变柔了。这就是文化底蕴。
这些基础的前提,才会产生古代中国的大同文化。所以中国这个多民族国家才能和平相处,达成融洽。
而西方尚不懂武力并不是解决问题的关键,解决长期和平共处问题的关键,在于大同文化,而不是大统文化。
中国人从未怕过打仗,因为仗历史上打的太多了,所以中国人不好战,但从未畏战。一本孙子兵法,2000多年了,还够用,这就行了。


第六阶段
阴阳带有虚数了,也就是封建社会的鬼神文化了。
而虚数这个表达,是西方近代欧拉发明的。可以用它来解读老子的阴中的一部分。
甲骨文的启发,重点还是学习、探讨、研究先秦文化,这个阶段,以后简单说说就行了。


今天这一篇的阶段划分,历史书里没有,甲骨文书里也没有,仅仅是探讨,会有很多不同意见的。
写多了,明天待续。。。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:37

甲骨文的启发—阴阳到底几维(二)—数学化理解古代的数理文化霹雳火76228767 2018-06-07 09:04:00
数学,兹事体大。
中国古代,自汉朝独尊儒术开始,明显地开始重文轻理了。
中国古代的数学靠吃祖宗的饭,混日子,发展渐趋萎靡。以至于近代数学的发展,几乎没有中国人的名字。除了当学生,记那些绕嘴的名字以外,你有选择吗?而没有数学,你那导弹飞哪去了,知道吗?
甲骨文的启发—东方曾经超前的数学,在哪里开始落后了

这种静态图,数学意义是错误的



维和其他近代数学观念
昨天简要介绍了西方关键的一个引入词汇,维、维度、维数。顺手说说分数维、整数维、四维时空、四维空间、混沌数学、随机数学,数学的线性等等。这些都是西方自上世纪三十年代左右开始产生的数学方法。说的太简要了。如想认真了解,没有好办法,学学近代数学。
没想到一直相对稳定的阅读量,昨天的阅读量居然奇迹般的翻倍,看来人们还是想了解文化,仅仅是时间用得少,总想速食解决问题。面对数学,速食可能不是办法。
同样面对浩渺的传统国学文化,速食也不是办法。积少成多,也就多少懂一些了。
华罗庚,通常人以为是书呆子的形象。可是他干过破解军事密码的大事,这没多少人知道。最近这些年有了网络,才被八卦出来。翁文波,《预测学》的作者,国家地震局的创始人,当年准确预测了日本东京、美国旧金山等等的地震,可是他的《预测学》这本书,印数才3000册,几人知道这人,几人见过他的数学呢?至于制造原子弹、氢弹、卫星的大家们,又有几人的数学水平我们知道呢?当年的原子弹的计算结果居然是用算盘拨拉出来的,这让现在迷信西方简单的人工智能的专家情何以堪啊。
人工智能仅仅是外在形式上的可视化的简单、好看,这对于不懂的,有助于忽悠、传播。而内在的数学模型才是关键。数学模型不超前,永远只能跟在人家的屁股后面了。这数学模型还未见中国人的名字命名的,也许是我孤陋寡闻了。
数学在某些领域的超前发展,代表了一个国家的文化层面的其中一个领先的部分。


落后就要挨打
当然了,对于国家的整体实力的评价通常是军事、政治、经济之后才是文化。这文化有时候说大就大,有时候说没有就没有了。印第安人、玛雅人、古埃及人的文化还有吗?只能考古了。
自清朝中期,东方的数学部分内容已现落后,这在前文讨论过了。但是周易数理的数依然坚持到上世纪七十年代,西方才以定量表达的方式真正地超越了,用了2000多年的追赶时间。
甲骨文的启发-周易数理中的“数”领先局面一直扛到上世纪初吗?
这种表达,让一些崇洋媚外的人说我是民粹,抱着传统不放。我只想问这些人,懂什么是分数维、分形数学、马尔科夫链吗?懂周易里面的分形、曲率吗?如果不懂,真不是我瞧不起你,是你真没资格评价。东西方的你都不懂,无非你就是爽爽嘴,喷一喷了。
清朝初年才有人引进柏拉图时期的几何。太极图放那一千多年,就是二维的,居然没人敢动,这算不算禁锢呢?直到近些年,才有人画出三维的太极球来,好像还申请个专利,笑掉大牙。而西方上世纪三十年代都已经开始玩四维、多维了。敝帚自珍,这很淳朴;僵固不化,这就是禁锢了。更有甚至,二十世纪末了,还有一位香港大师号称解决了后天八卦的八与九的兼容表达,这能不让外国人觉得中国的一部分人很奇妙、很愚蠢、很僵化吗?
鸦片战争的失败才100多年,忘了?


中国的文(古代数理的理),绝对意义的超前
2000多年前的百家争鸣,让中国的传统文化开始呈现多元化并存,最后在理的方面兼容一统的现象。中国古代从未产生西方概念意义的哲学分类,但是,西方的哲学、数学、数理、物理却都在中国古代的文化中了。
西方的唯心主义的唯心境界,至今不能超越《老子》,一方面因为老子圈画的大,另外一方面西方唯心缺少了社会化的内容,而这方面内容,西方用禁锢方式的社会心理学来补充,这也是宗教文化影响带来的问题。社会心理学所谓的实验取样,明显忽视了取样人群的文化、宗教信仰不同、发展情况不同等等因素带来的实现结果的不同,特别是用动物的实验数据,并不一定能直接表达人。西方强调了人的动物性,独立性;而东方强调了人的社会性、非动物性(文明)。老子的唯心与西方的唯心还有很大不同,他脑袋里重点还是家国天下,而西方的唯心就剩下一个字--“我”。
有人在网上捧了一下尼采的臭脚,找了100条尼采的鸡汤,我用中国古代传统文化的原话和他pk了一下,他写一段,我用一句古文就行了,直接把前十句段秒成渣,嫌累。后面就没一一给他找麻烦。大约这回复也给删除了。
西方近代的唯心哲学中国引进是属于专业领域拿来研究的,得知道外国人在追求什么,想什么,但这类东西并不是让普通人学习用的。非专业性的传播,目的何在?影响何在?文以载道,这都不懂吗?说严重一点,你在教唆不懂的孩子们、尚无哲学分辨能力的孩子们学唯心吗?学的跟尼采似的疯了怎么办?
古代的独尊儒术虽然有问题,但是由于儒教的兴衰,却也带来了周易、道德经数理的理中积极优良的部分,依然可以傲视当今世界这个天下,人性唯心的小九九,这些传统的东西依然可以解读个七七八八,不管你是中国人,还是外国人,不都是人吗?需要吃饭、睡觉、生存、爱恨嘛。这也是它继续可以生存的原因之一。不仅仅是民粹分子痴迷的抱大腿的问题。民粹分子就算迂腐,还不错了,你抱特朗普大腿,人家不给你面子了,踢你没商量的。自尊不是别人给的,是自己努力赚来的。钱让太多的人放下自尊了。
东方古代的玄学为西方现代的理论物理假说找到了奋斗方向
中国在100年前开始反省古代数理文化带来的重大问题,用几千万人的生命和鲜血换来了、捍卫了辩证唯物主义,并将其中国化。中国已经在反省数理文化走向极端带来的问题,而西方尚未解决数理文化与宗教文化的兼容问题。而这在中国的百家争鸣之后,就已经开始解决了。至独尊儒术,已经初步解决完了。
文化自信还没有吗?这些传统文化,无论对的错的好的坏的,已经成为中华民族的文化底蕴,流淌在你的血液中,生存在你的下意识里了。中国传统文化的大兼容,比西方唯心的“普世真理”不普世高明多了。
就算你不懂现代科学、数学,不懂辩证唯物主义,如果脑袋里面有点传统的国学,西方那点唯心哲学、鸡汤也不至于把你忽悠的找不到北啊。


学点传统国学,难吗?
难,因其浩瀚。更难在去除糟粕取其精华的扬弃的继承发展,摆脱禁锢。
易中天先生提出继往开来,但是开来这个方向,说的很谨慎。
曾仕强先生依然是孔子的套路,复周礼,仅仅是把周礼进行了现代化的一种改造表达,有继往之功,无开来之力。你就算把中国腾飞的日子算正确了,无非是此消彼长的阴阳之理的末流小伎罢了,可是传播周易算卦这事,孔子不干,荀子不干,曾先生忘了祖宗的智慧和教诲了。因占卜之用而发展起来的完整的周易,至周朝的孔子已经放弃其占卜之用了。弊大于利了。
而我能做的仅仅是学,无论西方的、还是传统国学的。我写这个东西,无非是告诉你古人的思想、思维太发散了,所以才有后来的禁锢约束发散思维,而现在要跳出这个禁锢,习惯性思维的结果,使这变得很难。创新,你的导师允许吗?权威允许吗?只有圈外的人,才可以非专业的谈一谈,未来也许有用吧。


阴阳到底几维?
明白这些,学传统国学,会变得容易一些,因为你脑袋里现在是西式的数学逻辑,那么就用数学逻辑看看中国古人的阴阳吧。至于学习传统国学中,取其精华、去其糟粕,扬弃地继往开来,这非一人可为,留给更多的人吧。
西方一些人,中国一些简单的人把阴阳对立起来,非黑即白,yes or no,这明显是错误的。
阴阳包括这个思维方式吗?包括,但这是伏羲八卦年代的阴阳,这是上古最初的阴阳。一划开天地,一能分为二,这已经量子态、分叉数学的表达了。至周文王,这已经明确发展变化了。
甲骨文的启发,待续。。。。。。
每日两小时连载速写,其中总有错别字,影响阅读了。望见谅。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:37

甲骨文的启发—五行(二)—从天人合一思想的产生说起原创 霹雳火76228767 2018-07-24 09:36:07
天人合一思想的提出天人是否可以合一,这是哲学、宗教问题,不在本文讨论内容之中。笔者在讨论先秦数理文化的变迁。
天人合一的思想,最早可追溯到《黄帝内经》中的隐晦表达中。出于对大自然现象的感悟,《黄帝内经》构筑一套与大自然的天地系统类似的人体系统模型。这是古代数理大一统文化发展的必然结果。《黄帝内经》的这个人体系统模型,基于当时的历史条件,已经被整理的相对完整。后世不管是出于崇拜还是基于发展,仅仅对其进行了补充、改良、完善和自然淘汰。
将天人合一思想最早明确表达出来,是现代哲学上给予批判的西汉的董仲舒,成为汉武帝执政的理论基石。
对这个概念而言,董仲舒之所以重要是因为他是儒家最早言说五行者,战国以前的儒家只言阴阳而不论五行。而董仲舒将阴阳、五行学说合流并用,他一般还被看作是儒门解易的第一人,其代表作为《春秋繁露》。
董仲舒被归类为操持阴阳学的儒生,也就是这个时期所谓的百家争鸣思想依然还表现为个体思想的倾向和交融。至于儒门解易经第一人的提法,不确切,孔子增十翼,不算解易吗?


有些说法是说这个思想由庄子提出,但庄子表达的并非这个意思。
《庄子。达生》曰:“天地者,万物之父母也。”
庄子的态度是人像父母,像天地。
老子的《道德经》第二十五章:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
老子的态度是人最终还是法自然。自然这两个字并后世理解为两个意思,一个是现代的大自然的意思(这是儒家倾向),一个是自然而然的状态(这是庄子的倾向)。
古人称黄老之学,而非老庄之学,因此对于庄子和老子的思想,还是有必要有所区分。
基于以上考虑,天人合一的思想产生于《黄帝内经》成书时期,由董仲舒表达出来。


古人在天、地、人三方面的地位纠结从图腾崇拜过渡到天地崇拜这是一个过程,再将人的地位提高到与天地平齐,产生三才之说,这又是一个过程。在周朝已经形成三才思想。至于后世王阳明产生的心学,将人的地位抬高到高于天地,主观意识决定物质世界,也就彻底唯心起来。好在儒教当道,这种唯心思想在中国古代影响并不大,却被西方人发挥了,作为反宗教文化的一个数理文化的利器。
一种思想往往是一个人基于当时形势和文化基础产生的判断,而这种思想能够成为一种文化,这个过程并非有一个思想就可以这么简单。
从甲骨文的天与人两个字的演变过程中,也可以看出先秦这种思想改变的纠结过程。
甲骨文的天,用一个小方框或者圆点代表天,下面是人的样子。在古代,天圆地方的思想和天地大一统的思想,使古人纠结于用圆一统还是用方一统的问题。这个小方框或者短横的抽象表达天,在甲骨文的雨字中也有体现。天和人就差这一笔。
河图、洛书选择了方,太极选择了圆,八卦、周易选择了方,五行选择了圆。直到太极、周易、五行再被一统,也就采用圆的表述了。
那是不是出现夫这个字,人的思想就冒尖到天上了。并不是!这是由于甲骨文人字的表达出现的误解。夫上面这一横,是发簪的意思,而非天上面的抽象的一横。夫在古代这时候指成人。
而无字的历史演变,能够看出古人的思想变化。无字的左右两边是对称的结绳记事的绳套。这是很特殊的绳套,代表数字五的。这个五是河图、洛书核心数字的简化,代表天地。后来这个绳套演变为玄字。老子所说的那个玄字。
无从甲骨文到金文,肩挑阴阳绳套的人,起初是两个玄字与人脚平齐,后来是有的双脚开始落地。这意象韵味就大大的不同了。而到隶书,由于儒家当道了,这种金文的无消失,变成了结绳记事意象的无,像渔网的样子了。这个字的改变是有意的。这样原来有玄学意味的最小的有的意思的甲骨文的无,变成了没有这个意思的现代的无字。老子的道德经不用改其中的无字,仅仅是变了写法,就已经把语义改变了,成了庄子的逍遥。
甲骨文的启发—工、巫、夫、天、人、无的前世今生
另外,马王堆出土的《老子》并未发现无为这个词,网上有这方面的探讨,不再复述。


学说之争与兼容继承昨天看了一篇介绍黑格尔的文章,他对中国古代的儒家、道家思想有一些贬低之词,作为思想家而言,贬低别人的学说这应该是树立自己思想的一个论辩基础。
中国古人实际一样采用了这种辩论的手段。《老子》开篇名义,道可道,非常道。这句古人解释混乱。古人并无标点,造成后世很容易出现歧义。非在甲骨文中,
“非”是“排”的本字。非,甲骨文是指事字,字形在相北的两个人,(背)头上各加一横指事符号,表示两人思想相背、观念冲突、行为排斥。
“可”在甲骨文中是吆喝的意思,后来演变为说出来、表达出来的意思。
如果此句另外断句。道可,道非,常道。这句话的意思立即改变。可以说出来的道,意义向背的道,这都是通常的道。老子的下文,明显是阴阳一体的道,而非阴阳向背的道了。而这种道不能准确表达,唏嘘缥缈,所以你能说出来的道,都是普通的道。这样理解,才与全文连贯。这种文笔上的唯心的霸气,直接打压各种学说。这也是道家学说能够演变为道教的思想基础之一。
后世,有的版本在这句话上补充了一个也字,那么必然造成先前的断句方式,除非老子手书的原版底稿现世,否则这种笔墨官司打不清楚。鉴于秦始皇和项羽的两把火,这种机会渺茫了。
道可道,非常道,这种断句解读,对儒家有利而已。而且非字被解释为否定的意思,甲骨文中不这么用。老子知晓当时的字的字不达意和多义的问题,他采用的哪个意?是否有意利用了这种多义呢?


天人合一完成了古代数理大一统的进一步发展河图、洛书之后,伏羲八卦没有直接兼容洛书,至周易兼容洛书。五行兼容河图;至董仲舒,周易明确兼容五行,而太极与周易又兼容了。这样古代数理几大主流模型全部兼容。也就是全部可以数理换算表达了。
这在数学来讲,实际是一个不可完成的任务。一个整体,二分、三分、四分、五分、六分、八分,偶数分法可简单兼容,也就是2n表达;八卦兼容了2n、3n;周易兼容了6n、8n;但是奇数的存在,质数的存在,数学无法完成简单兼容表达。而对于数理,古人采取了数学解释不了的地方,用讲理的方式解决,那么这种数理一统也就成立了。可见当时数学地位的卑微。
剩下的七分、九分是这种数理方法永远的痛处,就像西方金字塔数理模型要面对的七、十一、十三这种隐痛一样的问题。后世牵强解读七,无数次转化之后,肯定能找到七,但这已非古代数理大一统简洁化需求的初衷。直到二十世纪末了,有人跳出来说解决了九的兼容问题,这该哭还是该笑呢?
数学现在有能力解读任何分法,只要这数你可以写出来,你不怕解读复杂。
当然,最大质数、超越数、弦长永远不等于弧长又是数学大一统永远的心痛之处。基于数学的物理,没有这个痛点吗?那就奇怪了。


待续。。。。。。
明天解释五行的五,后天解释五行的行。。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:39

甲骨文的启发—五行(一)—文化的沧海桑田原创 霹雳火76228767 2018-07-23 09:15:23
五行
五行是中国自古以来道学的一种系统观,广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体概念,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的数理统一学说,五行是原始的普通系统论。--360百科
以上的解读,从文学角度而言,不够严谨也不够谨慎。
“五行是中国自古以来道学的一种系统观,广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面”,鉴于我只谈古代数理文化中的数的解读问题,在我眼中,五行也就只与古代的医术有关了,其他的不予评价,自有学院派的大师给予鉴定。
声明:我非中医,仅仅是对五行这个古代的数理模型中的数的表达感兴趣。若能帮到中医,也算功德无量的事情。还望中医从业者批评指正。若有错谬,这是大事,必声明改正。


“中医”这个糊涂概念中医现代是个糊涂概念,从民国的新文化运动开始,批儒教,捎带着就把五行给批了。五大行星变成九大行星又变成八大行星,这让中医理论界很尴尬。这说明五行这个基于星相学产生的古代数理模型,在基础模型上就出现了问题。在星相学解读上出现了问题。
这种局面,直到改革开放有所改观,当然不是封建流毒翻身,而是中医理论界开始考虑与国际医学理论界接轨的问题。这之前的一段时间,国外的中医理论探索也在前进,但是影响较小。改革开放后,国内的中医加入这个理论创新的行列,得到了一定的成效。
但是,基于五行不能被广泛理解这个现实原因,以及存在着利用封建数理文化进行骗术的问题,这使中医面对前所未有的理论尴尬。中医行医者现在还在用五行来作为基础的指导使用模型,方便记忆和使用,或者在理论中引用《黄帝内经》《素问》等。这让国人头疼,让外国人更头疼。从外国人翻译八卦的名称、翻译《周易》《道德经》的版本来看,外国人能够真正理解五行,这事还需要时间。
而中国古代的医术,在后期已经出现专业的分化,如《伤寒论》《本草纲目》等。
至新文化运动以后,实际中国古代的医术已经开始转变为两个分支,一个是现代的中医学,正在与西医方式融合接轨;另一个是传统的中医医术文化,例如喝茶、用人参泡酒、鸡汤里面放点枸杞,等等,这是传统文化的内容,而非医学意义了。
现在国内号称反中医的,无非是拾新文化运动牙慧,断章取义地反着传统的中医医术所形成的数理文化甚至哲学层面的内容。这种哲学、文化意义的批判从新文化运动就有了。而让这些人真正给人看病,这些人一是没资格,也不会。那他反什么呢?反一个自己都不知道是什么的中医医学?这就像小孩子评价一位伟人,他胡子长得不好看,总是言出惊人,很讨喜,也很欠揍。这思维档次就不在一个层面上。
让弱智的孩子们这么折腾,这也带来一个麻烦,因为五行这个数理不专业研究,的确不易理解。这样就出现一个傻孩子骗另外一个傻孩子的问题,也就是让孔子都蒙圈的两小儿辩日的问题。
古代没有“中医学”这个称呼,中医这个提法的产生,是基于西医的广泛普及,逼出来的一个与西医手段进行区分的词。现在只有医学这个提法,中医和西医一样,是现代医学里面的一种方法。
西医产生的时间没有多长时间,现代意义的西医产生的时间也就100多年。达芬奇为了画画,偷尸体研究解剖学,所有的图册当时全部隐藏,直到百年前才现世。在100多年前,西方人知道洗手以后接生会降低感染率,这已经是西医巨大的进步了。至于西医给人造成的“压迫”“压倒式”的感觉,这主要还是我们的医疗大型设备大多是进口的,给人造成的一种错觉。是工业现代化在这个领域还有一点差距的问题。所谓的西医开中药,是很正常的事情。
而传统的中医,至少按5000年前产生吧。其后的验证,也是经历了这么长的时间。同时,现代医学,已经不允许用人体进行试验了,也就是有些验证,历史上有的就算有了,没有的,只能从历史的经验教训中总结。这是中医为世界医学宝库提供的最大的原始资源之一。西医的药剂学现在明显在借助这个资源。


五行的晦涩难懂至于,中医,现在已经走出国门,仅仅是外国人在接受这个原始理论的时候,基本也就蒙了。中国人不学习中医的,有几个人真正了解五行的数理呢?
五行的难于理解在于,它是五个互相关联因素相互影响并形成一个整体的一种数学模型,也就是按外国人的说法是五维的体系。
实际上,面对数学,四维已经超出一般普通人的理解范围。外国人也不是妖怪,也要面对这个问题。那么五维体系的数学理解,真能理解的并不多。
这里的维度使用的是西方数理文化、哲学、宗教、迷信使用的维度概念,而非纯正的数学概念。在接下来的解释中,你就会看到这种与数学维度的差别。
历史的文化变迁有时候在百年就翻天覆地对于不研究历史的人,对于历史的沧海桑田的变化,以为是正常的事情,漫长的事情。但是这种感觉,往往发生在几代人之间。
就像女权运动,人们都知道慈禧搞了个凤在上龙在下,实际上秦朝以前,龙凤原本是随意摆放的装饰性图样,至少平齐不存在文化问题,是后来才有龙在上的标志性产物。
美国上世纪三十年代才有女权运动,当时美国“很封建”的,穿比基尼的女人会被按有伤风化的理由抓起来坐牢的。而现代的中国就很不封建。在沿海大城市,有的女人直接穿着泳装去海滩,也就成了当地的风景了。
上世纪八十年代,改革开放初期,一部《庐山恋》、一部《铁甲008》的电影中出现接吻镜头,那已经造成全国性的轰动了。当然,现在电影中接吻都不算事情了。从网络上上看,不漏点似乎是文化底线,至于走擦边球的淫荡,seo很难识别。这也造成了一定的文化底线混乱。
就现在的人工智能水平来看,电脑在文化这方面,终究还是玩不过人脑。人的意识的随机性、发散性、跳跃性、容错性是电脑线性思维逻辑的软肋。
小脚老太太,就算活到100岁,现在也已经不存在了。
一百年来,对于文化来讲,何止翻天覆地啊。中国是这样,美国也一样。
一百年前美国的落后也是不可想象的,是因为二次大战之后,美国借助发的战争财才得以改变的。美国近百年的经济支柱产业是军工产业。
这就是时代在进步,文化在变迁。


五行的基础五行的基础有几项:
一、阴阳。这首先要理解伏羲的阴阳定义,同时要进一步产生度的概念,五行中没有绝对意义的阴阳了,都是有度的阴阳。例如火假设是阳,那么水就是阴。其他三个如何用阴阳表达?
二、相互关系。这首先要了解太极的定义。五行中的五个要素,分影响的主要性和次要性;有利影响、负面影响。也就是五行中的阴阳并不是完美太极对称性的阴阳。
三、有机关联的整体。五行中的要素,不是可以割裂开来的考虑的,是一个整体的五个主要因素之间的关联影响。也就是,针对一个人体的考虑,是基于五个主要影响因素的考虑。可否六个或四个呢?古人的经验是五个正好。笔者不谈其在人文方面意义的解读,这在哲学领域有明确的批判意见。
四、概念化的定义。这是最难、最复杂的一个方面。例如什么是火?古人根据经验,给予了定义。这其中有没有问题呢?未知!
。。。。。。
针对以上几个方面,笔者会重点逐一进行解读。
如果你把五行作为一种宗教信仰或者类似宗教崇拜的模式来看这文章,你会深受刺激,这必须给予提醒。
笔者在研究先秦的文化,在考虑这么一种古代的数理文化学说,基于当时什么样的数学基础能力,才产生了什么样的理解和结果。也就是基于古代数理文化学术意义的探讨,而非探讨一个图腾、崇拜或者教。
再次强调,我非中医,在研究古代的数理文化中的数的表达能力。
待续。。。。。。


由于牵扯的内容广泛,这要连载一些日子。敬请关注,提出批评指正意见,以便后续修正。
牵扯内容的链接:
有关太极的:
甲骨文的启发—太极图怎么来的?
甲骨文的启发—上古太极图的样子
甲骨文的启发—三维的太极图横空出世了
有关伏羲先天八卦、周易的
甲骨文的启发—四维数组表达64卦如何
甲骨文的启发—让你看看三维的伏羲先天八卦图
其他关联文章,请自行在笔者文章下面的连载中搜索,不一一链接了。这包括河图和伏羲八卦阴阳的解读等。
这很无奈,在本人还不是头条原创的作者之前的文章已经被广泛盗版,看来写的还不错。结果头条认为我链接这样的文章属于站外链接,不予发布,也就没法链接了。也就是我已经不能证明前期我写的这些内容属于我了?盗版的终于还是把原创作者给干掉了,假作真时真亦假了。好在反正都是祖宗的,暂时随它去吧。等我得空,没事去打打盗版官司,肯定比这样写稿发财快,可都是大公司平台啊,哈哈。猪都是养肥了再杀嘛!我谴责盗版的同时,也感叹这个网络的虚拟世界。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:39

甲骨文的启发—并不简单的阴阳—象数义理—四海一家原创 霹雳火76228767 2018-06-13 10:00:57
并不简单的阴阳
阴阳如此简单,不就两个字嘛。假如你这么想就完全错了!
后人说《易经》有象、数、义、理,这渊源哪来的?来自伏羲的先天八卦和甲骨文的启发。
后来象丢了,因为没人再见到甲骨文了,直到清朝末年。周易之后,都按周文王、孔子重新定义的文字和卦爻的意象走了,这才有略懂象的《推背图》能够跳出来装神弄鬼。
数,被重文轻理、独尊儒术抑制了,到清朝初年,有识之士已经不得不开始从2000年前的古希腊的几何中再起炉灶,研究柏拉图立方体了。因为太极当时还在二维平面趴着呢,而周易的数的原理也丢的差不多了。
遍查古代2000多年研究周易的,在义、理方面的著述,多如牛毛。而在数方面的论述,有名的只有几个人。周敦颐、来知德、陈抟等寥寥几人。
再有就像金庸笔下的黄老邪这样的,搞奇门遁甲、易数之类的,算作术,被封建迷信传承了。研究的往往又太初级,不能跳出太极的二维局限。就算把二维加上动态表达,也只能算三维思想。

数,不是这个数



甲骨文的启发—东方曾经超前的数学,在哪里开始落后了
义,说卦爻的含义,被儒家发扬光大,几乎成教。但中国古代,没有宗教成为成功统治者的。封建社会的农民起义通常打着各种道、教的幌子,但没一个能成功君临天下的。只有不成教的儒教在政治地位、统治阶级的文化中独大。
理,被儒教利用,压制了宗教,造成了中国古代特有的数理兼容文化。古代主要的三支文化儒、释、道折腾了一千多年,至明朝,思想核心层面,基本达成一致了。向善(道教)、向好(佛教、封建迷信利用)、向前(儒教),成了古代的各种思想的共同认知了。

象,不是这个象



伏羲的先天八卦哪来的?
古代记载的很清楚了,”河出图、洛出书“。也就是河图、洛书是伏羲先天八卦的数理来源。至于哪条河?哪个洛?留给历史学者和考古专家吧。要不文人打架缺内容。
我非专家,也凑热闹,文学性地向前推衍一下。万一那河、洛可能是尼罗河呢?因为古代尼罗河的音是洛,也是大河;同时胡夫金字塔的数理与河图相同;另外《山海经》形容的动物有的本土没有,象非洲的。另外,白龟很特殊,为什么是白色的这种特殊的龟呢?殷商古墓中发现白色人种的骨架,说明文化沟通的年代很早的。古代文化的沟通,有时候是传播,有时候很暴力的。

伏羲先天八卦无太极,这是后人加的



民族主义者会帮着找出一堆证据的,会说,古埃及的文化来自于上古代的中国,并会找出古巴比伦文化的字、数理、古玛雅文化的字和传说有的和中国的甲骨文类似的证据,是上古河图被古埃及几何演化,推演出金字塔数理,要不早期的金字塔还是古代的棱锥模样呢,而非胡夫金字塔的模样。金字塔全世界都有,古代中国也有,不是古埃及的特产。胡夫金字塔是河图几何性的演化表达。
这样通过找祖宗,地球村就四海一家了。西方文化现在号称来自于古埃及文化,古埃及文化借鉴了中国的上古河图文化。这种中国上古的数理文化演变出另一支为伏羲的先天八卦。条理这样就清楚了。

四海一家



西方的考古考的不是历史,却在玩西方文化
现在西方文化的所谓寻根溯源实际也正在干一件不是考古的事情,一百年前西方发明所谓的考古专业,目的不是真找历史,而是不提近代历史,专门用文化扰乱视听罢了。就像西方个别不懂中国历史的、没有中国文化的,没事总用夏朝借题发挥。
西方先是认了古埃及这个祖宗,之后用基因证明亚当夏娃的共同基因在古代非洲,之后又说几万年前的共同基因是兼容非洲和欧洲的,把古代的亚洲、东亚、东南亚还有古代的美洲就給分片了。这目的并不单纯。
如果没有技术的话语权,连扯淡都不硬气,这就是例子。技术,有多么重要吧。
西方发明的考古专业,你当真是研究考古、发现历史的?那就太幼稚了。实际是为了扯淡文化用的、传播号称所谓的“西方的普世真理”用的。中国的考古才是实实在在地、正经地寻找历史。


那么既然扯淡,这样考古下去,早晚会扯到夏朝以前,因为大家一起在找祖宗啊。已证实的至少6000岁的文明和只有百十来年历史的国家一起找祖宗,谁输谁赢?西方人玩都不知道玩什么。西方人跟中国人谈历史、文化,就像内陆的跟沿海人比钱多,不免,哈哈。
前面已经写了几十篇,自己都不知道这西方文化性的考古弄在哪个文章里面了。就不链接了。感兴趣的自己去找吧。
这实际明摆着西方的考古很扯淡,仅仅是这种文化性的、科幻性的考古,都是不能证实,不能证伪的。既然西方人喜欢文化性的考古,那就陪他们玩一玩。不就是用文化扯淡考古嘛。
考古也要算经济账的,西方人很会算账,总去人家埃及考古,考埃及的古,这成本不合算呐。该划拉来的都划拉来了,也没啥值钱、可以搬动的了,所以还是在基因上做文章吧,不出门,大大降低考古成本了。这实际是有点玩不动了。这就是西方人忽然改用基因研究考古的原因。
中国的夏商周断代工程,彻底让西方断了这个玩考古、拼祖宗的念头。就是国内还有一些捧西方臭脚的,还不明所以的在那还跟着西方傻乎乎地乱哄哄。动不动就西方某个考古专家说的,那不过就是一个西方人海中躲在旮旯里找不着的人说点疯话罢了。妄谈夏朝没证据的中国人,被西方人卖了还帮点钱呢。


先天八卦研究什么呢?
就考虑文化的渊源和继承,先天八卦有河洛出处,这一句代表传承,就足够明确了。至于后来说伏羲在八角亭,感受八面来风,看着养的白龟受到的启发,这是儒教在文学性的影射加花而已。
龟在古代的重要性前文已经说了,“八”无非是强化一下八卦的大一统思想。
甲骨文的启发—传说中的历史意义—上古数理一统意象的关键—龟 共计三篇连载
先天八卦研究什么,研究古代数理大一统的表达方式。
河图有了,为天,为阳;洛书有了,为地,为阴;那么如何数理一统呢?
我在前文解释了河图洛书的阴阳一体的数理问题,数理一统衔接的关键点在五,也就是后来五行的五。这是古人心里明净的。所以伏羲的八卦在表达这个五,就可以兼容河图、洛书了。也就是数理大一统了。
甲骨文的启发-洛书,数学的种子已发芽-梅尔卡巴涉嫌抄袭?
伏羲完成了衔接点的表达,周文王完成了对洛书的兼容,而河图兼容成了问题,再单独发展出五行来,而先天八卦又衍生出太极数理来,这样古代主要的数理就都齐全了。这源头很明显,伏羲的阴阳,一划开天地,这才是真正的古代数理一统,就一个一代表五,就有阴阳了。伏羲的方法,完成了古代数理的继往开来的表达,成为古代数理文化的主流源头。
至于这个源头之前的支流源头,最主要的两支是河图、洛书,其他的有吗?有,被历史长河大浪淘沙了。
只有有了阴阳这种卦爻的表达,中国古代的数理文化的基础表达问题就已经明确解决了。
阴阳没那么简单,这才仅仅是开始用数学描述。河图洛书的数理算预习辅导了,正文这才慢慢开始。


文化底蕴造成的发展方向的不同
爱因斯坦年轻的时候数学、物理专业知识不错,量能方程促成了原子弹的发明。但是当原子弹试验成功之后,在日本投了两颗之后,爱因斯坦开始学文化了,认可不当以色列的总统,晚年致力于销毁原子弹,懂文化了。而专业知识有限的霍金,直到晚年依然不懂文化,笃信宗教末世论,妖言惑众了。
中国古人琢磨长生不老,没事炼丹,结果碳、硝石、木屑混在一起烧,就把炉膛弄爆炸了,意外发现了火药。结果就有的玩了,造出各种烟花。西方人把这配方学去,却发明了杀人的枪炮,开始打人、毁物了。就用这东西,把清朝闭关锁国的大门給砸碎了。
这就是文化底蕴不同造成的的麻烦之一。


所以了解一下文化底蕴很必要。不了解西方的,中国的文化底蕴你又知道多少呢?这是个问题。西方的文化底蕴,我的书中有表达,收费的,自己看吧。
我说爱因斯坦年轻的时候只懂专业,到老了才懂文化,这没冤枉他。文化的内涵太博大了。按着这标准,你是否有文化呢?我是一直觉得文化不够,在学文化。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:40

甲骨文的启发—让你看看三维的伏羲先天八卦图原创 霹雳火76228767 2018-07-02 08:43:03
“仁者见仁,智者见智“的伏羲先天八卦昨天的连载从几个维度,几种形态来描述了一下伏羲先天八卦的几何形态,今天重点说说三维的伏羲先天八卦,如何表达。
我在前文中,对于现代的二进制解读卦爻提出异议,因为这会导致将中国古代数理的卦爻限制在线性思维之中,古人没有规定阳爻是1、阴爻是0。那时候没有0的概念。古人仅仅是潜在地规定了阳爻与阴爻的不同以及广义对称性的性质。基于这种宽泛、模糊、量子般的基础定义,才有后世不断的内容兼容。
就不链接了,感兴趣的朋友可以翻看最近几天该文的连载吧。点头像,再点文章,都在那了。
基于这种最基础的数理思想,我在前面用了几篇文章的铺垫,来解释阴阳卦爻的不同表达。而这些不同的表达,在后人的不同解析中,是都可以看到的。
大家同样使用的是伏羲先天八卦,但你的思维方式却可能有一维、二维、三维、四维、多维的,有静态、动态的不同,有侧重于数学还是侧重于人文的不同等等。也就是,每个人眼中的伏羲先天八卦并不同,尽管这个基础图形是一致的。
也就是虽然这是同一个表达的人文事物,但是对于接受者来说,看到的实际结果可能并不相同。


西方人的表达是:
There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes.(一千个观众眼中有一千个哈姆雷特)--莎士比亚。
中国古人的表达是:
“仁者见仁,智者见智.”--《周易》。
仁更倾向于人文意义,而智更倾向于理科智慧。在老子”绝圣弃智“的思想影响下,在独尊儒术的氛围下,智在封建社会中,是少数人拥有的,是被压制的。
三维的伏羲八卦的可能性来源基于伏羲的先天八卦,中国古代完全可以在其后产生出如西方的柏拉图的立体几何思想;以及完成笛卡尔代数、几何一统的工作。但是,这个历史机会被错过了。
中国古代没有产生出这种数学方法,尽管在人文的数理表达中,我们可以依稀地看到这种几何数理的影子。但是,直到清朝初年,立体几何被传入中国。
二维的太极图,直到现代才被三维化。而且很少有人理解太极鱼眼居然表达的可以是相对论的推论--虫洞的思维;以及太极的思维可以表达克莱茵瓶的概念。虫洞到底是什么,数学如何推导出来的?克莱因瓶是个什么东西?这在普通人脑海中,通常依然还是问题。即便我在这里这样描述了太极,实际又有多少人真懂它的数学表意呢?(这些内容,前文连载中已经阐述。)
人文的广泛领先并代替不了理科的偏科落后。解放后,中国的理科开始奋起急追,如今的结果,有目可见。


现代数学的三维表达对于一个三维体系,我们现在通常用(x,y,z)来表达一个点的准确坐标位置,

三维坐标系的第一象限



也就是三维上的任何一个点,我们都可以用一个数组来表达,如(5,-6,12)。
伏羲的先天八卦被推演出来,正好是八个卦爻,而且这是数学排列组合意义的唯一答案。如果我们用三维坐标体系来表达伏羲先天八卦是个什么样子呢?
先天八卦的表达的总结一维的八卦是数列,或者是对称性的数列;
二维八卦只能看见四个卦爻的垂直投影,这样就要有阴阳区分了。
三维的八卦,就立体起来了。一会你会看到。
一维的八卦距离0的距离是数列,最近为1。
二维的八卦距离0的距离根号2。
三维的八卦距离0的距离是根号3。
我们在用几何方法表达八卦,而这时候的八卦的卦爻却是个点,三维的坐标或者说三维的数组,没几何形状了。
先天八卦的三维数组转换

伏羲先天八卦对照表



随着研究的深入,这个表格又增加了一行。
我们依然按着从下而上的卦爻解读顺序,对卦爻进行数组表达。当然,我把阴爻定义为-1,这不违反伏羲对阴阳的广义的定义,而且比0要先进一些。因为这同时简单表达了阴阳爻的对称性。
我们会得到如图一样的三维数组。这是唯一性的表达,没有其他结果。
伏羲先天八卦的三维几何形态

伏羲先天八卦的三维几何形态



这是由八个小正方体组成的一个大正方体。
在第一象限的正方体的顶角是(1,1,1)坐标,那么查表,它就是乾卦。如此类推,你可以将八卦标在这个正方体上。
这就是三维的伏羲八卦图。
老子的思想,基于这种立体的三维表达,你就会很容易理解了。因为老子的思想包括负数。可以解释鬼神,同时包括正方体以外。所以才大道唏嘘。
但这并不是唯一性。你至少还有另外一种表达。将整个正方体全部移动到第一象限,那么所有的负数消失。孔子是这么做的。因为孔子的思想中没有负数,但有对称。所以才”敬鬼神而远之。“
当你把卦爻对照表格标注上,也就是伏羲先天八卦的三维几何表达了。
负数、虚数,在数理表达中是鬼神的意义。相对论的四维时空引入虚数,实际就是引入实数的镜像作为几何的辅助线,这样相对论才能被玄学、宗教所曲解、数理利用。数理道理很简单,把不存在的虚数当实数用,那么不存在的就变成存在的。爱因斯坦打开的潘多拉魔盒,不仅放出了科技的进步,同时由于其复杂性,不能被广泛理解(这是迷信产生的关键基础),也就同时放出了魔鬼。
这在中国古代的数理表达,就是阴阳颠倒、虚实易位了。
伏羲在定义八卦的时候,当时的鬼就是死人、先祖,从甲骨文的鬼字可以看出来;神则是图腾、太阳或天地。妖则是非人力所能为又没法直接看到的东西。这很古朴。也就是直到诸子百家时期,当时对鬼神的理解是朴素的。
至于现代人脑袋里面的鬼神,是道教、佛教产生之后所带来的。


古人的智慧不要以为中国古人没有想到,古人仅仅是没有用现代的西式表达方式表达出来。
古埃及的金字塔数理促生了古希腊、古罗马时期的代数、几何的产生,这包括毕达哥拉斯的万物皆数思想以及柏拉图的立体几何。而伏羲的先天八卦,其根源数理在河图、洛书的一统,而河图我前文解释了,金字塔的数理和其一样。河图是图符或者说代数表达,而金字塔是几何表达。说的是一件事情。
而此时的中国,全身心的投入到数理文化的人文使用中,数学被漠视了。但是,他们脑海中如果没有这种图形,如何会产生那样的人文表达呢?数理文化的根基在数上,有数才有按数推导的理。
对“多言(闻)数穷,不如守中”的误解所以不要低估了古人的智慧,即便普及教育的今天,面对立体几何、四维又有多少人真正懂其数学应用呢?
老子的"多言(闻)数穷,不如守中。"被后世愚蠢儒生翻译成”话说多了就会影响、限制和羁绊自己的行动。“被广泛流传,老子是这个意思吗?
甲骨文中最大的数字单位是兆,如果一个数字是兆兆才能表达,这还有准确意义吗?要表达准确,还是说能说明白、说清楚的数字吧。这就是数穷、守中的意思。老子描述了数理文化不守中的状态,唏嘘、缥缈。
孔子懂了,所以只谈”知之为知之“的部分。
后世的《中庸》真正理解守中的意思了吗?中庸的中和这个数理的中毫无关系,是一种度的表达。正方体里面的部分用八卦、64卦是可定位解读的,正方体以外是未知,超越界线也就是不守中了,那只能陷入玄学。这个中可不是后来儒家的搅混水的中庸,适度的意思。这个中就是河图、洛书的五,就是九州的正中间的正方或者九州,就是八卦或周易的内部。这才叫数理的守中。
老子的思想后来能够被发展为宗教和儒学,就是研究其”中“之外的部分。
而儒家思想没有完成宗教改造,这就是因为,孔子在守”中“,而且其后门生把这个中形成了一种禁锢,禁止跃出。
后世是不懂其中数理文化、还是有意的曲解,这没人知道了。历史总是依稀朦胧,留给后人太多的遐思。


先推衍三维的64卦,但是64卦是三维的吗?64卦已经进入四维了。按正方体对角线斜着移动八卦体到第一象限,这实际就是把一个坐标区再八分的意思。你想过这是什么吗?
这样整个三维坐标系,这回变成了多少个小正方?一共64个了。这个六十四卦是三维的表达。
这个过程,周文王增加了一个什么因素?将所有八卦重新再两两排列组合!
当三维的数学体系再增加一个要素的时候,这已经是四维了!而且,由于四维是表达三维物体的运动的一种表达方式,那么周易这个图符,表达的实际是古人认为的三维体系的动态表达。
(注:古人的这种表达出现了几何意义的数学错误,代数意义基本正确。这种错误东西方古人都错了,直到爱因斯坦把这个数学错误纠正。但是,这个错误在宗教、迷信、数理文化中依然以数理的方式继续沿用着。以后连载会具体说。)
如果你现在都不懂得四维数学,理解老子四维的动态的水,理解周文王的”易“,理解五行的”行“,这可能吗?
别太低估古人了!


存在数学错误的数理的发展这64个正方体,是四维吗?这是古代数理的哲学意义的四维,不是数学的四维空间,也不是相对论的四维时空。无论东西方的古人,解读这区域都出现了乱套的问题。
对于三维的八卦而言,孔子的敬鬼神而远之,直接否定掉负数的同时,实际也否定掉了一千多年后才产生的虚数。他研究的是知之为知之的可见部分。这已经是很朴素唯物意义的进步了。
而老子研究的是64个正方体,而且包括64个正方体之外,同时还包括当时没有产生的0。这些思想被太极沿用。
所以老子的思想可以产生前世今生未来,和后来的佛教一样,所以老子的思想有成为教的基础。而儒教抛去鬼神,也就是抛弃了前世后世的幻想,基于现实的考虑现在和未来。基于这种基础,儒学最终也没有发展成教,而成为具有足够影响的类似教的数理文化。儒教是基于西方式样的现代哲学定义的说法而已。
待续。。。。。。
明天说说,用伏羲八卦如何解读曲率,这就上升到四维了。感兴趣的读者今天抽空把相对论四维时空部分的数学学懂,很简单的。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:41

甲骨文的启发—你没见过的五行—用数学的波来简化表达原创 霹雳火76228767 2018-08-08 08:41:04
《尚书》里面体现出来的古人的重要数字通过《尚书》,我们至少知道古人关注一些特殊数字的特殊作用。
例如冬至、夏至,这是把一年二分,关注的是2,也就是太极的原始区分方法。老子说的,道冲或不盈,这个冲就是天文学的180度,可是翻遍古籍,后世解释老子的版本没有一个这么解释冲的。搞出这个最早的天文学的工具,简单的要命,就是一根垂直于地面的带有横称的木棒子,古人叫圭。
古文的翻译,存在翻译完了还看不懂什么意思的问题。这情况,针对甲骨文的翻译,更严重。古人画了一幅画,你非得用一个现代的字去解读它,能解读清楚吗?那是一个故事,一幅画,至少也需一段话来表达吧?谁规定的甲骨文必须用一个字对应翻译的?
例如三,至战国,已经产生三才的说法。
例如四,四方、四季。当然,孔子有一个经典的三季人的故事。从来不聊鬼神的孔子,为何聊了这么一个蚱蜢变成的人。实际上孔子只是想让弟子们不要被数字所禁锢,不要被鬼神所迷惑,要从实际情况出发,实事求是看问题就好了。可是后世的儒生从字里行间居然看见了妖和鬼,这个故事也就变味了。
例如五,古代的最早计算器是手,五进制的。后来数多了,手不够用,基于同样原理,发展出算盘。
例如七,北斗七星后来为天文学和道家重视,古代天文学的天区划分是基于这个七为基础的。这是基于地心说的一种表达,当然外国的金牛座、狮子座也是基于地心说的,12分而已,不也在用嘛。不过问天文学家玄武在哪里,多数也蒙,这事得问考古学家了。后来中国古代有了浑天仪,这事就简单多了。不过怎么用,是否失传了?
例如八,四面八方了。你说古人懂几何吗?三锥体面如果是正反面利用,那不就是四面八方吗?似乎古人没用几何方法,而利用卦爻的方式、二分法,就解决了四面八方的划分问题。
例如十,地支;
例如十二,天干。
。。。。。。

八卦三维立体数学表达



五行这个古代的大一统数理模型古人的数理大一统,要把这些数字都统一在一个数理模型中,这个难度你现在都可以试试。条件很简单,禁止用小数点,要力求简化,你看看你是否可以做到。
至西汉的董仲舒,也不知道怎么想的,研究、总结了点前世的什么内容,总之五行也就问世了。
笔者前面连载一百多篇,实际就是给你一个提醒。在国内,你忽悠忽悠八卦、周易、太极之类的,这事基于中华民族文化传统,会有人给你面子,可是这些东西到国外去忽悠,这面子的前提就没了。数理文化嘛,人家跟你聊数学,你已然落后了,你要小心把脸丢到外国去。
届时不怀好意的外国人说中国人酷爱巫术,国内再有一帮傻孩子跟着起哄的,这不就成了糟践中国人了吗?中国好玩巫术,那量子卫星的通讯技术,你为何还想要中国人共享技术呢?真会想。外国人现在已经有人这么说了,数学证据确凿啊。也不知道哪个把脸丢到国外去了。
但是,我告诉你一招,跟他聊聊五行,这事稳妥,刚才的三样都兼容不说,且五行的数的问题,至今最伟大的数学家都没敢碰,这你就可以随便忽悠了。用古文,不用白话文,不给他翻译,让他自己慢慢猜吧。
哪一天,西方天文学的N体问题出现了数学解的所有答案,届时就别忽悠了。五行和n体问题的解,通用的。就看哪个数学家有这能耐了。暂时这题没数学解,这事就好办了。
不过堤高于岸,浪必摧之,这五行超前2000年,惦记的人太多了。而且中医还在用着。

易经四维数组表达



波场表达的五行的诞生昨天聊了一点简单的五行的基础,基本上已经没几个人能看下去了。扬弃地继承与发展,至少得知道点古人在说什么,想什么,哪里可能有点问题,哪里基于当时的条件领先了吧。不能古人说,这天地是盘古开的,你就当真了。当然这也挺好,说明人实在。总比还要换个脑筋信外国那些扯淡的东西容易些,而且还显得格格不入的。
可是文化的交流与竞争,不是这么玩的。
五行要解读五个关联要素之间的相互影响,那么这五个要素,如果是解读固态的关联性质,前几天的连载已经描述了,现在升级了,要解决液态和气态的关联性质,这事就更复杂了。
昨天说了,五行在八进制的数学世界中解读五个循环就差不多足够了,1n、2n、3n、5n、7n,这就直接和西方现代的理论物理假说弦理论接轨了,思路是一致的。要不笔者说用弦理论解释《黄帝内经》的气、穴、经络问题,这是有数学联系的,外国人还好懂一些。这以后再说,先看懂这一篇再说。
建立一个数学模型,一般都先从最简化的开始,1n、2n、3n、5n、7n的麻烦在哪里,5n、7n不是简单递进规律。那么继续简化,不就五个要素嘛?直接变成1n、2n、3n、4n、5n,这就简单了。先看看会是什么结果。

五行数学



你没见过的五行波场西方人自有了相对论、量子力学以后,牛顿的万有引力中的万有就悄然消失了,因为不万有了。之后数理化的变成引力场这个词,挺蒙人的。
因为场有个什么性质呢?二维的波显示的是四维的简化性质的表达,你可别把这二维的波真当二维了。笔者前文解释过老子的水为什么是四维的。
如果这个波再超过360度延长,这就表达了四维的动态了,就是五行要表达的五个要素关联的静态的结果之一。
波场这词唬人,基于数学原理就上面这几句。
现在问题还得继续简化,做个图,通常都是静态的,动的因素,你自己再考虑了。
现在看看静态的五行波场是个什么结果。

低调问世的最简化的五行波场数学表达(向下序列)



最简化的五行波场数学表达(向上序列)



也就是这个最简化依然是两个数学解。而且,这两种还都要考虑镜像的虚解的同时表达。下图是向上序列的正解与镜像解同时表达。

向上序列镜像虚解同时表达



还能再简化吗?再简化就是八卦的波场表达了。下图中绿色波为八卦的波场表达,与五行的一个波场进行比对。

八卦的波场表达,绿色粗线



五行最简单的波场表达是这个样子的,这是四维静态的样子。
那个闪闪红星发散出来的光波,那个光芒万丈的光,是这个样子的。
古人当然没这么表达,但是利用不同的数学方法想出来了这个同样的结果,并给予了表达。
明天我们看看古人想出来了什么?这个五行图到底兼容了什么?
待续。。。。。。
上世纪初,西方的特斯拉号称用波数学性的解决了大一统问题,而且居然利用的是现代物理抛弃的牛顿提出来的以太概念。他提出,要想了解宇宙的奥秘,请关注能量的共振。共振是什么东西,不就是波的性质嘛。这个波霸占了100年来物理一半的世界。
结果美国将这些内容彻底湮灭了。几十年之后,弦理论蹦出来,实际就是特斯拉的基础思想。这东西太像五行了,容易涨别人的士气,灭自家的威风。东学西渐这个事实就容易露馅了。所以被湮灭也正常。可是随着数理文化在西方的势力越来越大,宗教文化已经拦不住了,西方的五行--弦理论也就跳出来了。
。。。。。。


想喷的,先想好,找出数学问题,我会非常感谢!如果不是数学问题,直接拉黑。信教的不要骚扰,包括你把中医当教的,谢谢。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:42

甲骨文的启发—数学上方圆可否一统?—提丢斯-彼得是数理残余!霹雳火76228767 2018-04-16 09:47:36
伏羲的先天八卦,并未发现明确的记载,是圆形排布还是方形排布。这实际也是好事,因为这样才没有束缚,才可以发散性的发展。至文王的后天八卦和周易,被正方形排布;在后世与太极数理模型结合的过程中,又被圆形排布。
最初的河图、洛书都是采用方形,以完成天圆地方的数理表达的一统。河图衍生出来的五行的外围,是明显的圆形的表达。
也就是无论方形还是圆形表达,不影响这个模型的基本表达。
以后我们不用纠结这个方还是圆的问题了。河图和洛书已经完成数理一统表达。之后又分道扬镳。方和圆在数理上,至周易与太极结合已经最后完成一统,形成了直至影响到现代的太极周易图的模式。
这里强调的是古代数理意义的方与圆的一统的最后完成。
而数学意义上,方与圆能够绝对的一统吗?
中国的古人并未进一步思考这个数学的小问题,而是基于这个基础,进行人文方面的进一步探索。从而走上了以数为理、借数表理的古代数理哲学的道路。不再深究这其中的数是否存在问题。这个局面至清朝的覆灭而终止。
西方的欧拉利用所谓的最美方程间接表达证实了利用π的方法无法与正方形成数学意义的绝对一统。之后的数学家证明了π、e是数学的超越数。从而否定了古代数理大一统模型的绝对数学意义。搞定了历史上古希腊、古罗马时期尺规作图三大问题的证伪问题。尺规实际就是天圆地方数理的抽象表达。
现代一些人还在证明尺规的三大问题的可行性,浪费时间了,直接看西方近代的数学证明就可以了。

周易形成以后,数理文化发展二千多年,研究周易的“理”的知名的古代专著就有几千本,而研究其中数的知名的仅有2人。这里的“理”是道理,不是现代的“理”,现代的理是偏数学的理科的意思。这已足见这个期间重文轻数的严重倾向性。
数学仅在有限的领域,例如天文、建筑等方面被延续发展。而农历历法在汉朝被定版以后,基本没有改动了。而建筑方面,形成了统一的具有中国传统风格的模式化建筑,同时也被禁锢在这种模式当中。
中国古代的数学的发展也就逐渐陷入低迷。
古人在完成数理的方圆一统这个过程中,基本使用的是图符化或者数学整数化的思考方式,因此,数学的问题并不是很明显,仅仅是小数和误差的问题。从《尚书》中有关天文历法的记载来看,一年已经被确定为365天多一点。
至于后来有人吹嘘玛雅文化的历法精确到多少位小数点,当时世界领先等等。数学上就可否定这种判断。玛雅人并未知道数学小数点的意义,研究的依然还是整数的数理。
后来,为了与圆形成数理一统,古代东、西方不约而同考虑到使用360度的圆来兼容天文的年的天数这种数学拟合方法。也就是主动放弃365和360之间的这个5的误差。

而西方在发展这种大一统数理的同时,出现了另外一些明显的、主流性的文化意义分支,西方的古代代数、几何、哲学自古希腊、古罗马时期,借助古埃及的文化底蕴,异军突起。这导致西方的古代数理文化被迫借助宗教隐秘发展,而非像中国的古代的数理文化,自己形成宗教,占据文化主流。
西方的这种文化分支延续的发展,产生了西方现代意义的数学、几何、物理、哲学等学科。
尽管当时中国古代的数学水平相一致或者差不多,甚至中国古代还略有领先,例如最值得骄傲的就是祖冲之的π。这在数理文化中,实际是最大的问题之一。从中国古代相对早一些的《周髀算经》来看,其中的数学还是有部分的领先的。
“《算经十书》是指汉、唐一千多年间的十部著名数学著作,它们曾经是隋唐时候国子监算学科(国家所设学校的数学科)的教科书。十部算书的名字是:《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《五曹算经》、《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《五经算术》、《缉古算经》、《缀术》。”基本反映了汉唐时期的数学水平。
也就是当时还未出现严重的重文轻数问题,是之后儒教独尊儒术之后,这个问题才变得越发严重起来。
昨日有网友提供了另外一个值得高兴的信息,“1984年,湖北江陵张家山西汉早期古墓出土《算数书》书简”。年代更早一些,甚至有先秦的数学信息,更有考古研究价值。可惜未找到原文内容的考古资料。

现代意义理科的龙头是数学,而西方数学的发展也并不是一帆风顺的。实在宗教文化氛围中成长起来的。而且,至牛顿的年代,西方的数学、自然科学的主要功能还是为了证明上帝的存在和万能。西方并不忌讳这种历史记录,因为,现代的自然科学已经在长大,有话语权了。乃至到了爱因斯坦的时期,西方的数学、物理、化学才暴发式的发展起来。西方现代的自然科学发展,实际是对西方宗教文化的叛逆,因为没有证明出来上帝的存在和万能,才产生了现代西方的自然科学。
而此时的中国,元明清三朝,将数学停在了基本上牛顿以前年代的认知水平。当我们还深信五行数学模型的天文意义的时候,西方已经发明了最简单的天文望远镜,发现天王星、海王星等,而且出现了受数理思想影响的天文学的提丢斯-彼得定律。
当现代的中国人还不懂西方的古代数理,还在讨论提丢斯-彼得定律的神秘的时候,西方已经跨过爱因斯坦的时代,在发展理论物理假说了。这个定律,实际就是画圆为方,利用4的数理模型而已。如果金字塔数理模型,可以用小数点,用古埃及人、古希腊人的方法,都比提丢斯-彼得定律的结果更精确。

用古希腊轮中轮方法,测算行星距离,精确若此



用古埃及金字塔数理推算太阳系行星距离


这图是我几年前弄的数学的游戏之作,外国人并未研究出来这些东西。1.27324是金字塔画圆为方的数理表达。轮中轮是江恩炒股使用过的图表而已。
我是利用西方古代数理的方法干掉提丢斯-彼得定律这种数理方法而已,这些东西已经落后,已经成为历史。都仅仅是数学游戏了。
现在中国是用爱因斯坦的方法,給卫星定位提供理论依据,早就不用这些古代的垃圾了。

一些人评语说我是民科,按照现在的语境、语义,我自豪的认为,我曾经算一个中国式的民科!
“民科”这词在西方是心理疾病,是需要心理辅导治疗的。
而中国式的民科,是在岗位之外研究数学、物理、天文的一些知识分子,这些人在基层的岗位上无偿的贡献着自己的智慧。可是由于中国式的民科太多了,外国人怕了,否则西方式样的理论物理假说会遍地都是。所以刻意用民科这个词来丑化中国的这些人、侮辱中国式的民科。像《自然》杂志,明确登出中国的民科文章不予发表,这实际是中国人与狗不得入内的一样的侮辱。
外国人用Dragon称呼中国的龙,而Dragon是西方基督教中恶魔、恶龙的意思。华侨不满意,经过几十年的争取,终于让中国的龙变成中国人自己的loong,一个善良、威力巨大、主持正义的中国的龙。
不要幼稚的以为外国人中的一些用心不良的人的“嚎叫”是善良的,外国也有不善良的、邪恶的人。这就是中国传统的阴阳文化对人性的思考。
中国式的民科,是中国人的文化素质普遍提高的一种证明。我搞这天文学的数学游戏,外国人都不会的。外国人也一堆人以为这东西很迷信、很“科学”的。而中国的曾经的一位民科现在用数学明确证明,提丢斯-彼得定律,这就是数学游戏,不是什么天文和物理!可以抛弃了。《自然》杂志敢发表吗?不敢!因为文化背景的原因!如果你懂数学,可以看看我的证明过程有没有问题,如果没问题,这个论断也就成立了。
人文方面,中国古代偏科太厉害了。老子的思想,就已经轻松超过现代西方的尼采的唯心哲学。这种人文意义的领先,西方是需要几百年的追赶的。

由于年龄的原因,我已经不当民科有几年了。但是,我支持中国式的民科。支持中国式的民科这些年来为中国的发展而做出的最基层的努力与奉献。西方的现代科学是西方曾经的民科从数理文化中发展起来的。而现在西方产生的最新数学方法的,依然是某个公司的具体的工程师,例如分形数学。这些西方的民科创造着最领先的数学。

我爱好数学而已,帮助西方把历史的数理问题理清楚了一点,免得还拿提丢斯-彼得定律这种数理的东西蒙人、害人。时代已经发展了,该翻页的就得翻页过去。
提丢斯-彼得,他们在研究西方古代的大一统数理,而我们的一些人幼稚的以为这是天文学,这是科学。这种数学认知的差距是如此明显,这也导致了鸦片战争之后近代史上的一系列的军事失败。因为,军事的基础是科技,科技的基础是物理,物理的基础是数学!好在现在数学、物理、军事在中国的一群精英努力之下,用几十年走了西方几百年的路程,全都赶上来了。这才有《厉害了,我的国》。是真厉害,几十年赶回来几百年。

今天有点闲话说多了,由于这几天的留言,才有今天这一篇。但是,这些都是由于甲骨文为基础的文化、以河图洛书为基础的文化造就出来的中国人走过来的路。语文来说,不算跑题。
由衷感概,人间正道是沧桑,中华民族的复兴指日可待。厉害了,我的国。
明天继续。。。。。。
敬请关注笔者!我们继续中华传统文化溯源寻访之路。

网上已经出现盗版,本人仅在头条上有这个自媒体的号!该文的连载,仅在这里陆续连载中。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:43

甲骨文的启发—五行的五—曾经成了个紧箍咒原创 霹雳火76228767 2018-07-27 08:32:44
《黄帝内经》的成书时间三大主要说法,先秦、战国、西汉。
其部分内容,据考据,有先秦到西汉这段时间的已成书的内容和写作习惯。
最后的概念是:成书时间从先秦到西汉。
作者,现在一般认为是历史智慧的结晶,古人集体创作的产品。即便到西汉,20万字的一本医术专业的专著的整理、汇编,也非一人之能力可为。
西汉黄老之学兴起,这促成了基于阴阳五行基础模型的《黄帝内经》的汇编。在这之前,五行数理模型的发展是压抑的、潜在的发展。
书名为黄帝内经,仅仅是追本溯源的一种尊号起名方式,这也是古人常见手法。其部分内容是否为黄帝所说,也不可能知道了。这种手法,与道教追溯老子的方法是一致的。


兼容数理身份的董仲舒董仲舒是儒家,但兼有道家、阴阳家的思想,同时,由于他将五行、周易、阴阳一统,而独尊儒术,造成了一个问题。五行的五被神圣化。
从后来历法的演变过程,我们可以看出,四季增加了一个长夏,变成了五季。而这又和独立发展的基于12进制的农历相不容。这在后世也就逐渐被放弃了。地支的12被牵强的凑数。最可恨的是音乐原本七个音,这回把半音去掉,变五个了。一些古曲是只有五个音的。这种五的禁锢,可见影响之大。
上古使用河图,为数理一统,一年分四季,后来有了五行,为凑出一统效果来,夏天后面多了一个牵强的长夏,
所谓古代的数理一统思想,无论东方还是西方,实际隐含了两个条件:简化、不许带小数点的。当然,东方古人重视人文了,这种整数化实际是一个简化,对人文的数理影响并不大,差不多就行。而西方古人开始重视数学,这些叫不准的精细部分,滋生了后世的数学。
中国古人也有一部分认真这种差不多部分的人,例如引以为傲的祖冲之,可是他的书全部失传,可见当时对数学的重视。后来这类人都干了类似鉴天监这种工作,相当于搞历法、天文、同时顺手搞搞儒教的天象迷信。
例如《雍正王朝》中弹劾年羹尧的理由,居然是山东大旱,这是因为出了年羹尧这个奸臣造成的。雍正心里明镜地知道御吏扒虾,但古代儒家就是这么干的。
例如火星凌日这种现象,地球上会发生点什么历史变迁。这本扯淡的东西,月食常见,自然现象而已,没有什么事件与之配合。这些东西后来被演变为迷信。


五的禁锢,从音乐说起谈谈怎么禁锢我不是中医,中医中有关五的,这内容还是中医专业探讨,留给中医医生吧。
现代考古发现的最早的笛子是七、八个孔平均分布。这种古笛更像箫,应是竖吹,而非横吹。
中国最早的笛子,是世界上最古老的管乐器之一。1987年在河南舞阳贾湖出土的一批新石器时代的骨笛,经“碳十四同位素放射”及“树轮校正”等相关于测试,这批骨笛距今有八千至九千多年的历史,被誉为“中华第一笛”。
也就是上古已经是七音乐律。古人能通过笛子或箫发现每七个音节是一个调,升调就需要嘴上技巧,而非手指的指法了。
战国时候曾侯乙墓的编钟其音域跨五个半八度,十二个半音齐备。 这时候儒家不成势,可是后来,就剩宫,商,角,徽,羽了。
后来有了五行,为了数理一统,音乐变成五个音了。4、7这两个半音被淡化。


从春秋、战国开始这种影响已经存在。这种影响不仅来源于五行,当然也来源于河图、洛书中间的五。
《孙子兵法》:“凡战者以正合,以奇胜”,“声不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五味之变,不可胜尝也。”(《势》篇)
4、7的确如孙子形容的,但由此衍生出色不过五、味不过五,这是什么道理?现在使用的像素最基础的是乾数256种单色像素。色不过五,这事并不靠谱。当然,只说重点,这又比阴阳多考虑三个重要因素,在当时算进步了。后世读书者如果把五当成定数,其害极大;但又有几人能跳出去的。
《礼记》说:“声成文谓之音。音之数五。”五音,是指宫、商、角、征、羽五音。
编钟是战国的,礼记是儒家的,当时儒家说话不好使,所以编钟是八度七音。
《史记·荆轲传》曰:“高渐离击筑,荆轲和歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。”宋人亦有称变为闰,曰闰徵。
《晋书·律历志》云“清角之调(音阶)以姑洗为宫,……太簇为变宫”。有以变宫为主音为结声构成的调(式)名。
虽有变徵、变宫之说,但是最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期,在《管子·地员篇》中,有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法,这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”全无“发、稀”两音。
也就是原本有4、7,七音、五音方法并存;而儒家认为五个音好听,把4、7干掉了。仅仅是因为好听的关系吗?不是,还是古代数理文化的问题。
《礼记》中写到:"古之君子必佩玉,右徵角,左宫羽,趋以采齐,行之肆夏,周还中规,折还中矩,进则揖之,退则扬之,然后玉锵鸣也。"
连身上当时时髦的佩玉,都是按着五音来的。这样才算礼。这是儒家搞的。古之君子,这话含糊,实际是一种下定义的表达方式。你不这么干,就不是君子了,就不懂礼数了。这是宗教使用的文笔手法。


七是道家后来公认的数理数字,五和八是儒家后来公认的。后来天文的28天罡,是沿袭河图道家思想的扩展。为了把这个五合理合法化,儒家搞了不少事情。以说明这个五的天经地义。
好在古人正经事情上,并未拘泥这个五,该是几还是几,具体问题具体分析。12个时辰、28天罡、12个月、四季等等。而现代人依然有把五当教义的。
《律历志》说;“宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。”
这是五音与洛书兼容的解读方式。
《乐纬》说“孔子曰;丘吹律定姓一言得上曰宫,三言得火口征,五言得水曰羽,七言得金日商,九言得木日角,此并是阳数、”则进一步明确了宫为土、征为火、羽为水、商为金、角为木的配比关系。
这是五音与奇数的关系。
宋朝沈括说:“一律含五音,十二律纳六十音也、尾气始于东方而左行。音起于西方而右行,阴阳根错而生变化、所谓气始于东方者。四时始于木,右行传于火,火传于土,土传于金,金传于水、所谓音始于西方者,五音始于金,在旋传于火,火传于木,木传于水。水传于土、”
这是音律与60循环兼容的解读方法,同时解读与四向、起点的关系。这已经是宋朝了,后世用的,基本是按这个方向走的。
一些人以为这是逻辑分析的结果,但这实际是基于数理的下定义。你只有按着这种定义走下去,才能知道他下面说的什么意思,否则,没法看明白。
因此要了解古代的中医文化,需要了解古代的这些前提定义。
而这些定义基于什么,数理大一统思想的数,有些是数学原因,有些是并不数学的数理原因,十二凑到5n,你可以看看古人的数理办法,这不是数学。


这用数学怎么解释?不用想了,数学解释不了。
数理,数理,你真当是全部是用数讲理吗?当数讲不出道理的时候,理就是理了。如果你不信,就跟你亮胳膊,动粗了。
现代西方基于数学的数理文化一样存在这问题,数学真的解决所有问题了?没有!仅仅是数学进化到你已经不了解的地步了。不过亮胳膊变得文明一些了,重点先靠忽悠了。


待续。。。。。。
明天开始用数学分析五行数理中数的表达。。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:44

甲骨文的启发—面对古代的五行数理文化,鱼刺图和脑图如此落后原创 霹雳火76228767 2018-07-29 10:10:14
如何鉴别和对付网络专业喷子连载在网络上写文,也有一定的好处,随时可以知道方向是否出问题。有头条的机器人把关,有人工审核,有支持的网友,还有一群专找毛病的喷子帮忙,自然也就知道接下来该打击、挖苦什么样文化思潮方向了。这事也不用集中思路考虑,喷子毕竟是微乎其微的一小撮人,顺手就收拾了。
对于专业喷子的鉴别方法很简单:面对喷子,不急回复。先点其头像,看看他在别处的留言。如果面对各种文章,其回复的口径一致性统一,专找无中生有的毛病,专门夸大其词,这就是西方心理分析学的病态了。中国古代说法,这叫阴阳失序,阴阳失衡的问题,属于癔症。这是病,得治。
当然,如果你发现这人在别处回复挺正常的,到你这忽然不正常起来,那就三省吾身了,是不是哪里写的有问题或者有错误。否则就是写文的出现偏激了。
对于没治好的喷子,头条也就这功能,拉黑就可以了。拉拉谷再叫,也不影响工作休息的。
顺手先写个小秘诀,作者可以借鉴的。或有启发。



五行的五个性质的三态导致的每个因素的数学模拟表达并不同昨天连载谈了五行的五个要素,如果每个要素单独表达,居然每个要素就是波,既然是波,也有不同的。
波峰、波谷、波长、周期,五行这五个要素是不同的。
一些人没太在意五行五个要素的三态问题。
其中的水,需要用四维的波表达动态,简化为二维的波;
而金木土,是固态,只需用三维的波表达动态,简化为二维的波。而且,其周期特征特征要比水的长很多,变化相对不易。
这三种,又有明显周期差异。金,接近不变;木,周期性变化特征,大趋势以年为单位,小趋势以天为单位,变,在有规律和无规律之间的变;土,想想流沙,变化是无规律的变化,但是结果却是有一定规律的,似水。现在解读这种性质,必须使用概率数学、混沌数学、分形数学、分数维数学,第一种是上世纪初、后三种是上世纪七十年代,西方才产生的数学,一些人可能没听说过,普及教育通常没这内容,这些属于高等数学。
而火,是一种气态,其周期波长很短,古人采取了忽略周期特征,它也就变得飘忽不定了。因为现在例如你用三维动画模拟火,那么每个三角形变化的时间和幅度就要设置成有限度的随机数字,火也就飘忽起来。也就是,气态比液态又多了一种随机性的性质,是五个因素的。
古人用这种方法,将五个不同维度数学拟合表达的性质,兼容在一起。这种方法,数学上不允许,只能单独解读,但是这种兼容在应用中是有现实意义的。
五行考虑的是这五个性质最大的维度或者说因素范围,重点的数学突破在于火(气)的五要素和水的四要素的表达。这现在数学依然并不能绝对性的模拟。因为这里有随机性因素在里面,有混沌数学体系的性质在里面。也就是拟合只能酷似,不能细节相同。这是四维(四要素)以上的体系必然面对的数学拟合问题。
也就是,未来当用波来表达五行的五个要素的时候,还要具体问题,具体分析,哪一个是固体性质,哪一个需要借鉴使用流体力学,哪一个需要借鉴气动学,这依然有区别。哪种波有肯定性,那种波有随机性,仅仅是示意而已,这也有区别。尽管你看到的可能是相同的波的模样。
这是基于昨天内容的延续解读。今天继续说说五行的五个因素,每个因素的性质。



标准波的局限性标准波通常是理想化的一种表达,例如我们表达声波。
当声音传到很远的时候,声音会因传播介质的阻力出现衰减。这样标准波就变成了衰竭波。也就是波峰波谷出现了变化。
有没有波的增益的现象呢?当然也有。当两个或两个以上的波发生干涉的时候,衰减、增益、变形就都出现了。
因此,标准波更多的是一种性质的数学拟合解读,而非现实情况。
一个看似弱智的问题:为什么是五行而非四行或者六行、n行五行解读的是五个数学性质互相影响的结果,而这个数学解,暂时数学并不敢轻言明确。
天文学的n体问题的进展是三体问题找到了12个数学解,也就是还有没其他解,并不确定。数学就没敢提四体问题的进展情况。因为四体问题的数学表达是六个因素的相互影响。
也就是直至今天,数学在这类问题的最高能力也就是把三个因素的互相影响准确表达了一部分。也就是三个因素的动态,四维数学问题。
对于古人而言,数学这事就别考虑了。产生维度数学是在上世纪初,也就是这之前,数学就别想那么多。
数学也就是一个工具,用来解决现实状态或者规律的数学拟合问题。这是它的用途。但反过来用数学人文性地描述未知世界,这就是玄学、宗教了。



中国古人在周文王介入四维的表达,西方上世纪初才发现其中数学解读存在数学错误伏羲八卦的一个兼容内容是用正方体解读,是三维的问题的解读;周易发展到64卦,已经是在描述四维的问题的解读了。尽管我前文解释了,古人在面对四维的时候,无论古代的东方还是西方都出现了数学错误问题。直到上世纪初,这个数学问题解决。但是,数理文化、人文、宗教、迷信依然沿袭以前的数学错误解读方式。
也就是中国古人考虑到四个因素或者三维动态的影响并描述是在周文王时期,那么至董仲舒明确提出五行模型的兼容,思考的维度或者说数学的要求,明确地又上了一个台阶。而在这个台阶上的,至今数学并不敢指手画脚,拿不出准确的表达。
数学大部分超越周易数理中的数,是上世纪整个的100年的时间,但是,对于五行这五个因素的关联影响,依然望尘莫及。
六个因素的共同影响结果不靠谱在哪里?六行代表什么?六个因素的共同影响结果。古人和现代数学家都知道,这事先不用考虑,太不靠谱,暂时解决不了,数学并无法准确描述结果。
中国古代的数理循环是无限循环的,或者极限维度是十进制的11维度(八进制的九)。西方现代的理论物理假说时空的极限维是十一,这是伏羲提出来的构想,西方现在仅仅是数学表达而已。至于时空到底怎么样,这暂时物理表态,没有验证能力。
而且,更刺激的在于,这里面还有一个混沌数学的问题。如果一个体系是随机的,或者有混沌性的,多少维度的数学并不能解决随机或混沌体系的数学拟合问题。而所谓的理论物理假说大爆炸理论、维度时空等等,都是假设这个总时空是不随机、不混沌的,谁给的这个前提条件呢?上帝!这就是西方宗教文化影响的结果。先假设这个总时空是不混沌、不随机的,之后产生数学结果。物理当然累死也拿不出证据来。而大尺度的总是空的观察结果是性质均一的,这个谎现在不好圆了!
数学可以搞定无限维的描述,但是基于应用的现实数学拟合,多少个维度更恰当?这是古人思考的问题,也是现代数学家、物理学家都在思考的问题,但是数学和物理即便一起努力,并没有给出一个原则性的可证实的极限数字的答案!
老子清楚的知道,比水再复杂的拟合的准确描述,就是唏嘘缥缈了,这符合当时的数学表达能力,也符合现代数学。号称看懂道德经的,可知老子描述的哲学维度是几维?
中国当时的数学这方面的思考,领先了2000多年,被后世的儒教给彻底耽误!


也就是西方在过去的100年,追赶上了周易的四维数学考虑,并明确了古人的四维数学错误,但是,对于中国古人提出来的五个要素的共同影响,数学家暂时没有办法;玄学家依然唏嘘缥缈;而理论物理学家借助多维数学的进展,开始进攻玄学阵地。
但是,数学的四维正方超体使用了数理的含糊、兼容的解读方式,例如用有限长度的正方的边长来表达无限长度,这样才能产生三维的超体的动态表达,但这不是纯正的数学四维意义。仅仅是示意图而已。这一点西方人并没有说!这有利于宗教,有利于玄学。
西方的这类理论物理假说基于这种四维的数学基础,进行的理论臆想延伸,但是数学这个地基基础并不牢。
而且数学证实,六维就已经是卷曲维度,也就是你可以想象的无限小的数字,古人有必要考虑这种无限小的数字的应用吗?老子用一个“无”字解决了。
五行的古代进步意义五行基于当时的思考层面,其进步意义在于提高了一个哲学维度的综合思考。
西方至今使用的落后的鱼刺图,也被当科学引入进来,也是明显的五个因素的线性分析。这五个因素是关联的,它并不能表达!
基于这个基本的软肋问题,西方又产生了脑图,把关联性体现出来,结果却陷入无限因素的关联思考,没有重点了。
西方人依然在探索这种方法的合理性,我们也就不经大脑的当先进的东西学来。
鱼刺图可以变成六个、七个、n个鱼刺,因为各要素之间不关联。它为什么用五个因素,借鉴的五行省略掉维度思考的片面理解。我们为什么被五个鱼刺禁锢?和当年五行的五的禁锢原因是一样的,图腾崇拜造成的结果。
而脑图,没了重点,西方号称这种方法叫头脑风暴,实际就是一团浆糊的美称。
这些东西,距离五行的数理模型的思考,差远了。


可是,现在面临两个问题:
一、五行也有千年为单位的历史了,可是停步不前,千年不走一步!等着西方慢慢赶上来。而中国人很多人并不知道,这东西原来是说五个关联要素的相互影响,这图挺漂亮的。还处在这种认识阶段,儒教没害人吗?民国的大师似乎并没想到这个数学问题。
二、西方人现在不管放个什么屁就是科学方法了?这类东西的引入,还有昨天提到的雷达图,有人说它们的弱点和缺陷吗?你的老师是把这些东西当先进的科学、先进的方法教你的?这些东西甚至写入ISO的国际性标准,我们难道只能将就西方的文化落后吗?
人文文化,有时候毫无用处,就如古埃及、古玛雅、古印第安文化,现在都是考古内容了。他们曾经领先的人文文化,并没有拯救他们的命运。只有基于军事的强大的文化,人文的文化忽然就好像有点用了。军事强大,虽然也基于文化,但现代军事基于理科的文化。
待续。。。。。。
明天继续说五行的每个要素的表达,如何表达动态的波的发展历程。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:45

甲骨文的启发—水需要用几维的几何拟合才逼近真实原创 霹雳火76228767 2018-07-11 09:25:58
昨天连载聊了聊三维的太极图,结果推荐点击飙升,借着这个热度,继续说说老子的水。
昨天文中引用图片,其中的莫比乌斯带居然是错误的,一位网友发现并提出来,感谢。
你若找出哪错了,也就懂这个小东西了。
基于传统的数学维度考虑水的解读我们还是基于传统的数学维度观念探讨这个事情,不使用中国式的天文学一维定义,不使用西方物理界哲学、数学、天文掺和在一起的乱套的糊涂维度定义。
基于天文学对一维“点动成线”的描述,一根弯曲的电线,这是一维;而传统的数学维度,这是欧几里得几何二维、甚至三维的事情了。在不理解物理的四维、以及现代数学的分数维之前,我们还是用传统的数学维度概念来说以下的事情。
外国人的天文学以后会以中国的这种天文学维度定义为标准的,因为这种描述,把分数维、曲率的问题全兼容进来,描述会相对简单的。
古代的阴阳到底几维(三)—最基础的一维的阴阳(一)
(写上文链接这篇文章的时候,还没有头条原创作者的资格,写完这篇文章的第二天才有了头条原创作者资格。结果这文章盗版的哪都是,刚才差点把盗版的链接给连上,一看地址不对啊。这要是连错了,今天的文章就白写了,还不得枪毙。这盗版的“挺高明”,只有文章,没有作者,不厚道。网络这种恶意竞争不终结,好的原创只会越来越少,垃圾继续满网飞,最终玉石俱焚。这种盗版方式,现在利用python可以做到全程程序化,从盗版到高明的洗稿再到重新建立盗版网页链接,得来可以是全不费工夫的。就费了一点电,硬件资源就是一台联网的电脑。可对于原创作者来讲,这种情况居然是申诉无门。可是,现在好了,原创作者了,对于反盗版有保障了。感谢头条啊。又说废话了。回正题。)


老子谈到的水和柔老子喜欢水,喜欢用水这个意象进行比拟。
例如上善若水,这把水的意象提高到一个高度。而柔是《老子》这篇长文的关键词之一,这个字的字源居然来自于甲骨文相反意象的矛字。
现在的小问题是,老子所处的时代,真能把水用几何方式说清楚吗?
所谓思考,就是解决脑袋里面老七八糟的一堆小问题的过程。当然这个思考过程可以基于主观的唯心,也可以基于唯物。
有人在网络上居然说老子的思想是唯物主义的大道,这种文章,怎么说呢?遗憾吧。今天就举一个反例,证伪这种无聊的命题,看看老子在水这方面的论述是如何唯心的。
甲骨文的启发—《老子》中的“柔”字很可能是老子创造发明的
《老子》里面的水?是怎么样的“柔”?为何水似道让老子说不清?


一维的水,古人怎么说河水的特征之一是曲,也就是基于数学一维的定义,这没法描述。
除了人工运河局部存在直线的河水,自然的河水总是基于大地这个“平面”(古人的看法)弯弯曲曲的,这是数学二维的形象。
古人没办法,为了描述水,起步就上二维。甲骨文的水,已经是二维的意象了。
实际古人这事可以利用数理文化搅一把混水吗?可以。
从伏羲开始的地平线定义、卦爻的定义实际是一种量子化意义的兼容表达。直线和曲线可以同样用一根线来表达。
甲骨文的启发—伏羲先天八卦的量子化表达—先从“一”说起
我们看到的地平线,实际存在吗?不存在。从有了各种各样的望远镜开始,现在的天离我们越来越远。地球又是圆的。那么天地的交合处,明明可以看到,却不存在,这很有禅意,很量子化的。
在古代的卦爻中,有用两段连接在一起的折线(像数学的三角符号)、或者类似太极内部的正弦波曲线表达阴爻的,也就是现在常见的阴爻形象,是后世定版的。
阴爻与阳爻的区别,关键仅仅是在于不同就可以。河图洛书用不同颜色的石子、不同样式的贝壳,同样表达的是阴阳概念。
那么基于阴阳一体文化,会产生天文学“点动成线”的直、曲一体化描述。也就是古人用天文学的一维定义描述河水,就能说明白一维的水。但是,古人没搞穿越,没来到现代,坚持用二维的数学定义起步了。


古人二维的水水的另外一个特征就是波。太极图中的正弦分界线,就是水波纹的二维切面图。
数学波的发现和使用,被归功于笛卡尔和欧拉的发明,太极被扔在一边了。人们对波的物理意义的描述,直到上个世纪初才开始,而且起初直接就被用于军事用途,研究声纳。也就是波是后来军转民用,广泛应用于物理,我们才广泛知道。
因此,从欧拉到上世纪初这个时间阶段,笔者在研究西方数学、数理发展史的时候,波居然是神秘存在,历史证据难寻。
波的来源,中国最早可以追溯到圭。因为日影每年的往复运动,如果点动成线的连接起来,你也就画出波来。古人这种正弦波形象的来源是有生活实践基础的。古人最重视的一项知识内容就是天文学,因为这涉及到古代的崇拜、图腾和统治阶级的文化尊严,同时也造就了神秘。
二维的水波描述是一个切面意义的简洁抽象表达。水波是动的,三维的水也就出来了。


古人三维的水水的三维涉及二方面内容:
一个是几何形态意义的,一个是表达二维的动态。
几何意义:
水波是三维的结构,有长、宽、高三个变量才能准确数学描述。而且还得先假设这个水波被孙猴子说了一个“定”,就像七仙女一样,不动了。
我们用二维的水波照片能够看明白这种意义。
动态意义:
水的再一个关键特征就是不停地动。二维的动态的表达就是波的延长延长再延长。当然这种延长基于现实条件会出现衰减波。
这事,古人依然还是能够准确描述,准确表达。


四维的水,让古人蒙了现在孙悟空的“定”时效已过,水波动起来。
这时候要全部描述水波的特征,用照相机是不行了,升级换代,用录像机。录像机里面的二维图象,居然描述的是三维的水波的动,这也是我们眼睛能够看到的现实效果。
水波这时候的描述需要四个数学要素,长、宽、高、波的运行速度。三维物体的运动,这就需要什么数学状态来拟合呢?四维的数学。
由于不懂四维数学,古人错误的以为,四维几何和三维几何数学性质是一回事,数学性质可以继续的延展下去。
直到近代,四维数学才渐趋明朗也就是明白四维数学,也就是爱因斯坦前后的这个年代,以前的古人在这方面都是稀里糊涂的。当然,现代人又有多少在这方面不糊涂的呢?
这事糊涂与不糊涂的区别在于,看古人的一些因数理文化产生的解读,如果这些内容是基于数学错误的结果产生的解读,那么这个解读能正确吗?


四维的几何为了在二维平面表达出四维的效果,那么首先要借助三维立体几何的表达方法和基础定义。也就是三个互相垂直的坐标轴,坐标轴的长度是无限长的。
现在要表达四维的几何体,首先干的第一件事情,就是改变原始的三维定义。现在假设我们要表达一个四维的超正方体,这是最简单的。那么我们被迫将坐标轴改变定义为有限长度。
四维的超正方体,就是无数个四维正方体。尽管函数一致,但是,几何形态无数。
那么现在我们抬杠,假设这个正方体的边长沿用三维坐标轴的意义,这个三维正方的边长是无限长的。这个四维超体什么样?
你就想吧,画不出来的。数学表示:这扯淡,玩去,你妈喊你吃饭了。
四维的超球体是什么样子呢?如果你以为还是球体,这就out了。那个球很不球不说,还是颜色交错的。宇宙星系在大尺度的混沌意义的均一性,用四维超球可拟合描述。也就是搞规律找半天,结果却混沌了。
最简单的四维超球就是旋转起来的陀螺,你看还有三维的球样吗?
(注:此处看不懂,去正经网站找四维超球或四维超正方体的图,以免又被误导。笔者找不到免费的这样图,而且那通常是三维动态的gif图,也就不能引用了。)
没个正经样子的水表达水需要用到四维,那么你画出一个四维水的标准样式吧。这数学来讲,不可能!
四维的水没个准确的样子,现在你多少应该明白一点了吧。针对四维几何而言,形态就是千变万化。
老子对水、以及若水的道的描述是唏嘘,其表达的是基于当时数学基础理解的数理文化准确意义的描述,他超前的有点太多了,大约超前2000多年。
这后代人如何理解?后代人非要把老子唏嘘的水唯一化表达,装模作样的解释老子的水的样子。上善若水,你给我说说这个要若的水什么样子吧?描述一下这个标杆的样子。唯一化表达水,这基于数理文化中的数的意义,是完全错误的。而老子对了,没人信,后人非要装着懂得水的唯一的样子。老子在玩玄学,你可知道?他描述的是四维的水,无论你什么样,都若水!这若水的标杆是千变万化的。
5000多字的道德经,你真懂了?


不科幻的科幻,就剩下幻了。千万留神,上文说的是四维的几何,还不是物理的四维时空。物理这个,又是另外一种数学方式。
现代不懂的人将其混为一谈,才创造出那些乱套的科幻猜想。还美其名曰科幻,实际最简单的物理时空都没理解。科幻这个定义是什么?基于现实物理能力的放大、延伸、夸张。像凡尔纳的《海底两万里》,他写的时候,没有潜水艇,靠抽象的想象,但写完以后若干年,潜水艇也就出来了。这叫科幻。而现代的一些所谓的科幻是基于数学的想象,而非基于物理,这实际是玄学意义的,而非物理意义的科幻。这种科幻,是数学游戏,未来不可实现。也就是这种科幻,科应该去掉,就剩幻了。
宛若幻觉罢了,撒欢地扯淡的意思。
西方的一些理论物理学家也在玩这个,因为西方基于的是宗教文化和唯心文化基础。这些基于数学或者猜想的没有证据、无法找到证据、想不出找到证据方法的非物理瞎想,实际连科幻都算不上,结果一些不懂的小孩子们玩疯了。这很唯心,很玄学,你知道吗?

这框鸡蛋前面有根绳子,一只大虾在拉着,没有拍完整,遗憾



待续。。。。。。
今天这有点烧脑,最好学学四维数学,这才说几何方向,还没说代数方向,也没说四个因素影响的数学表达方法。当然,还想提高点思维程度的,把相对论看懂。之后再看中国古代的数理文化,也就优劣自知了。
今天说说简单的水,放松一下。。。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:46

甲骨文的启发—太极图怎么来的?原创 霹雳火76228767 2018-07-08 09:27:14
春秋时期的百家争鸣今天开始说古代阴阳数理另外一个发展方向--太极图。
从伏羲先天八卦中,我们可以看出,这种非字非数、即字即数的兼容表达方式,更倾向于现代所谓的代数的表达方向,而太极明显是几何了。
中国古代的数理文化,自伏羲之后,逐渐开始侧重人文倾向,不再仅仅是描述一下方位、大自然的现象,从周文王的《周易》开始,已经明确地、明显地开始说人文的事情,乃至后来发展到顶峰,已经开始说国家的事情了。
这种古代文人谈家国天下的倾向,从老子的《老子》开始,从百家争鸣的各学说开始,被明确。这种倾向,在宋朝出现没落,在元朝、清朝被彻底压制。也就是文人变得不再喜欢参政议政了。直到新文化运动,这种情感被再次激发出来。
百家争鸣的各种学说,其中大部分内容并不是简单的个体的修身、修德、修心,而是给君王献计献策,法家递上去的方法像把刀,儒家递上去的策略是仁,孟子递上去一个义字,老子认为应该因势利导,而庄子认为逍遥最好。。。。。。
在中国古代,百家争鸣的各种学说由于基于伏羲阴阳文化的基础,基于一种量子化式样的基础概念,所以中国古代的这些学说用简单的西方学派定义的意义来划分,会很纠结。


古希腊、古罗马时期的西方学派西方的古代学派也都是基于由数及理,但是却是不兼容的。往往画地为牢。一个学派的思想就得符合这种学派的说法;古希腊古罗马时期的两种哲学倾向的基础,分别来自于代数方向和几何方向,而在当时,代数和几何的发展是分道扬镳的。直到笛卡尔将代数几何在笛卡尔坐标系上统一。
毕达哥拉斯学派是明显的代数发展方向,追求的是万物皆数。柏拉图是几何发展方向,重点是二维欧几里得几何、重点在圆方的解读,并提出五元素说(相对于五行,这太幼稚)。还产生了简单的对三维正立体几何的研究。但是这些立体几何公式的完善,却在欧拉的时代才基本搞定。
这些学派随着古希腊、古罗马的衰亡,彻底终结。发展进入隐性发展。其中一部分数理文化被宗教改变并隐晦传承,成为西方古代的主要宗教文化的内容;另一部分被数学研究者传承,就如中国古代搞数术的一样,偷偷摸摸地向前发展,并成为反宗教文化的主要数理文化基础。
古希腊古罗马之后,西方的数学也发展缓慢,几乎限于停滞一千多年。数学成为数理文化的利用工具,这一点与中国古代依然相同。
直到牛顿的时代,宗教文化中的数学异军突起,才有了现代意义的西方数学。而牛顿自己依然深陷宗教文化之中。


中国古代各学说之间的兼容在研究道家老子的学说、法家商鞅的学说、儒家孔子的学说、以及到清朝才有被发现出来的墨家学说等等的过程中,我们发现,百家争鸣的学说之间,依然是求大同存小异。都是基于阴阳一体文化的不同倾向的发展,往往都是基于历史的教训,仅仅是方法论上的区别,这才导致后来的儒释道能在高层次的思想上达到一种共识,形成中国古代兼容式的传统文化。
有些人错误地理解了儒释道在思想高层次的一统,这种一统是思想高层次的,众法归一式样的一统。都是为了家国天下、人生的目的,想法可以不同,办法可以不同,但是目的一致、结果一致就好。而依然还是各自发展。
也就是百家争鸣时期的各学说的代表人,实际也是兼通百家、思想互有利用的。这才有后来被道家发挥的孔子见老子的故事。编撰这个故事的,明显是道家倾向。
古人并没有像想象的那样,迂腐地沉浸在所谓的历史真实当中,而是在编写历史,在讲故事,重点目的在于厚德载物、文以载道,警醒后人。


我们看《商君书》,可以看出,商鞅是懂儒家的说法、懂阴阳之道的,可是,基于秦国当时的形势,要想由弱变强,在七国中生存,他给秦孝公提的建议是术、势、法,易祖宗之法,求新求变。并被秦国坚持了200年,最终在秦始皇时期完成一统。
秦国到秦始皇时期,已经形成了几乎与西方工业革命开始一样的大工业雏形。从出土的秦国兵器、弓弩的部件来看,是标准化生产,统一图纸的。也就是在战场上任何武器的破损,通过现场再行组装就可正常使用。这是灭六国的军事基础之一。后来的车同轨、书同文,依然是这种标准化思想的坚持。这大大地降低了国家经济的整体运行成本。
与其持反对意见的前相国甘龙利用的却是如老子一样的办法,同时,利用老子的处事办法,最终把商鞅干掉。这段历史,让后来的法家望而生畏,以至于形成了外儒内法之说,也就是后来通俗说的外圆内方。这也产生了后来君子报仇十年不晚之说。谁君子?谁小人?这定义很难下的。
后来的中国古人没法用简单的哪个学说来给一个人下定义,通常是入仕用儒、出仕用道、改革用法、修身用道、修心用佛道、修德用儒释道。可惜就把墨家的原始具有一点科学意义的学说给彻底扔下了。


中国古代数理对西方文化的影响中国古代的《道德经》在大约十七世纪开始传入西方,并在西方成为一种主要影响的思想,号称其印数仅仅次于《圣经》,屈居第二位。在德国的影响最大,据说是平均每四人一本。这个数量在德国的影响,仅次于希特勒的《我的奋斗》。
近代的世界文化历史,西方的唯物、唯心思想的发源地都在一次大战、二次大战的热点--德国。
大约清朝末年。《周易》才走向世界。(这个说法,有待商榷)西方的数理(用数讲理)文化发展的领先学科数学和物理,也得到了《周易》数理文化中数的启发。这里说的是启发。
古代的这些数理思想中的数,拿到现代来,只能说有启发了。毕竟,在数的表达简洁化上、准确性上、数学基础上,都渐趋落后了。大约在上个世纪七十年代,周易数理中隐含的已知的数的研究方向,均被西方数学超越,并定量化表达。
这几十年的数学差距,中国如今已经赶上来了。仅仅是还缺少一点自己的学说,缺少一点以中国人名字命名的数学、物理公式而已。西方《科学》杂志中中国的论文数量所占比例正在大幅飙升,领先也是指日可待的事情。当然,这不是急的事情。
同时,西方对数理文化中的“理”落后2000年的事实,矢口否认,不提不说。就算明朝的心学,也是领先几百年了。而中国在100年前,已经开始检讨数理文化带来的危害的问题。这事,西方假以时日会考虑的,也就唯物起来了。
通常人可能太在意西学东渐,而不太了解东学的走向世界。


中国传统文化的走向世界中国古代的数理文化,由于其博大、历史悠久,一度骄傲自负。在古代,任何外来文化的侵扰,都被中国古代的数理文化同化。
这种默认的文化定律,带来了一种文化不思进取的惰性,特别是清朝。不过鸦片战争的失败,这一棒子把中国人打醒了。
任何优秀的文化内容,还是需要借鉴、吸收的。抱着老祖宗给的饭碗,在科学日新月异发展的今天,这碗还是会生锈的。如果简单的翻新不利于发展,那么给这饭碗加点高科技含量,取长补短,扬弃地学习,还是有必要的。
当然,对于个人而言,你学西方星相算卦这种东西失业了或者退休了混口饭吃,还不如学周易呢。星相的数理比周易数理差得太多了!是很落后的一个数理文化,仅仅是外来的落后的和尚而已。
在冷兵器时代,大海的阻隔、喜马拉雅的阻隔、茫茫戈壁的阻隔、人造的长城,曾经让中国成为地球村里面的世外桃源2000多年。
但现在时代变了,冷兵器成为历史了。地球变成了一个有几百个大酋长的村子。
美国现在为了经济自保,开始学习慈禧的闭关锁国政策,而中国正在走进世界这个大家庭。
中国正在走向世界,现在有目共睹了。


扑朔迷离的老子简单了解一下这个纵横5000年的历史背景,有助于正确地看待传统的中国古代数理文化,学以致用,传统和历史带给我们的,更多是启发。
老子,道教奉为太上玄元皇帝,尊称为太上老君。传说活了几百岁。所以后世传说老子是见首不见尾,一是说其像龙,再则说他的思想内涵太博大了。这到道教圣地可以去细节了解。
谈文化,就得把老子请下神坛。这影响这个本土宗教的感情。那么只好利用科幻搞下穿越,回到老子的春秋年代,陪老人家唠唠嗑,帮他捶捶背什么的。这时候,他仅仅是《老子》的作者,一位让人尊敬的,博览群书的当时的国家图书馆馆长。
当然,当时的图书馆可能不太大。后来藏四库全书也就用了一栋阁楼。而且,当时的“书面”意义的著述,有多少,不知道,这事需要问吕不韦、秦始皇还有项羽。
老子(约公元前571年—公元前471年?),姓李,名耳,字伯阳。又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义)。老子有两个可能的身分,一是老聃,一是老莱子(司马迁认为)。
还有其他各种传说的说法,不分析了。这事是考古学家无聊的时候需要解决的事情。研究文化,明确他是曾经的一位中国老人就足够了,甚至是几个老人合著《老子》这都无所谓的。中国古代,习惯于集体智慧的结晶也总得署名给一个伟大一点的作者。


《老子》仅仅是《道德经》的原始本老子的这个著作《老子》,原本并不叫《道德经》,这是后世给加的名字。
我在分析甲骨文、金文的这个道字演变的时候,讲了道在那个时代,字义的演化。原本的道路的意思,引申为思想的道路、引领方向的意思,也就成了后世的学说、道的意思。后世中儒教在使用这个道字的时候,说的大多不是老子的道或学说的意思,说的依然是儒家的学说。但是这种含糊的使用道这个字,被后世的一统思想所利用,便成了稀里糊涂兼容的大道了。也就分不清楚是到家还是儒家了,成了中国人的道字。
后世的道德经,有至少一百多个版本,其中或有差异,当然也有儒家动的小手脚,但这并不影响原文意义的阐发。因为老子当时就利用了甲骨文、金文在表意上含混和一语多关。这也许是基于当时文字表意的不准确、多义造成的无奈,也许是有意的利用。但是,结果却是好的。它被后世从不同角度被阐述,又都好像是他说的。这有利于这种思想的发展以及后世思想的兼容。
五行的行,在早期的甲骨文是十字路口的象,后来这十字路口有了方向指示,这又是一种道的含义的表达,这以后再说。
因此,在研究《老子》的文化意义的时候,并没有必要太在意到底是哪个版本,正统流行的就可以,因为这已经兼容了儒家、甚至佛家的一些内容,不用你再琢磨后世的文化兼容问题了。


太极图哪来的?老子并没有画出太极图传世,我们现在所见的太极图是后人传出来的。但太极图这个图符的思想,与老子的思想契合。
《太极图》是宋朝道士陈抟所传出。陈抟是五代至宋初的一位道士,对道家思想和易学都有很深造诣。据史书记载,陈抟曾将《后天太极图》、《八卦图》、《河图》以及《洛书》传给其学生种放,种放以之分别传穆修、李溉等人,后来穆修将《太极图》传给周敦颐。周敦颐著《太极图说》加以解释。现在我们看到的太极图,就是周敦颐所传的。周敦颐"一方面从陈抟派道家易里吸收了太极图式说并与新的解释,另一方面继承了汉唐以来义理学派的传统······成为宋明道学家解易的先驱。"《太极图式说》是《庄子》"太极"思想在儒、道两家结出的硕果。
至于太极图成为道教的教徽的历史,以及道教的起源,这又是一段历史,在这里不解释了。谈文化,尽量不谈宗教。
太极图后来又与八卦、周易、五行结合,这是以后的事情。是儒释道思想一统时期,这些结合的图也就出来了。
明天连载开始说太极图中的数学,这是几何篇了。


待续。。。。。。
后面还有中国代数几何方向的大一统是如何实现的,关注作者,一起完成这文化溯源之旅。笔者关注的是古代数理文化中数的发展历程,
想学算卦的,别找我。建议你还是学学现代数学的《预测学》《概率学》《大数据统计分析》《博弈论》,国产的这方面也有,作者翁文波先生,周恩来任命的中国第一任地震台台长,里面全是高等数学。
当然,对股市感兴趣的,也可以看看笔者的《股市预测数学基础》《四维数学股市拟合理论》。书中,笔者试图兼容博弈论和西方经典的股市理论,用四维数学实现兼容。西方的一些股市理论,不要迷信,一些理论过期了不说,里面西方的数理文化迷信思想也很多。同时,人工智能现在已经介入炒股了,这方面的有些理论该更新换代了。程序化是未来的方向,重点在数学模型上。你开始跟进了吗?否则就又落后了!


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:46

甲骨文的启发—传说中的历史意义—上古数理一统意象的关键—龟霹雳火76228767 2018-05-12 11:12:17

甲骨文-龟


这就是甲骨文的龟,样子太可爱了!我小时候能画成这样,就算厉害了。这简笔画,概括性极强。有梵高和齐白石大师的韵味。
而且古人很厉害,懂现代CAD制图的规则了,有俯视图,有侧视图。而且下面这只龟是顺时针旋转90度的侧视图。这龟这样站着或者趴着,是否也有寓意呢?

现在我们翻译这甲骨文,用一个简化字的“龟”字来注解,但是,这古人的这种站立的龟如果还有表意,那这信息就会丢失了。这需看原版全图,并且连贯上下文文意才能确定是否还有它意。
从甲骨文的实物证据来看,一些字的笔画(画的构件)特殊的方向变化,是有含义的。因为这是画字,是一个完整的意向表达,而并不一定是现在理解的字的用法。
例如以后会谈到“卜”这个字,甲骨文中,这卜字的一点是有方向性变化的一个短线指示。按现代地图方向,有一点半钟方向,有三点钟方向,有四点半钟方向,还有七点半钟方向、十点半钟方向的。这种现象甚至出现在同一片甲骨中,这明显是有特殊喻意的,否则书写者将这一点统一写在竖的右侧向下,从书写习惯考虑,更顺手,更简单。弄个在竖左侧十点半钟方向的,从书写、刻画上就很别扭。既然别扭都要这么干,那就可能要表达一种意思。可是我们现在都简单翻译成一个“卜”字,如何懂得古人说什么?
关于这一点,下文再聊。今天重点说龟的象。以后慢慢谈上古其他热词。


如果按现代数学方法搜索上古热词,上古最关键的两个动物性的词是:龙、龟;最关键的两个字是卜、贞;使用最多的是天干、地支。还有其他热点。这学习才开始,不急。

先简单说说龙,我在前面有单独的一篇写龙。
龙已有足够的考古发现,从众多的考古挖掘的玉龙器件到甲骨文字,龙之意象,自古有之。对于墓葬发现的龙象的学术争议,不参与,我又不是考古的。

甲骨文-龙


有人用古代七星与甲骨文的龙字的象一一对应,而且对应的很准确,研究的很有见地。这也凸显上古对天文学这种崇拜和重视。龙子,实际就是天之子的喻意,这龙是意向化的天的图腾,这么解,很合理。

那么这个龟的意象是什么?
在古代,龟与龙同样神圣。龙是天之意象,龟是天理的意象表达。
因为有了龟这个意象,天地一统的古代数理一统问题才最终得以解决。
古代传说跟龟有关的有几处:
一、龟腿撑天
盘古开天辟地之后,怕天塌下来,用神龟四腿把天支撑。这实际是一种喻意。上古的天圆,实际想象的是半球体。地方,实际想象的是方形,不见得是正方形,正方形是理想化的简化模式。因为这就是古人看到的天地。
但是古人也在想一个严肃的几何问题,这半球和这正方,如何无缝衔接?这个几何问题现在被数学证伪,不成立。但是古人在试图解决这问题。
东方的古人用数理解决了这个问题,有了河图、洛书,这样就含糊地将天地这个半球体用5衔接,就数理解决一统了,也就不考虑漏炁了。这我在前文解释了河图、洛书的几何及代数意义。至此以后,东方古人重点研究数理大一统的图符表达,并重点发展数理的理。这种数理文化在古代被上升为古代哲学、宗教,直到新文化运动开始将其在哲学上打倒,数理文化也就进入到中华民族传统文化这个系统了。
而西方,为了这个半球与方的衔接问题,开始研究几何,直到近代被欧拉证伪。也就把古希腊、古罗马的尺规三大问题全部证伪了,数理一统中数的一统努力,从古埃及形成锥体的胡夫金字塔开始(其之前的金字塔是棱锥体)至欧拉,也就宣告破灭。其中古代的数理文化在其后衍生出两个分支,一个是几大宗教,一个是隐秘的数理文化,这种双重文化影响西方,影响至今。
我前面写了一个古人的亭子的图纸问题,实际亭子的四根柱子,就是这神龟的四条腿的意向。
为了确保这个半球结构不漏炁,还稳当,还得漂亮,东方数理表达才有河图、洛书一统的努力。至产生周易、太极、五行,已形成完整古代数理文化体系。
神龟这四条腿,解决的是在这个一统文化体系还未完善前的把天支撑住的问题,要不这天塌了,或者空间不够,这事关古人考虑的人类生存空间问题。天塌了的意象就是共工撞倒不周山,也就龟的一腿,结果天漏了,发生大洪水。这才有大禹治水。这就是上古传说。大洪水这个现在基本看有这史实,那原因当时的人只能说是天漏水了。谁惹祸呢?共工这个神仙发威,人间遭殃了。这就是古代记录历史的方法。
所以,神龟在中国古人的思想中是神圣的。

二、伏羲养白龟,推衍先天八卦。
这个传说的喻意来源在哪?
龟的仿生学。龟解决了天圆地方还不漏炁的问题。
龟壳是半球形的,龟腹是不太方的方形。这龟就是缩微版的古人的天地。它能活着,就说明这天地可以不漏炁的,可以有人类的生存空间了。
龟另外一个特点与河图相似,背部鳞片通常是三层“循环”,这和河图的循环表达同理。另外,第二层鳞片是12个左右,第三层是24个左右,这两数字,都是古代最关键的数理表达数字。东方的12个时辰等于西方的24小时,这来自于龟的意向表达,也就是古代数理文化的表达。而十二,中国产生于有天干地支的年代,甲骨文已经明确使用天干地支纪年系统。西方的24,在西方的江恩轮中轮图表产生的年代才有,大约是古希腊时期。被用到24个地球的国际时区,已经是近代的事情了。这实际都是古代数理,来自于这个乌龟的启发。
另外,龟每片鳞片中的圆环的自相似,被东方的后人忽视了。这就是分形几何。西方十九世纪末拣起来,二十世纪成为一门新兴边缘学科,分形数学。而中国古人在2000多年的流传过程中,只剩下了分形意象的文字表达,却无人再关注这个分形的数学意义了。
而先天八卦是有明确的分形几何表达意图的,昨天我已经写了。
很奇妙的一个事情,第一个表达分形的是十九世纪末的德国数学家,画的跟八卦似的。写辩证唯物主义的是德国人马克思。写相对论的是曾经的德籍的犹太人爱因斯坦。

我在前文用太极解释了虫洞,用伏羲八卦解释了西方最初的第一个分形,用阴爻的缝解释了量子理论基础两象并存的问题。德国人在十九世纪末是否重点研究过东方的古代数理文化呢?
这是上古数理一统意象的关键-龟(之一),这龟还没聊完呢,明天待续。。。。。。
敬请关注作者,故事多多,不关注,你看不着的。很多已经写过的,关注了,你就看着方便了,要不找不着的。本文作者急需关注,申请头条原创作者。
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作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:47

甲骨文的启发—伏羲推衍出来先天八卦的目的原创 霹雳火76228767 2018-06-25 09:22:20
关于大禹治水的记载
《山海经·海内经》:洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州岛。禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,复往治水。禹治洪水,通轘辕山,化为熊。谓涂山氏曰:“欲饷,闻鼓声乃来。”禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹方坐熊,惭而去。至嵩高山下,化为石,方生启。禹曰:“归我子!”石破北方而启生。
其他记载:《史记·夏本纪》、《尚书·虞书·益稷》、《孟子·膝文公上》、《吕氏春秋》、《华阳国志·巴志》、《庄子·天下篇》。
我们先按照西方的逻辑考虑,《圣经》中记载了大洪水和诺亚方舟的故事。西方认为这是历史,一直在找这个诺亚方舟,有的还号称在土耳其的阿格里 (Agri)山上发现了方舟的踪迹,但至今未被证实。
那么,中国古代这些书中同时记载的大禹的故事,这是一项有组织、有规划、有奖罚、有后勤补给、涉及地域广泛的有古代官方记载的大型群体工程项目。鉴于大禹治水号称13年,那么这个工程项目本身就已经意味着西方所说的国家组织的意义了。


大禹所在朝代是虞朝古埃及几十年几十万人建一个金字塔,这在西方就是国家意义的行动。
中国古代这项历时超过13年的大型项目(大禹父子连续治水),就不是国家组织的了?夏朝之前的朝代称为虞朝,仅仅是需要考古的实物证据再佐证一下组织性的问题。
但是,西方个别在考古界不见经传的人为了稿费和论文混点钱花,就像现在一些人以为网文可以发财的心态一样,就不承认中国的夏朝。居然中国人也有些人也就信了,还帮着喧嚣。祖宗能不生气吗?这才有中国考古界的夏商周的断代工程,已经完工。当然你若了解,那些论文至少够看几年的。之后也就闭嘴了。
实际这是一种什么心态?很简单,拼爹,拼祖宗。看谁的历史更长的意思。


即便不承认夏朝的外国人,也不是说夏不存在,而是说夏的朝作为国家这种体制没有证据。国家体制形成之前,是氏族部落意义的分散的体制,那么夏朝是否达到了一种统一性的国家体制呢?
欧洲古代(例如古希腊)是城邦制,一个城邦周边就是一个国家,所以欧洲的国家都不是很大。直到第一次世界大战,打仗的导火索是:
在1914年6月28日巴尔干半岛的波斯尼亚发生,奥匈帝国皇位继承人斐迪南大公夫妇被塞尔维亚族青年普林西普枪杀。这次事件使7月奥匈帝国向塞尔维亚宣战,成为了第一次世界大战的导火索。
也就是欧洲贵族亲戚之间的矛盾引发了战争。有空看一下战国的三家分晋,那是战国的开端。
因此在西方人的文化底蕴中,中国上古那么遥远的年代,如何能形成体制性的国家?存在一点质疑。质疑中国古代夏朝这个国家的整体协调运作能力和国家政体的组织能力,如此而已。治水这么大的事情都做了,还质疑什么?
大禹治水涉及的一个工程技术问题

也就是组织者的工程安排。不能是几十万人扎堆在一起,这工作效率会有问题。那么指挥治水,需要有组织安排和工程部署之类的。
这就需要语言表达能力了。例如,大禹会说:“你带两万人去东北方向,把那的堰塞湖打开;你带五万人去东南方向,把那的堵塞打开。我在正东方向向前推进。”等等。
如果当时的文明,不具有这种表达能力,这个工程无法实现。
古代数理大一统思想的形成当时,各地来的人,语言有差异,文字有差异,表达理解起来就还有差异。而且由于文化水平普遍不高的问题,很多人并不具备写字能力。这件事情,直到中国解放以后,依然还有很多人不认字,不会写字。这才有了现代的普及性教育,基本解决这个问题。
不会写字,不代表不会说话,不理解说话,也并未耽误封建社会的农耕经济。但是,对于现代的工业化大生产,这就是一个严重的基本问题。就像一个技术员,不会看图纸,这活没法干。大型项目的知识的复杂性现在增加了。现在很多大工程,都是古人无法想象的。
那么,大禹治水当时的指挥是很艰难的,需要比比划划、写写画画等等方式辅助,才能完成指挥工作。这在上古代,这都是部落首领或者巫干的工作。
也就是需要一个简单、简洁、完整、覆盖面较大、易于被没有文化的普通人接受的一个模型来简化所有(当时认知的知识架构)这些表达工作,这也就是古代数理大一统思想产生的动机。


也就是当时的无论什么事情,都用这个模型来解读就可以了。这个基本要求,现在能做到吗?做不到。因为现在认知的范围已经太大,太不统一了。而当时的知识总量,存在可以粗略形成数理大一统的基本条件。而完成这项伟大文化工程的,不是伏羲一个人。伏羲是继往开来的开端,一个里程碑,一个中转点。
无论河图、洛书的产生,还是仓颉造字(第一次有记载的统一文字活动),这都是知识储备的一个漫长的过程。直到伏羲推衍出先天八卦,这才形成了真正的古代数理大一统思想的结果。这个最初结果,从数理角度出发,并不圆满。古人知道这个数理问题。这才有后来的周公修改后天八卦,著易经。孔子修书,增十翼,老子的太极以及并行存世的五行之间的相互兼容过程。
古代数理思想的前世今生如果从数学的角度来看,真正形成古代数理大一统的只有一个数理模型,也就是伏羲的量子化的一,并不是他的先天八卦。
如果你线性思维方式考虑这个一,那么你的思维能力还不及周朝的老子和孔子。因为他两的后世演绎,已经是基于量子化的一了。
对于这个一的任何内容的增加,都会使大一统数理模型的覆盖性、数学死角出现数学性的问题。而伏羲量子化的一不存在这个数学问题。它本身就是模糊的、兼容的,但是你又看得见,看得清。基于这种不准确的根本定义,形成整体框架的准确表达。
古人明白这一点,所以才有伏羲一画开天地的评价。


至于《易经》后世被奉为大道、普世真理之类的,这是儒教吹牛而已。如果周易能数理性的一统,那还要五行、太极干什么?最起码现代的数学就不干。“你用易经解释一下随机性和混沌性试试。”
后世的曾国藩说了一句“半部论语治天下”,那半部哪去了?他给扔了,扬弃了。
也就是随着自然科学体系的发展,特别是数学、物理的发展,人类知识体系的内容在不断的增加,古代大一统数理模型却在走下坡路,因为其能够覆盖解读的范围在降低。每个领域,现在都需要自己专业性的更精准的表达了。
对于中华民族传统文化中的周易等数理思想,它们的人文性由于覆盖面较大,历史、人文经验丰富,符合本土民情,依然还有一定的传统文化的意义。甚至对于西方的唯心哲学,由于中国古代的这些人文思想总体来说具有社会意义、群体意义的倾向性,依然存在人文领先的优势。
古代的数理文化是人类文明的积累过程

中国古代,由于儒家上升为类似儒教意义的独尊儒术,导致了数理文化压制自然科学(理科)的问题。
西方人从古代直至现在还在追求这个东西,这并无可厚非。在这个追求的过程中,知识体系在发展,这是一个间接的促进作用。
就像牛顿曾经偷摸搞的古代炼金术现在实际已经算成功了,基于主动移动原子中的电子,已经算可以点石成金了。就是成本太大,这种设备比金子贵多了。但是,在整个研究所谓的炼金术过程中,刺激了科技的发展。
文化继往开来的发展更有利于节省社会总成本;而另起炉灶的发展,社会总成本会更大一些。
被夸张放大的美国科技美国100年前的知识体系出现爆炸式增长,这个开端应该从牛顿、笛卡尔、欧拉算起,100年前仅仅是基于美国发了战争财之后的一个文化加速增长期而已。
二战之后,美国不仅获得了军事武器这个经济增长点,同时获得了全世界最先进的一批知识人才。美国之后的成功炒作,以及其经济发展为其带来的光环,非理性地扩大了这个文化增长的效应。
同期自主研发的前苏联一度与其形成科技的抗衡,后被星球大战计划拖垮经济,才一蹶不振。
中国也在最艰难的经济时期,自主努力了十年,研究出原子弹、卫星。也就是这个所谓的科技文化差异,也就是十年。但美国利用成功的炒作把这种科技差异放大到似乎不可追赶。现在,这个神话的泡沫也被中国高速发展的科技所刺破了。


一好百好带来的文化冲击过去的百年,美国最亮眼的是经济和军事,并不是文化。而如今,经济出现问题,军事已经不再是遥遥领先。如果一国总统代表这个国家的文化倾向和综合整体文化素质,那美国现在都不如非洲了。
但是,一好百好这种简单思维,无形中放大了美国的光环。这也造成了西方唯心文化和宗教文化对中国基于辩证唯物主义的现代文化和中华民族传统文化的冲击。
研究先秦文化研究先秦这一段被历史长河淡化的文化,很大一部分内容就是研究古人的数理文化形成的过程,这有助于更好地了解古人,了解我们的文化底蕴的渊源,也就是了解我们自己的思维方式的来源。
明天开始说伏羲先天八卦能解读什么?大禹治水遇到的问题,是否可以通过这种数理方法被简化解决?
学以致用。传统文化中的这些数理文化,对我们现代人,还有什么启发呢?
待续。。。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:48

甲骨文的启发—古代的数理大一统转换成数学题是什么原创 霹雳火76228767 2018-08-07 09:16:01
从天圆地方到画圆为方中国古代的数理大一统实际是几道数学题组成的,这样才能描述其兼容性和一统性。
上古时期,天圆地方,这是各自表达。河图、洛书并未做到数学一统,但分别提出了一统的模型和关键的中心数字--五。成为未来数理一统的关键纽带。
(河图数学上用数理方法搞了一点鬼。西方人明白这个数学的简单问题,但是西方人不批河图的原因在于,如果批倒批臭河图,西方近代好不容易攀上的数理祖宗金字塔就不成立了。因为河图、金字塔同一数理。而且,批倒河图没有用,还有洛书是绝对数学正确的。所以只能在夏朝上做点文章。)
之后,基于对于π和圆的代数、几何性质的不了解,有了化圆为方或者画方为圆的概念。圆方兄式样的铜钱是这种思想的表达,古人说的做人的外圆内方,也是这种思想的表达。古希腊时期西方开始明确这个问题。
而且,古人认为这是成功的一统式的转化。当然,从数学角度而言,即便忽略小数点,这种转化依然很别扭,且不成立。也就是2如何在没有限制的情况下转化为3的问题,或者说圆的周长绝对性地等于正方的周长这个问题。
古人可以用绳子摆出来一个圆,同时用这根绳子再摆出一个方来,所以古人认为这是可以相等的。
几千年后,数学证伪了这个问题,也就是直到欧拉的时代,π被证明是一个超越数,也就是无限不循环小数。这意味着,从数学角度而言,圆与方的分别数学表达,不能绝对性的代数相等。这相当于否定了画圆为方这种古代数理一统方式的数学可能性。
当然,人文性地解决这个问题很简单,把π保留小数点后几位,四舍五入,这事就解决了。从人文角度考虑,就别跟数学家一样,一根筋的证明π无限不循环。讲道理用不着这么数学复杂。所以古人的人文探索还有意义。
但是古人的绳子办法成立,古人基于这个基础,构建了数理大一统人文表达体系。


古代关键循环数字的兼容2代数性的和3互相转换这个问题到伏羲时期,被人文性地解决。采用的非字非数,即字即数的卦爻方式。实际伏羲八卦起到的作用是兼容了2与3同时使用的表达。也就是解决了先前的数理表达问题。同时,一的表达兼容了量子化的表达意味。古人的一即是最简单的数量,又是最小的分形,同时它还是一个整体的意思。一画开天地,这是一语多关式样的兼容性表达。所以中国人很容易理解量子这个奇妙的东西。
这种方法,同时有效地兼容了8的表达。但是这种兼容,对于解决所有的古人认为的关键循环数字,并不圆满。
之后需要解决的就是几分法的兼容问题。古人当时存在几个关键的循环概念,发现最早的就是60和12和365,之后是5,再之后是8,再之后是48-55,在之后是7和10等等。那么需要用一个数理模型,解决这些关键循环数字的表达。
这样八卦被推衍为64卦。实际就是平方放大,或者说是八卦两两互换的结果居然是平方放大。这个转换过程,没有任何数学错误。
64卦兼容了2、3、6、8、64。周文王系统地整理完成了这个工作。这种方法并未圆满地解决5、7、48、365等一系列的古代关键数字的准确数学表达问题。
这样又出现五行(后被医术重点使用)、七星(被天文、道教重点使用)的模型来弥补这个数理缺陷。而对于48、50(大衍之数)、55(河洛之数)、144(坤数)、256(阳数)等等这些古人认为的关键数字,孔子通过增《十翼》,基于周易、河图、洛书基础解决了大部分的数理性的表达。
孔子使用的是对原始的简化的数理模型增加数理逻辑的补充方法,这一方面扩大了原始数理模型的兼容性;但是,另一方面,这种方法被后世衍生、乱用,不管什么数字都通过所谓的数学或者数理逻辑往里面补充,就导致了后世打着数理幌子,不注重数学的问题更加严重。
例如季节的四季变成五季,音乐的七音变成五音,地支的12凑数成5n。在不使用小数点这个前提下,数学被秒杀!这使得中国古代的文化,数理变得更加的不数学,不讲理,讲歪理。而数学的道理被人文性地彻底的压制。


古代的数理大一统都兼容了什么?什么是数理兼容?数理兼容也就是利用一个数学模型,可以简化地用特殊位置的数字,表达一系列的具有特殊意义的人文表达。
这是出于古人解读意义的人文需求。要给一个事物的特征一个人文性的表达方法。
而这种思路走上极端,出现的主要问题有几个:
1、能数学性的兼容的,这扩大了原始数理模型的兼容性;不能数学性的兼容的,用数理,也就是用不讲数学道理的不讲理方式愣塞进去。
2、随着数学的发展,一些数字被认为是重要的。那么就想办法塞进这个数理模型中,这个过程就不管讲理还是不讲理了,反正塞进去之后,再用人文的方法想法去圆。圆的不好的,就跟你瞪眼睛,就这么定了。
3、把解读方法当预测方法使用。所谓的特殊数字,往往是古人的经验总结出来的一些有特征性的数字。也就是数理模型能够解读一些数学的特征点。而这些特征点被反向逻辑利用为预测点,这就是古代迷信产生的数理逻辑和方法。假如48有用,那么在48未出现之前,预测肯定会出现48,这有蒙对的概率。因为同样级别的特征点可能就几个,例如90、120、144等。对于蒙正的案例,大肆鼓吹其预测性;对于蒙错的案例,湮灭!这就是古人的预测。
4、不管有道理还是没有道理地兼容进去的内容多了,就开始指点人生,指点世界,指点道理了。数理文化本身是出于对现象的数学模拟而产生的一些道理,但是它摇身一变,变成了道理本身,世界需要按着它运转才行。这也就成了宗教、迷信、玄学了。
以上这些问题,现在的西方数理文化中普遍存在,若需根除,只能坚定辩证唯物主义。用证据说话,用实践说话。
而西方人,刚刚从宗教意识中觉醒100年左右,面对中国古代的数理文化,发现这东西太好玩了,也就玩了起来,并犯了和古人一样的数理文化错误。而这些错误,又被一些人错误地当先进的东西通过文化传播的方式流回的中国,很蒙人,很唬人。
中国用了100年去清除古代数理文化带来的流毒问题和不良的文化影响,并不好清除。现在又涌进来西方的数理文化流毒并被一些人错误地认为是先进的,或者被别有用心的人吹嘘为先进的,文化这事情由此变得更复杂。


弦理论与五行假设这个世界可以用无数的自然数来数学表达,或者说各种图形来数学表达,那么具有特征性的数字和图形有几种?这就是数理大一统的基本问题。要求模型尽量简单,禁止使用小数点!
西方近代发现了60多个基本粒子以后,觉得这种表达太复杂。因此利用拓扑数学方法,又找出了五个基础的数学模型,来表达这60多个基本粒子的特征,可是总表达的不圆满。
实际这就相当于五行对应64卦严禁使用小数出现的问题。但是西方人心虚地先号称看到了物理大一统的希望,并未敢说数理大一统了。因为如果谁敢号称数理大一统了,数学家肯定不干,这会把数学这个大厦颠覆!这就是西方的理论物理假说弦理论。
现在回到古代这道数学题上。


基于八卦,古人认定8就是全部了。那么这道数学题也就是变成了如果能同时表达1n、2n、3n、4n、5n、6n、7n、8n的代数题。1n,很特殊,没有自身特征。而且,古代1即是数字本身,同时它兼容了其他意义。如基本、全部、分形子特征等等。
这道数学题有问题吗?有!除了1n,剩下七个数列的表达并未表达所有的自然数。这也是西方古代从希腊开始,一直到现在都在关注质数问题的原因。如果用奇数和偶数表达所有的自然数,这事就是简单的阴阳道理,但是2n能够表达所有的偶数,而奇数和质数成为数理大一统模型的噩梦。如何全覆盖?使用的非1奇数越多,覆盖面越大,但是就是无法全覆盖。
古人忽略了或者忽视、省略了这个不能全覆盖的问题,上题由此去掉2n以后的偶数,因为2n可以表达全部偶数,那么剩下1n、3n、5n、7n四个。也就是既要保持每个数列的特征性同时,又要保证有限范围的“全覆盖”,3n、5n、7n不能覆盖的数字,都用1n解决,也就是1n解决那个头疼的质数问题。那么所有的数字也就是需要用五种特征数列表达。这就是五行大一统数理模型数理一统的根本原理。
弦理论那么碰巧地就五种弦,是否出自这个数学原理,西方人并未告诉我们。但是五行告诉了我们这种方法的数学缺陷。
西方古人用几何方法试图解决这道题,基于欧几里得平面的最小的有面积的形状是三角形,接着是正方形。这也就是金字塔数理原理,而西方使用的限定范围不是8,是12而已。所以7、11、13成为西方古代数理的神秘数字。要想简化,只能单独表达。西方人单独研究7,成为圣经数字。把13定为邪恶数字,(12进制的13等于八进制的9),而11成为共济会的神秘数字。因此西方古代的金字塔数理总是需要除以2。
西方基于12这个范围,并没有完成古代的数理大一统愿望。五行超前了。古代的金字塔数理仅仅兼容表达了3n、4n、12n而已。用除以2牵强地增加了2n这个关键,覆盖所有自然数的一半。
而五行象西方现代的弦理论一样,可以牵强地解释为完成了古代数理一统的这道数学题!当然,前提条件是不能较真!质数如何特征性地解决表达问题这事先放下。最大的质数到底有没有,是多少?数学家依然脑袋疼,不知道。
待续。。。。。。
为了画五行的波图,今天先明确一下古人数理大一统的数学要求以及这个过程中简化或省略了什么!
。。。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:48

甲骨文的启发—东方曾经超前的数学,在哪里开始落后了霹雳火76228767 2018-06-01 09:52:49
数学的西学东渐
从《尚书》的记载我们知道,当时已经知道一年是365天多一点,并进行了相对准确的表达。而且当时有河图、洛书。
之后的《周髀算经》数学并不差,尚有超前部分。
再之后“独尊儒术”,数学被压制。但是唐朝还印有各种数学书,虽未使用阿拉伯数字,并未见落后。
直到明末,数学依然有几十万字的大篇幅著述。可惜这书并未被纪晓岚收进《四库全书》。全书并不全,是有目的的收集、销毁。我在前文中说过。
“明末清初的梅文鼎著有《方程论》1672年,在挖掘中国古算法同时,潜心研究《几何原本》等西算书籍,著有《中西算学通》26种数学书。介绍了西方写算方法、纳皮尔算筹和伽利略比例规,讨论了正多面体、三角学、弧、圆柱、球台、球扇形等立体关系。”
这应该是最早的对西方数学的明确研究记载。从太极图一直维持在二维平面这个现象来看,西方古希腊的立体几何方面的几何内容在明末开始被研究。
这时候数学依然不见落后,因为自古希腊、古罗马之后,西方的数学也一度因宗教文化的压制而导致停滞不前,直到产生牛顿、笛卡尔、欧拉这几个人的时期,才被接续发展。这个时间也就是明末清初。
明安图,清朝,其《律历渊源》是天文算法的巨著;对正弦、余弦有深入研究,发明四种换算算法。他所发现的无穷极数和收敛极数的数学思想,是在世界数学史上一次较早的记录,与欧拉差不多同一时期。
项明达,《象数一原》,论述了三角函数幂级数展开方式问题。重点研究弧与弦的关系。并算出椭圆周长公式。书稿毁于战乱。

这写的啥?



也就是这个时期,数学依然处于东西方pk的阶段。
“明确将阿拉伯数字的使用作为教学用书是由登州文会馆创办人狄考文编写《笔算数学》,于1875年第一次出版。它最早将阿拉伯数字和现代四则运算符号引入中国。也是从1872年至20世纪初的三十年间中国唯一一部通用教科书。”
这里的最早可以理解为公开进行教育的最早。之前的研究时间并未计算在内。这是有据可查的“最早”教育教材而已。由于古代的书写方式是纵排、从右向左写,这本书还解决了这种书写方式衔接转换的问题。这才有现在我们习惯的数学表达方式。
这以前的数字表达往往是半白半古,数字要么使用繁体汉字,要么使用易数。

严复



也就是清朝末期已经有开明的儒生意识到数学的落后,开始研究西方近代的数学,例如严复等,他还翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》。
数字一样走的是简化道路,阿拉伯数字在产生后的1000年左右,开始世界普及了。简单表达是其最关键的要素。
这时候中国开始有阿拉伯数字的0了,这很重要。因为这以前用无表达这个0或不表达。而无在金文中的本意并不无。
这以前,易数、数术、数学的高端部分,都是极少的人掌握,直到解放后才有数学的普及性教育,数学也开始普及。普及的方式,直接使用了西式的数学方式。虽然普及数学教育了,但是,现代人大多数人的数学水平还不如明末清朝的这几位大师,大学以上教育可看懂这几个人的书。而大学教育,并不是普及教育。

这东西据说可简单了



相对于现代的高等数学,对于很多人来讲,依然是数学的愚昧无知。这话说的有点损,但这是现实。
在网上发现一个奇妙的现象,谈相对论、量子力学以上的内容的,例如黑洞、虫洞、平行空间等等,收视率颇高。这一方面说明普通人的求知的欲望;但另一方面,网上谈这种东西的水平,普遍太差,而且非常不专业,内容重点落在唯心臆想的表达上,以及对西方数理文化的舔臭脚。这与西方的宗教文化和唯心信仰的影响有关,这种垃圾文化和思想随着西方数学的东渐被一起涌入。
给这种垃圾文点赞,还吹捧,除了更说明了数学的无知以外,还代表了潜意识层面的不唯物。这些理论物理假说有现实的物理证据吗?相对论领先了,不代表虫洞现在已经是现实了,那不过是数学计算结果的一种推想,用太极鱼眼一样可以推想出来!我前文已经介绍了,差点被封杀,被从轻处理,不予推荐。
这又侧面说明我们对我们的传统文化已经不了解了。太极成迷信了?那虫洞就真理了?这就不免太幼稚了。说明两头你都不懂。西方数学没学明白,中国的传统文化又给丢了。道教和道学是两回事的!教不谈,学却是文化底蕴方面的。
例如西方物理界吹捧的大爆炸,仅仅是因为上帝创世纪的第一件事是要有光,这样物理和宗教就相安无事了。这就是文化底蕴的现实影响。你信老天爷的,就可以反对大爆炸,因为这没物理观测证据,你说的一样无法证伪。大爆炸,这不是真理,仅仅是西方物理学家拍宗教马屁给的一个数学猜想。至今还跟物理没半毛钱关系。哈勃看到距离计算奇点几亿光年的地方就睁眼瞎了,这才是物理观测事实。观测不到的地方,你可以随便想,随便扒虾,就看谁能吹了。似乎扒虾这方面,西方人还是比较擅长,仅仅是因为中国民科普遍噤声,不给机会说话而已。


数学的重要差距在二战开始
二战之后,美国聚集了全球当时最著名的科学家、数学家等等,这也导致了在这个时期,美国的数学水平高速发展。
数学高速发展之后,就跟人一样,开始翘尾巴。西方的数学就跟当年的儒教一样,也就不知道天高地厚了。最尖端的数学现在在研究玄学的命题,就跟当年儒教认为易经是大道真理一样的幼稚。
我承认易经的伟大,它数理中的数的这个部分,一直扛到西方上世纪,它的粗略计算才被西方的精确数学表达所代替。而一些现代人还不懂这个,还拿易经当大道真理呢。你这就很不唯物了。
实践是检验真理的唯一标准,你当洲际导弹是用周易数理算的吗?现在再用数学pk一下,你还懂吗?不管是周易的数还是西方的数学,懂哪个吧?如果不懂,就少说话吧。万一外国人看了你的大道真理,还以为中国人还处在蒙昧的年代呢,你这就耽误事了。把周易吹上天的,真懂周易吗?庙会上挂个幌,算个卦,也算祖宗给留个饭碗吧。网络可是世界连通的,丢人最好在家里就行了。
扬弃地继承发扬传统文化,好好理解一下这几个字吧。你当封建垃圾还会满天飞吗?笑话!
周易的理现在依然领先西方的唯心,因为周易很长一段的历史任务就是压制老子的唯心思想,抓住唯心的软肋,就没给唯心在中国发展的机会。老子的唯心太超前了,西方至今还未理解老子的真正唯心表达。


唯心的软肋有几个,儒家都找到了。压制的非常成功。
1、社会性与个体性的关系:儒家重视家国天下这种群体性,对于个体性采取反省、压制、甚至为仁义而牺牲的态度。
2、动物性与非动物性的关系:儒教构建的道德文化,有历史糟粕,例如三从四德之类,但是儒教强调了文明的本质是与动物本性的远离。
3、共同认知或者说共同价值观与唯心的“我以为”的关系:个体的意志和构想让位于共同认知
4、远离玄学,远离鬼神:敬鬼神而远之。这使中国古代文化在2000年前开始,远离宗教文化,进入数理文化时代。为唯物主义在中国扎根奠定了文化底蕴的基础。而西方至今还处在数理文化与宗教文化的磨合期内,数高明了一点点,但是数永远代替不了文化。因为人的意识如果用数学表达,是混沌、随机数学体系,线性拟合部分只有在群体意义上的拟合有一定的概率性意义,这就是古代周易研究的。
而儒教的问题,民国的时候就开始清算了,剩下儒家文化中积极有益的一部分进入中国的传统文化层面。传统文化是合理的交融,并不是儒家一家。
把近百年的数学赶上,你还有啥不文化自信的呢?文化不就文理两科嘛!文科中国弄得超前太多了,这让西方人情何以堪。
你不懂高等数学,并不代表中国的数学界最近的发展。多年前华罗庚算的数学又有几人真正懂呢?要不我总说文化不够,得学,在中国不敢当文化人啊。不懂得太多了。
明天再聊,待续。。。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:49

甲骨文的启发—五行数理系统表达的阻尼、短板、放大、连锁效应原创 霹雳火76228767 2018-08-02 08:38:08
衰竭的阻尼振荡

阻尼振荡



学过数学波的,研究电子的,都知道这种普通的阻尼振荡。

三明治定理



1830年有拉格朗日提出来这个衰竭的极限挤压的抛物线算法,被称为三明治定理。
我们会奇妙的发现衰竭的阻尼浪与这个抛物线的交点都在平方附近。这随便的一句话,却是古人大一统数理的关键。曲率、平方因此被数理一统,或者说平方序列的点在一条特殊的抛物线上。这么说可能不太理解。那么八卦变成周易是平方吧?周易的一种表达方式中的极限点和八卦的极限点在同一条特殊的曲率抛物线上,这么说能理解吗?古人没这个定理,分别表达而已。
想研究数学的,这些东西都知道;不想研究数学的,知道这几句话就够用了。
这些东西十九世纪初被西方用数学的方式表达出来。
中国古代数理文化研究阻尼振荡中国什么时候研究这种阻尼衰竭波动的呢?
《左传·庄公十年-曹刿论战》:“夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。”
中国古代这个阻尼振荡有特殊性,三而竭。这是先秦的文章。后来衍生出一句成语,事不过三。
明·吴承恩《西游记》第二十七回:"常言道:'事不过三。'我若不去,真是个下流无耻之徒。"
这三在古代有时候是实数,有时候是虚数。这两处,是实数还是虚数呢?出于表达简化,通常被当实数用了。由于这是古代数理文化介入人文的简化表达,这说明古人知道这种数学表达状态。而且,古人似乎表达的是虚数概念,这不是现代数学的虚数、无理数,这个古代所谓的虚数是讲理的,仅仅是这个数不是确切的数、准确的数的意思。
在前面分析阴爻的缝到底有多宽的一文中,这种无限向下分形结构,在一定数据范围实际也可以等同地被用衰竭阻尼波近似地描述出来。数学上不是等同,但是数理上差不多就行,不管这细节。这也是古代数理为求大一统在数学方面上使用的一种含糊方法。
伏羲先天八卦阴爻中间那个缝的数,后人给丢了


一个正常的标准波形,在面对传播介质阻力会随着时间的推移,出现这种阻尼现象。
古代还有哪处体现出对这种衰竭波的表达呢?
五行!
五行表达的衰竭波或者说阻尼振荡

五行



我们先不看内部,只看外面的圈,现在以图为起始点,土金水木火土,这样循环一圈,都是生。
土生金后,金再生水,以此类推,也就是原初土传导给金的生的力量或者说能量,再回到土的时候,还有吗?不能再有了,否则就成永动机了。
如果用数字表达,土传给金的能量是四个单位,金传给水的能量是三个单位,水传给木的是二个单位,木传给火的是一个单位,火传给土的是0个单位。这是一种理想化的虚拟数学表达。
也就是原初的土传给金的最大能量是四个单位。而且逐渐成衰减状态。每经过一个环节有消耗,这个道理可以想出来,不用数学。
拟人化表达一下,土吃了5个馒头,传给金的能量也就是最多四个馒头的,以此类推。
阻尼振荡,这样也就出来了。
五行模型的系统平衡条件对于水而言,它接收金的四个馒头,接收土的三个馒头,接收火二个馒头,接收木一个馒头,自己有五个馒头的能量,那么水实际拥有15个馒头的能量。
同样在这个系统中,土也同理是拥有15个馒头的能量,而土克水,这样水也就是达到一种阴阳平衡的动态状态。
这个系统中,五个要素,都因为这种动态的相生相克而达到阴阳平和。
也就是在原始每个要素都可以正常得到五个馒头的情况下,整个体系达到平衡。

太极平衡态



五行系统的连锁能量下降机制现在假设土出了问题,其他没问题,它原始只获得了四个馒头的能量了,那么整个体系中,土拥有的能量是14。
而这一个要素微小的减一的变化,导致的结果是,所有五个要素的能量必须都下降1,才能达到整个系统的再平衡。而这种平衡导致的结果就是,整个系统的能量由原来的15*5=75,变成14*5=70;
这涉及现代表达的三个效应:木桶效应,最短的短板,代表整体特征;连锁效应,随时间,为达到新平衡,全部减一;放大效应,减1被放大为减5。
这些东西都外国人现代的表达方式,都是所谓近百年的“发现和发明”,而中国2000年前的一个五行,这事都说明白了。真是他们的发明创造吗?
这个例子中,最先受到冲击的就是金。以后随着时间的进程,全部四个其他要素受到影响,达到新平衡。这种总能量降低的平衡,也就是非正常状态。数理表达就是出现病态。
反之,如果土多吃了一个馒头,吃了6个,一样会导致整个系统必须配合提高能量,才能达到新的平衡,变成16*5=80;系统变胖才能建立新平衡,如果哪个要素跟不上,新平衡建立不起来,相克力量大一,一样会出现问题。
这个系统模型不允许五个要素中任何一个要素出现能量太多的摄入,也不允许能量太少的摄入,也不允许不平衡态的存在,这三种被古代数理描述为病态。
因此基于这种数学拟合表达,原始的每个要素设置为5是合理的。系统的平衡态是75。
当然,这是整数的标准态的一种数学拟合描述表达,这个数字可以再推敲,但是总体规律是这个样子。古人当时的数学能力,能做到这种理解。
今天说的字数不多,但是内涵多了一点,先消化消化吧,明天待续。。。。。。
今天这是基于古人数学能力的考虑的表达,如果古人数学能力再高一些呢?例如搞一搞力的分解,会怎么样呢?明天再说。。。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:50

甲骨文的启发—难于数学准确表达的伏羲的一原创 霹雳火76228767 2018-06-23 09:15:46
有些漫长的铺垫用数学方法表达中国古代的数理文化,这才算正式开头,前面写了至少90多篇文章,仅仅算一个基础的铺垫。
关于河图洛书,没有必要进行复杂的解释,当时的文明不具备太复杂思考的能力,直白的意图表达就足够了。在前文中已经探讨了其基本来源,和简单的数学表达,这已经足够了。至于后人为其锦上添花、为其脸上贴金,这是数理文化特殊具有的兼容功能。
如果一个模型具有一定的数学合理性,那么,向里面增加内容,仅仅是一种小小的数学技巧而已。至于你迷信这些东西,那也随便了,至少这是祖宗的东西,就像迷信龙、迷信盘古、迷信周易,这至少还不会造成文化底蕴的冲突。但是迷信外来文化,又不懂本土文化,这个文化底蕴的冲突就会演变成一种现实的矛盾,这就有些复杂。
外来优秀的文化部分,是需要学习的。但优秀的区分标准是什么?这如何说清,区分清楚?把所有文化缕一遍,这工作就太大了。一般都是追星族似的追捧,但是这里面的东西就不全是优秀的了。
文化不管中国古代的朝代更替,还是西方帝国的更替,是一直在默默地向前发展的。优秀的内容必然逐渐被有识之士认可,之后逐渐代替落后的文化,而发展之路又总是崎岖不平的。
崎岖不平,是汉语词汇,出自清·文康《儿女英雄传》第五回,解释为形容道路高低不平。这是明显的三维数学表达。而这是动态的发展过程,也就是四维了。清朝人在描述四维的状态,问题在于现代的你懂四维了吗?


老子阴阳一体的表达:天下皆知美之为美,斯恶已中国古代,例如唐朝的衣服,飘飘洒洒,很唯美的感觉,但是后来战乱多了,就改成小衣襟紧打扮了,跑着方便,打架方便。这是一种着装的文化的变迁。彰显实用主义。
和平时期,服装的装饰就变得装饰性多了,样式多了,基本功用性在退化。例如现在的女仕的漏洞裤,按赵丽蓉老师的话,”这也没遮着啊。“这就是装饰性达到极致,以丑为美的一种表现。这种东西,必将昙花一现,过些年也就过去了。
这来源于美国曾经的嬉皮士文化,现在美国也不嬉皮士了。嬉皮士文化这种非主流文化一度因为其与主流文化的另类,而在美国流行了一下,因为当然人们都不知道什么叫好了,什么叫美了。过了那个经济发展阶段这些东西也就过去了。
西方人还是足够无聊八卦的,正正经经地研究过经济发展期和经济危机期与女人裙子长短的关系,居然是有反向线性关系的。着装居然和经济、文化都是有关联的。
西方雕塑家罗丹说过:“罗丹曾说“在艺术里人们必须克服某一点,人需要有勇气,丑的也必须创造的。””丑也是美的一种。“罗丹的《老妓》,没有去选择雕塑年轻女子的美丽躯体而是选择了一个老去的妓女,一具“肉体受着垂死痛苦”的躯体,但就是从这样一具丑陋的肉体中,我们的心灵却获得了不同于美所带来的震撼,看到生命的本质。”
我不明白宣扬、转载这种文章的人的目的是什么?要说明变丑是需要勇气的,还是要有敢于面对丑的勇气。丑也是一种美,那么假设美用温度计的100度来形容,丑应该是多少?正常逻辑是负100度。这样就可以用负100的美来形容丑了?


这就出现一个问题,这漏洞裤是美吗?是优秀的文化吗?为什么会流行呢?罗丹是不是《老子》看多了,“天下皆知美之为美,斯恶已。”老子的阴阳一体文化把罗丹绕进去了。
实际上老子说的是西方人理解的这意思吗?不是。这是西方二分法思维下的阴阳区分,加上了度的这种动态的概念的表达。而从伏羲对地平线的量子化理解解读方式来说,这种表达实际是一种劝告。都以为美的,就是美吗?换成现代语言就是流行的就是最好的吗?
这是一种哲学性的思考而已。没有肯定性,没有否定性,因为阴、阳;美、丑在思维中是可以互换的。而最终问题的答案是读这句话的人自己考虑的。这句话换成”天下皆知丑之为丑,斯恶已“一样成立。阴阳一旦颠倒成立,美丑也就不分了。
老子知道当时的文字表意功能的含糊没法表达这么复杂的逻辑思想,只好说唏嘘了。自己悟吧。结果后人就悟出来不同的表达。


思维逻辑的维度这是西方的哲学、迷信、宗教使用的维度方法,仅仅简单说一下。在这种情况下,维这个词实际是另一增加个因素的意思。这并不是一根筋的数学维的表达,是古代数理文化意义的。
伏羲建立了初始的一的概念,这很重要。到老子的年代,已经被老子基本明确的表达出来了伏羲的动态、量子化思想。但是,如果你的思维层次或者说思维方法是不同的,也就是思考方式是简单的一维的二分法、一维的动态表达(度),还是二维的俯瞰一维或者俯瞰一维的动态,或者是阴阳量子化的表达,这同样的一句话,解读的结果是完全不同的。
你认识的维度越高,增加的因素越多,理解的就会越全面一些。这也是西方古典数理迷信使用数学维度表达的方法。也就是哲学、宗教、迷信维使用维度表达的一种方法。
当使用无限维、很多维的时候,就会陷入不可验证或不可知,就是玄学、宗教、迷信意义了。西方的理论物理假说已经进入这种数学维度,表现出不可验证,不可知的问题。将数学表达物质化,这是东、西方古代数理文化共同使用的方法。


外国人的“我以为”的就对吗?因此对伏羲的一的理解,对于中国古代的古人的这种表达,要有全面的认识。例如地平线的可有可无的这种表达,地平线是分界线,这个分界线在头脑中有,现实中实际是不存在的。这是天的边缘、地的边缘呢?不能用现代对天地的理解来衡量古人的这种东西,古人的认识是基于当时的可见可观察。这些东西进入文化里,才有古代数理文化的产生。只有这样理解,你才可以理解中国古人的量子化表达。
至于量子这个词,据说又是西方人发明的。中国古人没用量子这个词,但是把意思该说的都说了。
昨天有篇文章说中国古代没有哲学,不免哈哈。西方所谓的哲学实际就是西方古代数理文化的一个发展分支而已。就算学哲学的,哲学这个词的定义是什么?西方人自己都在争执这个不准确的概念,并未定义准确。
毛主席说过:“凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡是敌人拥护的,我们就要反对。 ”《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》(一九三九年九月十六日),《毛泽东选集》第二卷第五八零页。
现在是经济战中,未来千年也许是文化战。 从鸦片战争以后,文化就已经在交织了,算战吗?中国人对战的理解太深刻了。
那么,外国人如果说我们没有哲学,那么基本就确认肯定有;外国人说中国人没信仰,那么就意味着肯定有;外国人说中国没有夏朝,那这事基本就是肯定了夏朝的存在,羡慕嫉妒恨嘛;外国人说这东西好,那你就得琢磨琢磨这东西有什么问题了。他忽悠这东西好的目的是什么?仅仅是为了骗点经济利益,还是另有图谋呢?这才是中国的阴阳一体的传统文化。
现代一些小孩子、还有网络文章,动不动就外国人说了怎么怎么滴,之后就疯了似的捧臭脚,这明显是把外国人这个概念当宗教了。有脑袋没有啊?文化的交流,文化的学习不是这样的。


数学化的解读伏羲的一伏羲的一,实际就是古人数理文化的道,古人道的全部,同时又是一,又是阳爻,又是地平线。一是古代数理大一统思想的大一统的概念。后来的细化,清楚了一些东西同时,又丢了一些东西,弥补了一些东西,增加了一些东西,这是古代数理方法的必然。
伏羲当时并没有建立后来纷繁复杂的文化系统,但是由于他这种系统化概念的建立,才会产生后来的这种古代数理文化。
至殷商的甲骨文,还没有明确卦爻的名称,周朝掩盖掉的可能性并不大。因为发现甲骨这事是随机性的。只要有一处出现卦爻准确的、明确的名称,就可证伪这种猜测。
那么,有关伏羲先天八卦的解读,实际是周文王帮助整理汇总表达出来的。而在没有卦爻名称的前提下,卦爻通过意象的表达进行口口相传的传承,整体的思路是可传承的。这甲骨文是可以证明的,都会用,在用。
因此,对于伏羲一的理解,实际是包含后人对其的补充和演化的,但这一切,基于伏羲的一画开天地,他开的是中国古代数理文化的天地。
伏羲原始的一,说得清楚吗?只有研究到这种程度,你才发现老子写《老子》的时候,对于文字的不能准确表达的忧虑和利用。
伏羲的一就是如此的唏嘘,但是你又仿佛懂了。
未来在使用伏羲的一的时候,是基于不同前提假设的,这样你就会理解为什么伏羲的一能产生古代那么多种不同的表达。用二进制表达周易为什么是很落后的一种方法,把原始意图都给丢了。


明天开始说阴爻,并不是说二,也不是说0。说二、说0是需要写到老子的时候再说。
对于不是以研究、敬畏、尊敬祖先的口气进行回复、评论的,一律拉黑,懒得与你计较。我不信教,但信教似的,敬畏祖先的智慧,这没问题的。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:51

甲骨文的启发—伏羲八卦中的量子化表达—先从“一”说起(二)原创 霹雳火76228767 2018-06-18 16:38:29
两个没有准确答案的唯心问题昨天连载谈了两个半截的问题,伏羲的“地平线算天还是算地呢?”“地平线到底多粗或者有多细呢?”这实际是两个没有准确答案的唯心问题,基于你的心,可以产生不同的答案。基于你对世界的理解,可以产生具有不同层次文化内容的答案。
例如,你懂高等物理,那么你可以说地平线是普朗克长度的尺度,意思很微小。但如果有人抬杠,那是比普朗克长度还小的不是0的尺寸,你也没办法。因为唯心问题,都有无数个唯心的解。当然,不懂高等物理,我说那地平线同时是天,同时是地,给你大谈阴阳文化道理,也可以。你一样没法否定。
这两个问题,或者像我以前文章中提到的伏羲八卦的阴爻的中间的缝到底有多宽的问题一样,都是量子概念意义的。国学溯源之旅—伏羲先天八卦中阴爻的“缝”到底有多宽?(一)

伏羲量子二分集--分形数学的鼻祖-你可以和100年前的三分康托集比较一下



并不糊涂的古人中国古人的逻辑是:这属于无聊,吃饱撑的,用着可用就行了,管它是啥;所以中国古人的人文里面对于生活有种难得糊涂的大度,不斤斤计较。这实际是一个很好的人文倾向。但是这种思路做起买卖来,短期会吃亏,但只要你坚持下去了,长期会受益。
中国古人在这方面的超前意识,可能是很多中国人自己都没有在意或者注意的,特别是重文轻理的封建王朝,几乎将这些东西都丢的差不多了。
我在讲甲骨文的时候,特别讲了龟在殷商时期的重要性。我们奇妙的发现,甲骨文的龟字居然是标准的俯视图和侧视图两种,而且是严格的投影画法。很少有人在意这种表达。这种表达在当时的先进性在哪里呢?
甲骨文的启发—传说中的历史意义—上古数理一统意象的关键—龟
甲骨文的启发—上古数理一统意象的关键—龟(二)
甲骨文的启发—上古数理一统意象的关键—龟(三)



第一:古人的降维表达意识降低维度表达,这是现代图纸使用的方法。而甲骨文的龟,地平线为一的思路,这是最初的思维方法。
我们现在使用CAD的规则制作三维图纸的二维视图,遵照的就是甲骨文“龟”的方案,可是,现在我们使用的西方制定的图纸标准。在这方面,我们丧失了制定标准的话语权。以至于你并不知道中国古人懂这东西。
鲁班用一把鲁班尺,解决了千年不倒的各种高层建筑的建筑设计和测量的问题。但是,并没有留下具体画图纸的规矩。榫卯结构大多是言传身教,现代人用cad将榫卯结构的图纸补充画完整了,甚至还有动态的。可是这东西已经被钢筋混凝土代替的差不多要失传了。


龟的写法是三维向二维的投影转化,而地平线的表达居然是三维用一维表达,这就是现在西方说的降低维度(降维)表达;或者反过来说,用低维度表达高维度的事情。
我就纳闷?为什么说维度是西方人的发明呢?一帮中国人,中国的一些顶尖的学者也这么哄哄,传统文化真是丢的太多了!降维表达,这东西明显是中国人最早发明的。
这里的逻辑千万理解清楚,后来的古人有些是稀里糊涂的也就算了,现代人应该清楚。否则后续文章讲解太极的数的时候,你会被维度搞蒙的。我用太极解释虫洞,结果就有人受不了刺激了。不过你懂太极的数理,还是懂虫洞怎么来的,都不懂,这才是受刺激的主要原因。我只能帮你暴力的脱脱敏,迅速解决西方人说的心理疾病问题。这就暴力脱敏法。我说的实际已经够客气,够委婉了。
甲骨文的启发—国学老师用太极讲虫洞,上一堂物理课会怎么样呢?
第二、分形维度表达分形维这个词是西方上世纪七十年代发明的,也就几十年的事情。现在接触的人并不多。至少高中数学课本不会有。这东西真西方人发明的?
中国古人从来没用维度或者维这个词,但是基于唯心的臆想,把无限分形维都说清楚了。周易、五行、太极这三种数理文化都做到了这一点。当然,起源在河图和洛书,中转在伏羲的先天八卦。
伏羲的先天八卦用现代西方的分形数学表达,那只能定义为伏羲量子二分分形集才确切。那你说这分形哪来的吧。德国人100多年前才有分形的三分康托集,而且并无量子化表达功能。
第三、这种数理文化的发展

太极虫洞



有心栽花花不成,无心栽柳柳成荫。
中国古代的这些类似玄学的东西,在中国古代数理文化中,并演绎表达。历史变迁,这些东西已经变成中华民族传统文化中的一部分,却不想在西方却开出花来。
你以为西方至今依然不能物理证实的数学模型十一维时空是什么发明吗?你以为西方的宇宙大霹雳26维解读是什么发明吗?那就错了。不过是西方继承中华文明传统文化中玄学数理部分的西式的表达而已。尽管其中有数学错误,但是为什么物理学家还喜欢这么折腾?因为西方的数理文化依然单薄,还没有能力代替宗教文化。而这件事情在古代中国,伏羲开的头,周文王姬昌(前1152年―前1056年)就解决完了。大约已经过去3000多年了。
西方的理论物理假说如此不争气,借用玄学方法,最终也就是和宗教文化互相综合了。奇点大爆炸理论就是宗教文化与理论物理假说文化的一个综合性理论。这样宗教文化和数理文化两家都很happy,也就相安无事了。谁还有心思管科学不科学,证实不证实的问题了。先对付用着吧。过一天是一天吧。但是中国的唯物物理学家不干,在没有切实证据之前,并不承认,也并不否定,你不就是一个数学模型嘛。先放那凉快着。
量子理论的哥本哈根诠释以及平行空间解读,也是没有物理证据证实的,而且酷似中国古代的王阳明的心学,但是这并不影响量子卫星的上天和使用,因为量子纠缠是已经证实的。中国人理解量子不费劲,不像西方人发现量子,诧异得很,让爱因斯坦这样的人物都因为不能和相对论一统而遗憾终生。中国人有地平线的思路在那,头脑思维模式中早就有量子化了。
第四、画图纸的透视方法

清明上河图局部



画图纸的透视方法采用的是数学的重新定义方法,并没有采用西式的点透视,也没有采用中式的散点透视。也就是45度的斜线并定义为直角的表达。这是夹角坐标系的一种使用方法。使用惯了直角坐标系的数学表达,很少有人在意牛顿当年不仅弄了一个极坐标系,还弄了一个夹角坐标系。这个cad图纸,使用的是特殊定义的夹角坐标系。在几何中的立体几何中,也采用这种制图方式。
而甲骨文的龟,是这种方式的最初的直接表达。甲骨文的龟,没有受到点透视和散点透视的这种后世产生的思维影响,而是直接俯瞰、侧视的表达。和图纸的原理一样。
后世画图纸的方式来自于中国画《清明上河图》一样的启发,采用的散点透视的方法。这与西方油画的点透视不同。可以形容为坐在马车上,不断巡游的点透视图的组合。因此中国画在表现大型题材如万里江山图、清明上河图这种题材的时候,才能犹如俯瞰的视角一样,纵观千里。这种视角,在西方称为上帝的视角。而东方的上帝的视角,居然也是坐着马车移动的,这用西方话表达是又增加了一维的运动的表达。增加了画面表现的一个维度。
因此中国山水画大气,而西方的人物、山水、小气。就像一个人用照相机在一个位置拍下来的效果,这不是夸他画的像,而是说他的油画与中国画相比,缺少了一个维度的表达。直到梵高把鼻子眼睛嘴不正经画,才增补了这个维度。但是由于依然是点透视,人也就没形状了。不免东施效颦,但是西方人认为这已经是进步了。
这叫增加维度表达,或者说增加表达维度,或者说这是动态的静态表达方法。三维的动态表达就是四维,你知道“动态”这两个字在说什么吗?相对论的相对啊,朋友!
第五、俯瞰的视角

俯瞰的视角,这是太阳系的示意图,未按正确尺寸比例,否则一张纸画不下或者一些行星像一粒看不见的砂



俯瞰,这在西方被称为上帝的视角。
也就是你跳出观察目标物之外的观察。这也分两种:一种是感官的直接的观察;另一种是抽象的思维表达。
天圆地方、地心说,这是基于感官的直接观察,基于在地球上的这个观察点;而牛顿、哥白尼观察太阳系的方法,这是基于数据的抽象想象,当然现在被验证了。这种表达,只有你在太阳系之外看太阳系,才能直观看见。就像我们现在看到的太阳系的模拟图。这就是上帝的视角。
至今,人类并未飞出太阳系。旅行者号飞过冥王星,前面还有奥尔特云、太阳风影响范围、太阳引力影响范围。飞出太阳系,早着呢。而上帝视角,就是站在太阳系以外,我们才能画出那张太阳系的示意图。而这当年全凭抽象的数学和想象。
中国古人的这种俯瞰思维,从阴阳理论的发展可以看出来。周文王定版《周易》,这已经跳出周易写周易。俯瞰人生了。后人更是,善易不卜,这已经是在周易之外看周易了。看着周易,想到修德、修身、修心,这已经是像圣人学习的方法了。在周易里吗?已经跳出周易了。
中国天文学的一维定义,明显是这种俯瞰的视角,这无形中增加了一个数学维度。这就是文化底蕴带来的超越。西方人,自己现在能说清楚自己定义的几种维吗?不一定,因为还有迷信、数理、玄学、宗教的维搅合在一起,说得清吗?只有中国的维度,就两种,数学性的,天文学的。天文学的维度比数学的高一个知识档次。
如果你能理解时间的矢量之箭是弯曲的,你就理解天文学的一维了。好在这里我只说简单的数学的一维。
不同的文化底蕴造成的不同的发展路径

上述这一切,来自于伏羲地平线的这个一,这个阴阳一体的发展。
中国古人的大肚有时候也过分的离谱,就像发明火药之后,开始研究绚丽的烟花。而西方人学去以后,就弄出枪炮了。
古代西方人对于地平线这种事情就认真了。这毛病从古希腊、古罗马时期研究圆方的等量互换、研究质数的问题就有了。用了大约2000多年,直到欧拉,终于明白圆方的绝对互换是个数学伪命题,因为π是无限不循环的超越数。
当然,直到100年前,西方对地平线这种事也是稀里糊涂的。几百年前,当西方人知道日心说的时候,发明显微镜、望远镜的时候,中国还在用五行。地平线因此在西方人的思维中干脆已经是不存在的了。地球围绕太阳转,哪还有地平线。
直到出现量子,西方人忽然发现,如果这量子数理解读哲学化,对于这种地平线一样的问题,就看到了解读的希望了。这种思路来自于牛顿的思想--《自然哲学的数学原理》,再往前追溯就是毕达哥拉斯的万物皆数古代数理哲学思想。
所以西方的一些新理论往往就被哲学化。这也包括例如达尔文的进化论等。
解释这个量子、维与中国古人阴阳的关系,这跨越太大,不仅跨越文化、跨越学科,跨越历史,还要跨越你可能不懂的数学和物理。明天待续。。。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:51

甲骨文的启发—大道至简由伏羲完成了—最早的万物皆数的表达原创 霹雳火76228767 2018-06-14 10:43:30
兼容河图、洛书是当时的文化性的历史任务这个历史任务完成的艰难,因为有当时尚幼小的数学牵绊着。
伏羲給卦爻下了定义,这是数学解读事情的最基本的关键。现代物理实际还是用的这种数学思维方法。
西方毕达哥拉斯提出万物皆数的表达,并形成一种西方的古代学派。而伏羲没搞什么学派,仅仅是说这事就这么定了,用了卦爻这种即字即数的表达,实现了万物皆数的最初表达。这个超前,不是一点半点了。
不过中国古人很残酷的幽默,最早用这东西进行占卜,也就是算搞人文了。数学在当时就是被当成了渣渣。这种思想直到汉儒独尊儒术,被发挥到极致,实际上已经开始把周易的即字即数中的数給秒成渣了。

郁闷



易经中的数理思想中的数,一直扛到上世纪,西方数学才全部超越。如不是汉儒在此方面误事,清朝闭关锁国,中国的卫星不得提前个几百年上天啊。可惜历史,永远没有如果。
周易已经包含四维、多维数理思想了。仅仅是数学基础思想不够的情况下,没法准确表达出来。才有一帮历史上的庸才,把周易的数理解释的稀里哗啦,神魂颠倒的。
甲骨文的启发-周易数理中的“数”领先局面一直扛到上世纪初吗?
一些人拿着一本古代解读周易的书就说古人高明,吹嘘他看懂了。
古人糊涂,那至少叫庸才,当时数学水平限制,没办法,至少在研究,还叫才,当时认字的的确不多,至少认字的就叫有文化了,再会弄个算盘,那就可以当先生了。
现在这么糊涂说的那就叫傻。说明周易和数学都不懂,你看懂什么了?你以为认字就叫看懂了?现代学西学的数学是没有办法的办法,但是这更使中国的现代人与中国古人的思想多了一层隔阂,不仅仅是古文翻译的问题了。象、数丢的差不多了。

象,你知道这图形意思,但却没法用现代的一个字表达



没有古人的象、数带来的甲骨文探索的麻烦现代考古,用现代的字解读甲骨文就存在这个严重的问题。
实际《说文解字》《六书通》就已经表现出这种麻烦了。我们看到一些金文被牵强的解读为笔误造成的篆书、隶书的字形大幅变化,这是笔误的问题吗?这是儒家思想禁锢造成的问题。因为那个字必须按儒家的意思表达了,重新下定义了。目的就在于与殷商文化的整体切割和颠覆、毁灭殷商文字的本意,恶化殷商文字的本意。从而在不影响历史文字表达方法整体沿袭的前提情况下,悄悄地偷梁换柱了。
周朝,这已经是一次大规模文化善意的洗礼,没有考古,儒家可以一直这么善意的骗下去,实际无所谓的。因为毕竟是出于善意、发展的用心。但是,现代意义的考古添乱了,在揭儒教、儒家的老底了,这些原本被善意雪藏、湮灭的东西又重见天日了。这是好事吗?不一定。

甲骨文



我们的思想境界都已经普遍达到了明辨是非的能力了吗?这实际是一个问题。
认字、会点数学解决不了这个问题,也就是普及教育的内容解决不了这个问题。连周易尚且不能普及性的看懂,那么一些历史垃圾重见天日,例如《竹书纪年》、《推背图》、《金瓶梅》、《鬼谷子》等等。善意的发现《老子》最接近的版本,结果会是善意吗?
儒家的善意的谎言,正在被一步步的揭穿。原本的善意,正在逐渐变成一种尴尬与对儒家的问责。儒家构筑的这种善意的天大的谎言被暴露在天日之下的时候,儒家的人设崩塌的时候,缺少了儒家文化的中国文化,还是中国文化吗?
儒家善意的掩盖了什么?古人的残暴,战争的血腥,文化的湮灭。
最后化成一句善意的谎言,人之初,性本善。而这一切,正被考古无情的颠覆。
黄帝大战蚩尤,周朝的止戈为武,老子将矛变柔,孔子打着复周礼的旗号悄悄地按着自己善良的本意改经典,秦始皇的统一过程的坑杀、焚书。百家争鸣的周朝末年,被称为战国。这才有现在中华民族传统文化中,大同、和平的潜意识行动和表达。而西方人这种大规模的战争,直到上世纪初才有,对战争的感悟太肤浅了。
这就是中国古人为后代子孙构筑的天大的谎言的善良的基础。中国古人被这样的谎言蒙蔽着、保护着,安居乐业生活在这个地球村的世外桃源,直到鸦片战争。
这和美国人不谈近代史,不谈消灭印第安文化的手段一样。欧洲人不谈百年前的侵略美洲史,灭亡玛雅文化的初衷是一样的。

印第安人,还有吗?



家丑不外扬,手足不相残,这是人与动物应该有的本质区别特征,当中国古人唯心的人性逐渐觉醒的时候,化成两个字,就是文明。文明的关键在于人与动物的不同。从人殉到俑到杀猪宰羊的祭祀,这是文明的进步。中国古人在2000多年前,就开始了将人与动物的不同渐趋远离的人性探索,并勤而行之。
而西方的这种唯心的人性觉醒,在100年前才开始,试图脱离宗教文化,而且正在向相反的方向发展,研究的主题是:人和动物有哪些相同之处,研究的重点不在与动物的不同,恰恰相反。生物学、生理学、心理学、医学、基因学、精神分析学都是基于这个前提的研究。而西方玄学的研究,基于人性唯心的膨胀,依然走在所谓物理大一统的路上。数学大一统的这个谎言已经被欧拉揭穿,基于数学表达的物理,如何可能实现大一统?采用河图的数理方法吗?
西方人不考自己的古,不谈自己的近代历史,却怂恿中国人用考古自揭家丑,用心太不善。
儒家的善意的谎言被证据性地一点点的揭穿,这会导致文化底蕴中的儒家信仰崩塌。原本相互制衡已经达到平衡的传统文化底蕴,会变得混乱。届时,儒家文化底蕴的真空谁来弥补?只有迷信和教!这当然包括西方的迷信和教了,西方也正在这样的努力文化渗透。届时,如同儒释道一样的千年级别的文化之战,将再起硝烟。

玛雅的太阳神庙



建议考古还是专业内探索吧。研究好了,想好了怎么表达,再公诸于世吧。不要让几千年前的陈芝麻烂谷子毁了现代的祥和,已经丢弃的文化历史垃圾,何须再捡回来呢?当时古人的智者真的不能明辨是非吗?现代人认了几个字,就能真懂古人的智慧和文化了?
秦始皇陵永远不挖,不会影响中国的发展与进步的。
甲骨文,不懂也罢翻译成现代汉字的甲骨文通常是依然看不懂,原因在哪?因为丢了象、数了。周朝、百家争鸣历时几百年的悄然的文化变革,利用毁灭证据的手段,几乎让甲骨文的原意,被历史悄悄地改变了。
我前文提出三个质疑甲骨文学者的问题,但愿以后能够专业性的解决。最好专业内部解决。也记不得在哪篇的连载中了,就不链接了。看不懂翻译出来的甲骨文的语义,也许对于传统文化是一件好事。对于甲骨文的语义,难得糊涂比唯心的臆想更好一些。
甲骨文,那些甲骨碎片就是历史记录了。仅仅是简单一点而已,仅仅是和现在的文字表意方法有些不同而已。证明历史足够了。现在的文字是为了表意清楚而形成的收敛性的意义表达;而甲骨文,天马行空,意义发散的很!一旦思想禁锢在现在的文字表意方法中,这实际是儒家的基础文化底蕴,那又如果理解古人的发散性思维呢?

发散思维



中国古代的五大数理模型溯源其纽带都在伏羲先有河图、洛书,后有八卦(周易)、五行、太极。这些都是中国古代的重要数理模型。
伏羲是确立了一种阴阳爻的表达方法,直到周文王才解决后天八卦与洛书的兼容,而河图的本意并无法全部兼容,被转化为五行,而先天八卦推演出太极。
中国上古真正实现所谓大道至简、大道一统的,就是伏羲的一划开天地,阴阳两个字。这就是中国古代数理大一统文化的基础。至于具体的每一个数理模型,用数学考量。都有局限性,并无法解读万事万物。而这个基础,其中的兼容必须用数理来形容,不能用数学来形容。如果牵强的全部用数学来表达,就会出现河图的数有时候是并不完全讲数学道理的了,而洛书解读不了0和10等等无聊的叫板数理文化的数学问题了。
西方古代的数理模型,金字塔、梅尔卡巴、图表、梅塔特隆、星相历等等,还不如中国这几个模型具有当时的数理文化的先进性和更大的覆盖性,西方自己叫唤着号称数理一统了,不过是自娱自乐,自己骗自己罢了。你若信了,也就是有点傻,真没别的好解释了。
真正数理一统的就是伏羲的一以及伏羲带来的阴阳的量子化表达,这在上古最初也许就是简单的二分法,但是后来,是兼容二分法,二分法的阴阳仅仅是其中的一小部分了。到老子写《老子》,这个量子化的思维方式已经非常明确了。
英语在表达这种量子化的阴阳的时候,至今我还没想出翻译的好办法。看了一些《道德经》、《周易》的英文翻译版本,不是笑掉牙的问题,而是哭都哭不出来的问题。这外国人要是能通过看这种英文翻译懂《道德经》和《周易》,那简直无话可说了。每一个外国人都会产生自己的解读,而中国人却能稀里糊涂的统一了这种文化,并成为传统文化的一部分。

这当笑话看吧



大脑的运作原理和思维方式,绝非python、人工智能的线性逻辑全部替代的,具有容错性、含糊性、跳跃性、非逻辑性的结果,大脑轻易明白并判断,人工智能立马死机。
比几千年年前的先进性有用吗?在甲骨文中,我们已经可以看到一到十、百、千、兆的表达。也就是当时对数字的认识,虽然用文字表达,但是不管是上古的结绳记事还是用龟甲、骨头、陶罐、鼎之类的记事,事情的数量越来越多。
最早的数学书是《周髀算经》,其数学水平不比古希腊、古罗马的差,仅仅是成书年代和成书方法有考古争议。实际无论真假,现实一点就好了,那东西现在还有用吗?拦截个导弹用周髀算经解决一下。美国数学好吧?至今还解决不了中国的变轨导弹的拦截问题呢。
数学斗得过人的人文智慧吗?不要把数学捧得上天了。随机性,混沌性,数学也找不到肯定性,这就是一根筋的数学給自己证明的数学死角。
至少当时的数、理还算是齐头并进的,理超前数学。数学,上古虽然幼稚,但是此时已经在慢慢长大。至唐朝,已经有一堆数学书了。之后,东方数学渐衰。西方的数学此时也陷入发展的停滞,数学仅仅是宗教文化的一小部分,一千多年没有长足进展。直到出现牛顿、笛卡尔、欧拉,西方的古典数学开始大幅飞跃;直到爱因斯坦时代,西方的现代数学才出现爆发的局面。这个时候是中国的清朝,有识之士也已经在挑衅微积分、在学古希腊、古罗马时期柏拉图的立体几何。至民国,一些海归学者,带回来了现代的西方数学。解放后,大批爱国学者纷纷回国,带回来西方当时领先的数学和物理知识。


文化的传播,渠道是各种各样的。谁的优秀一些,自然会影响落后的国家。数学,这个中国封建王朝缺的最严重的课,在最近的100年,基本补上了。而中国的老子、孔子的思想,在上世纪初进入西方,在上世纪初最耀眼的德国,生根发芽,老子成为仅次于圣经的一本书。西方文科能力的缺乏,使他们开始关注东方的思想文化。现代西方的物理学家,动不动就讲周易如何,的确是深受其启发。
古代数理一统的核心在五,而非八,伏羲用八解读的是五的内涵,这也是五行、八卦数理不冲突的原因天圆地方,这个美丽的感官理想,萦绕着古人智者的脑海里。半球的天和正方大地如何衔接才不漏气呢?这是不可能的问题,只有数理在不讲数学的时候能解决,数学解决不了。
甲骨文的启发-伏羲推衍八卦是否利用了洛书?-不用可否?
天圆解决了,通过对五纬(太阳系可肉眼观察的五大行星)的观察用河图来表达,虽然不尽圆满,依然在用正方还是五星表达方面犹豫不决,也就是四分还是五分,这有不同的意见。但是,最后河图的模样占了上风。直到伏羲最后定版阴阳爻的表达之后,五分法作为八卦的弥补,又占了上风,河图恢复本意,也就产生五行了。
河图,上古代是用贝壳或不同的石子表达的,里面已有阴阳意。
当然,河图有可能受到金字塔四方底座思路的影响,或者河图的思路影响了金字塔的思路,因为一旦河图用几何表达,就是垂直俯瞰的胡夫金字塔。在胡夫金字塔之前,古埃及的金字塔还是棱锥形状,没有尖,没有相对准确的4/π的数理意义。只有胡夫金字塔,这已经是古埃及的后期,数理模式才完整了。因此,作为中国人来说,胡夫金字塔肯定是受到了中国的河图的启发才建造成功的,这事就这么定了。
世界性的文化交流,也许比考古的结论更远。
至于古希腊、古罗马的黄金分割崇拜,的确是沿袭了古金字塔的思路。因为这相当于增加一个维度,或者平方,或者正方形的对角线表达了。4/π的平方=1.618(约等于)。在英文中,平方和正方是一个单词,这就来自于西方古代数理文化的沿袭。
待续。。。。。。
终于开始聊伏羲八卦的数学表达了,今天提到的量子化阴阳的表达,这个提法有点突兀,尽管前面我解读了伏羲阴爻的那个缝的问题。
国学溯源之旅—伏羲先天八卦中阴爻的“缝”到底有多宽?(一)
明天再具体说说。。。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:52

甲骨文的启发—上古太极图的样子原创 霹雳火76228767 2018-07-09 09:17:53
宋朝以前的太极图什么样子的?《太极图》是宋朝道士陈抟所传出。陈抟是五代至宋初的一位道士,对道家思想和易学都有很深造诣。
这是昨天引用的一句话。这说明一个问题,此时,儒道思想已经可以集于一人之身了。
同时,这也带出来一个问题,宋朝以前的太极图是什么样子呢?


儒教对太极图是否进行了隐藏呢?儒家从独尊儒术的汉朝开始,基于周文王对殷商文化的历史改造、湮灭的方法,基于吕不韦、秦始皇的文化改造,基于项羽一把火造成的查无证据,儒家或者说儒教不仅仅对历史、文学、文字动了手脚,还开始着手构造一神化体系,也就是供奉孔子为圣人。
而历史上的儒道文化之争,因儒家在汉朝胜出,以致道家受到压制,就连《老子》这本书,也是儒家最早替道家整理、翻译的。
历史上,一神论代替多神论,这是历史性的文化进步;而从对图腾或者太阳的一神崇拜过渡到对一个人的崇拜,这更是历史性的文化进步。儒教利用历史的阴差阳错,做到了这个文化基础的改造。中国上古代、古代的文化被儒教修饰成了一脉相承的文化。而这个人文始祖是伏羲。一划开天地,一划造阴阳。
当然,现代的唯物主义是无神论的。这更进步。


现代考古对儒教构架的历史产生了质疑圣人的祖先也应该是一人,那么儒家就借助历史缺失简单、含糊地表达了上古三皇五帝光辉的业绩和仁和的传承。
而现代的考古明显在问责儒教这个历史架构,三皇五帝似乎并非都是儒家!而历史上的孟子、屈原、还有那本垃圾的《竹书纪年》都在否定儒家的这种历史架构。
现代的三星堆等的考古一系列的发现,也在问责儒教的这种历史架构。明显一些更早的文明种子,出现在中华大地上。但是,后来消失了。
陈立夫先生认为:“大陆先后所出土之古太极图,较《周易》及《乾凿度》之成书,尚早三、四千年。陕西永靖所出土六千五百年前(伏羲时代)双耳彩陶壶上之双龙古太极图(藏瑞典远东博物馆),乃使用毛笔中锋所画,竟早于孔子四千年。又出土商代及西周之多件青铜器上,亦契有雌雄双龙相互缠绕之太极图。“

上古太极图-引自搜狗百科”太极“-图b



瑞典的远东博物馆帮中国收藏着这个证据,也不怪中国人看不着,以后有机会去瑞典旅游可以去看看。据说外国人找到了阴阳太极在远东地区几千年前存在的证据。在乌克兰的特里波耶文化中发现。可惜未见证据!
从西方自己构架的数理文化发展史来看,西方明白阴阳对称意义的这个古代最简单的二分法解读的数理图形是梅尔卡巴。两个对倒的金字塔构成的结构。这种数理后来发展成为犹太教的六芒星、梅塔特隆立方体、达芬奇的等棱十四面体、共济会的尺规图标等。未见西方古代数理有如太极一样的阴阳表达方式。
最早的太极图与陈抟所传出的太极图的不同也就是最早的太极图(图b)与陈抟所传出的太极图(传出这两字用的准确,不是陈抟发明,而是他改造或者美化之后,兼容儒家思想之后,才被传出。)有明显的区别:


一、上古太极通常没有太极鱼眼。因为这个鱼眼很关键,是在表达老子的无极。那么老子和庄子是否看过上古的这种太极图呢?古太极图是否有鱼眼?
二、另外,上古太极图不是鱼身,而是龙身。鱼是佛家的吉祥物,也就是用双鱼表达阴阳,这已经是在兼容儒释道了。
三、阴阳思想到底谁发明的?伏羲已经是在兼容阴阳,量子化的表达一了。
四、图中b的画法,中间的圆是无极的意思,整个图是太极的意思。这不如后来陈抟表达的好,但强调了原初的态。一个小圆发展之后,变成两仪,组成一个大圆。这按现代西方数学解释就是分形、迭代的本意,这从现代哲学而言,这是被批判的机械循环论的根基。
五、阴阳龙分别是由最小变最大再到最小。这和陈抟的很不同了。陈抟的这种画法实际从数学角度应该逼出来三维几何表达的,而且从物理角度可以逼出来克莱因瓶,甚至直接逼出来虫洞的表达。但是直到今天,三维的太极图,我们还没见到。
笔者将在下文公布这三维的太极图。由于外国的几何软件用的不熟练,效果总画不好,只好手工绘图了。这东西没有专利,不是我的发明,古人的意思。谁画的漂亮谁就好好再画一下,画好了广泛传播就是了。实际我已明白四维的太极数理表达,仅仅是不知道怎么画效果才好罢了。想好了,以后也会再公布的。
太极能追溯的文字解读
“太极”一词,最早出于《庄子》:“大道,在太极之上而不为高;在六极之下而不为深;先天地而不为久;长于上古而不为老”。
这句话里面一句关键的”六极“遍查古代现代解释,没人解释,都蒙混过关了。实际是2的6次方的数理意思。结果多少?64。你说道家懂不懂儒家的数理呢?后来的太极八卦兼容,这是顺理成章的事情,相当于代数几何一统。
老子的资料显示,老子对八卦的表达是三叠,也就是经过三次的分形发展,2的三次方的数理意图。庄子又给予了发展,把太极解释出来。这也相对于八卦变成64卦的数理功用,再平方的意思。
太极是道家的伏羲的一。


王弼解释“大衍之数,其一不用”说“不用而用以之道,非数而数以之成,斯易之太极也。”
《易经》:“易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
也就是在易经在成书过程中,就已经把太极圈进来。道家的一和伏羲的一也就一致了。
而周易的关键在64,8的平方。而孔子解释大衍之数的时候,却变成了48最有用。道家的大衍之数是七七四十九,七的平方,八卦数理的软肋七被道家的七弥补,关键数字是七的平方49。以后就是后人把这48和49的误差一,怎么凑数的问题了。西方古代的大衍之数是52。都差不多。
大衍之数的四十九数未分为太极。崔憬说:“四十九数合而未分,是象太极也。今分而为二,以象两仪矣。分揲其蓍,皆以四为数。一策一时故四策以象四时也。”
这又是儒家把道教的49试图兼容4的方法。这种解读,数学不干,但是古人愣给说明白了。就假设你懂了,不懂不行。这才叫儒教的手法。
太极的数理表达

太极的一实际表达的就是原初,原始的状态。一在数理文化中不算数,是整体的意思,是开始的意思。
西方人在古希腊的图表中,也是如此的数理意象。一只要加进来,后面的数理表达就乱套。
也就是伏羲的一具有什么意义,这太极的一就同理。
道家基于唯心的玄学表达,又提出无极。
《老子·二十八章》:"复归于无极。"
这和佛教从来处来,如来,回到来处的解说一样。老子表达了未知以及未知之前的唯心思考,这是道家能成为道教纲领的基础。
无极外复无极。《列子·汤问》
这是说无极还像太极一样具有循环的数理意义,可以再无极下去。也就是类似现代宇宙大爆炸之前的样子是什么样子的这种唯心的玄学问题。大爆炸这事还没证实呢!
西方人不区分数理文化与数学文化,玩这种唯心玩的至今还很happy,害得中国小孩子也跟着鬼混,愣说这是科学。


连载待续。。。。。。
明天的福利是首次在头条独家公布三维的太极图,敬请关注这个连载和笔者,别忘了加粉、点赞、评论、转发,谢谢。
有了这个三维图,古人的不管是明白的解释、还是糊涂的解释,你都可以看懂了。别像古人一样,把个太极解读的那么复杂,不就是二维平面的一个图符嘛。明天给你看三维的就好懂了。古人不好好研究几何,把三维立体几何弄出来不就完了。可是,古人选择了认可复杂表达也不学数学这条路。。。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:53

甲骨文的启发—洛书形成的广义可公度性文化造成的数学拟合问题原创 霹雳火76228767 2018-06-12 09:31:21
阴阳思想的艰难起步从甲骨文的最简单字的构件中可以看出一个信息,古人很喜欢对称性。
这个无需举例,随便找一个有字的甲骨,看看每个字体的对称性就可以了。这,覆盖性很大。
有天就有地,有日就有月,有难就有北,有正就有反,这些等等,都可以简单的用阴阳来表达。这是古代数理大一统思想形成的最重要的基础。
是否可以用一种对称性的描述解读所有的事情呢?这就是古人智者做的事情!
最终,一个叫伏羲的古人选择了用一根木棒代表阳,一根同样长的木棒折断以后代表阴的方法形成了阴阳数理大一统的基本思路。这个前提是阴阳相等、对称。区别就在于中间是否有缝。这是基础的下定义。


文字发展到篆字,这种对称的美被夸张的表现出来。整个这个过程历时几千年,最终在伏羲、黄帝、周文王、老子、孔子、秦始皇这个阶段,形成中华民族古代文明的系统性。
后来发展出来的山水国画却反其道而行,破笔、破墨,看不到笔触,无序才更像现实。这是另外一个套路。却也是另外一种不对称的思想。
洛书的可公度的影响深远洛书更把这种简单的镜像对称性、点对称演变为可公度性的广义对称。这才最终促成了古代阴阳一体化思想的形成。
4+5+6=3+5+7=8+5+2=1+5+9=6+5+4等等,这种表达,现代数学叫加法可共度性。
数学中还有乘法、复杂运算、幂次等等的可共度性,这是一个完美的数学模型。
伏羲的先天八卦未能兼容上古洛书的数学原理,文王的后天八卦重点之一就是兼容合并洛书。
这种可共度性的数学性质可以拟合元素周期表、太阳系行星距离、音乐、地震、甚至股市的一些情况,这使得这种数学模型变得很神秘。
在古代,甚至西方近代的江恩理论中奉其为神秘数学,当宗教、迷信使用。


现代可公度性数学拟合方法的应用近代使用这种方法较多的,一是上世纪三十年代的西方股神江恩;近代中国股市的徐小明提出了在上证的使用方法,而地震学专家翁文波先生,在地震预测中曾经成功的使用。
这是一种比较晦涩难懂的数学拟合方法,并不容易懂,所以很容易造成迷信。
在这种方法的传播过程中,特别是西方江恩,故意使用了迷信的手段,自己晚年也虔诚的笃信基督教了。
西方人至今对可公度性的兴趣巨大,因为号称最美公式的欧拉方程,已经明确证明数学无法绝对意义的数学大一统了,可公度性,这是他们曾经幻想的物理大一统的又一个希望,又被杨振宁給否了。


可公度性数学拟合方法的缺陷-首次公开发布呦!这种数学拟合方法有一个严重的数学缺陷,这在以前未见任何表述。包括翁文波先生的《预测学》一书。笔者在头条讨论一下这个数学问题,这实际已在本人的书中进行了探讨。现在也没人爱看书,更何况花钱看数学类的书,那就在这说说。
如果拟合标的物的可公度性不存在或改变了呢?
例如翁文波先生利用可公度的方法预测地震并不是100%成功,不成功的原因是什么?
一个阶段或者一个范围,可公度性的数学拟合是成功的,但是不代表超过这个范围、超过这个阶段的可公度预测一定成功。一个数学拟合方法,或者称规律,必须在已验证的范围内使用,超出范围,规律可以不复存在。明白这一点很容易,唯物一点就行了。
例如相对论,在宏观、高速、已验证的大约140亿光年范围内是有效逼近拟合,但是,超出这个范围,暂时并无法验证其有效,在量子层面,接近绝对零度的基本粒子层面,其失效,这已物理验证。
破除迷信,仅仅需要唯物的、有证据的知识就行了,如此简单。
而机械的使用,超范围的使用,跨领域的使用,不经验证,只会造成迷信。


这个世界是否是广义对称性的?我们忽视了一个最简单的问题,这个世界必须是广义对称性的吗?
有些可以不是,局部可以不是。
杨振宁先生研究的宇称不守恒定律,实际就是这种广义不对称,也就是不可共度性。
用数学拟合具有随机性的、混沌性的体系,也不具有可公度性。而这两种体系同样具有普遍性。
上面提到了一个最前端的物理,另外两种数学方法是上世纪西方才产生的数学方法,几人真懂这些?


周易,无需迷信因此,用周易算卦的,解决不了随机性和混沌性体系的数学问题,也解决不了65这个超范围的问题的表述。
随便举个例子:我出门先迈哪只脚出门槛?这是随机问题;布朗运动的某个分子5分钟以后在哪,这是混沌问题;七个阳爻怎么解释?例如连续七天晴天,很正常啊。问题是周易如何准确描述解读。这是数学給周易找的一点小数学问题。反正现代的数学家解释的也不甚理想,周易大师不妨攻克一下这些数学难关,保准你能弄个诺贝尔奖。
古人说人心难测,实际就明白人的个体意识具有随机性和混沌性,号称周易大师的总要测测人心,这明显是没学懂周易嘛。
这也是放弃周易迷信,理智对待周易传统人文影响的基础。文化永远是与时俱进的,原因很简单,因为落后就要挨打。
传统文化、文化底蕴为什么不能叫现代知识、现代文化呢?很简单,这说明有区别嘛。
阴阳一体的周易所形成的人文影响,已经是全世界的性的了。面对幼稚的唯心,它依然保持先进性。面对唯物,上面就是它的数学问题,这有证据,可重复性验证。这也就是数理中数的软肋。


继往开来,先解决既往的问题。伏羲八卦的数学表达,千呼万唤始出来,明天也该说了。

作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:53

甲骨文的启发—中文编程语言的可行性—龙芯的可行性原创 霹雳火76228767 2018-08-15 09:13:31
电脑编程可否使用汉字作为编程的基础昨天看了一篇有关用汉语作为编程软件基础的文章,提出的是全盘否定的意见,很是气恼。今天笔者写一篇,提出支持使用汉字作为编程基础的意见。
cpu里面隐藏的古代东方数理这个西方人并没有说,仅仅提了二进制受到周易的启发。
你也会发现,所谓电脑cpu的基本原理,原来是按照孔子增《十翼》的数理方法实现的。这一点不用谦虚,也不用置疑,西方人在近一百年,在数学这条道路上,的确发扬光大了《周易》。
五行没有被发扬光大,仅仅是因为五个关联要素产生的关联结果,现代数学并不敢表态发言而已。这一点,笔者在前文已经阐述。另外,五行是中医的基础,发扬光大五行,势必导致帮助中医,这买卖西方人认为不合算。
第九章 天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十。凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。大衍之数五十,其用四十有九,分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于捋以象闰﹔五岁再闰,故再捋而后褂。干之策,二百一十有六﹔坤之策,百四十有四,凡三百有六十,当其之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成,引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。显道神德行,是故可与酬酢,可与佑神矣。子曰﹕「知变化之道者,知神之所为乎。」 --十翼
“干之策,二百一十有六﹔坤之策,百四十有四,”乾数216,坤数144。其用49,这是兼容道家的7的平方。再挂一,剩下48是儒家的关键数理数字。
48*4+64=256,这目的是兼容5。
西方的关键数字是12的平方144。这是基于十二进制的。而易经的64卦,是基于八进制的。八进制的64等于十进制的52,这是西方的神秘数字,因为52*7=364,,约等于一年365天。7是圣经的神秘数字。而在数理上,八进制的64的数理意义就是十进制的100。十二进制的100代表十进制的144。这样东西方古代数理数字就大一统了。
再看看现代的电脑:
64*4=256
64*16=1024
颜色是255分类;屏幕的像素是1024;存储的比特单位是1024b,而非1000。
为什么会这样,这是基于二进制的必然结果。
西方人别没有继承自己古代的数理数字,坤数144,而是使用了东方的古代数理数字64。因为64对于二进制基础,更好用,更简单。
八卦的三维数组表达和64卦的四维数组表达甲骨文的启发—让你看看三维的伏羲先天八卦图

八卦的三维数组表达



八卦的立方体表达



甲骨文的启发—四维数组表达64卦如何

64卦的四维数组表达



古人搞出这些东西的原始思想来,但是后世的儒生并没有数学跟进上。结果古代的数学被搞得一代不如一代。现代一些人还宗教图腾一般地局限在二维解释太极、八卦,必然会被历史淘汰。
二进制仅仅是八卦和周易兼容的数理之一有些人用二进制表达八卦和周易,笔者是坚决反对的,因为这把本来数理兼容的一个大体系,变成了一个简单体系,严重的丢内容了。
上述图表中的负1都用0表达,就是二进制的使用方法了。也就是cpu可以理解的信号有电或者没电。
也就是电脑实际使用的是八进制的数理系统。

cpu内部电路示意图



也就是我们用三个简单的脉冲开关,通过1为有电,0为没电,就可以定义表达8个数。
而这八个数,如果每个数再进行一次分形扩大,那么就是64个数。
再进行一次分形就是512个数。正向反向使用,就是1024。忽略一个0信号单元,就可以定义256。
基于这种八卦数理原理,cpu内部的电子组建可以大幅减小。
虽然我不知道intel公司的cpu是否这样构建,但是至少中国的芯片内部应该这样构建,这会大大减小cpu的尺寸和使用部件的数量,并得到同样的结果。
这样的cpu应该命名为伏羲cpu。
卦爻的非字非数和即字即数这在前文连载中已经解读。
甲骨文的启发—卦爻的“非字非数,即字即数”是什么意思(一)
这篇没法链接了。当时笔者还不是头条的原创作者,我已经不能简单地向头条证明我写的东西就是我写的了。盗版的很多,说明写的还不错。
任何一套语言,均可以用简单数字编码表达,包括所谓的军用加密的语言。仅仅是数学模型不易被知道而已。
而卦爻,实际提供了64*6兼容进制的一种文字表达方案。古人对卦爻的解读就是基于此种数理的下定义表达。也就是你可以使用8、16、32、64个字母等等的方案构建一套新的可用的语言系统,并让二进制的电脑很容易接受。当然,这功劳算伏羲的。
也就是把汉字按这种编码方式编码,电脑很容易接受,没有技术问题。电脑认识汉字很简单。
语义兼容带来的语境困扰接下来让电脑理解汉字的意思,这事有点复杂。
西方的现代语言,基于字母,在产生的时候,实际使用的是语义下定义的方式,也就是一就是一,二就是二,yes or no的逻辑,这样电脑很容易简单接受。
而基于象形文字为基础的汉字,语义是多元化的兼容,要分语境产生不同语义的表达,通常是yes and no的量子化逻辑。古人意识到这问题,所以汉字的发展路线是语义的表达在不同的语境下逐渐趋于唯一化的表达。也就是这一块,电脑要认识理解汉字,需要设置不同的语境条件。西方语言也涉及这问题,但没有汉字这种复杂。中华民族文化五千年,哪一个字都不仅仅是一个故事啊。
现代汉字,通常有十个八个语义,做到上述要求这一点,也仅仅是基础工作的问题。
同时,编程语言使用的关键字或者说命令是有限的词,几十、几百就足够用了。例如汉字的如果就是英文的if,这不存在上述语境问题。
若理解语境,这是人工智能的部分,基于数学化的转化,这一块工作量大些,并不是不可实现。你可以区分出8种、16种、64种语境条件,足够了吧。


真正的麻烦在于使用的思维习惯和库的支持python能火,并不是这个语言有多大优势,关键在于它的支持库足够多,这可以偷懒,大大减少使用者的编程量。
而这些库是几十年的积累的结果。只有解决了兼容问题,就解决了生存土壤的问题。
中文的编程语言一样需要考虑兼容这些库,这样才可以享受世界文化进步的结果。当这些库国产的越来越多,甚至超过外国库的功能和数量,外国的程序员也就必须学中文了,当然,这个理想,至少需要几十年几千个超级大脑没事干的共享奉献才能达到。中国最近这样的有能力的人,还在忙着赚钱,共享的少些而已。慢慢会多起来。
现在中文编程语言不是技术问题,而是生存土壤的问题。在国产的土壤还不充分的情况下,先兼容外国的库,也就是没有办法的办法。
等翅膀硬了,不兼容它,它就老实地改造成中文逻辑了,这就是技术领先逼迫产生的话语权的作用。外国人现在正在玩这手段,暂时忍一忍吧。
改造一个民族固有的文化逻辑,这是大工程。元朝、清朝、日本人都试图干过,不过都被中华民族的文化同化了。西方又有人不怀好意地惦记这事,看来被同化的日子也就不远了,届时也就世界文化大同了。
学习的过程总要付出一点代价的。元明清三朝的数学偷懒,导致中国现代的数学补课,近代的几代人,用几十年时间赶回来几百年的差距,很努力了,还需再接再厉而已。
“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”理论创新并不是一天两天的事情。现代人,一旦习惯于享用西方的知识共享库,而不自己发展,那么只能在人家屁股后面跟着,而且还要改思维逻辑方式,这通常需要用三四代人的时间。这买卖不见得划算。西为中用,这买卖更划算一些。
好在中国有一些独立意识的人,已经有人在默默地努力了。面包会有的,什么都会有的。
待续。。。。。。
今天有点跑题,情非得已,明天再开始说《黄帝内经》。。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:54

甲骨文的启发—伏羲先天八卦的量子化表达—先从“一”说起原创 霹雳火76228767 2018-06-17 09:49:33
前文说到:中国古人从伏羲就开始玩量子概念了—深入文化底蕴,介绍伏羲的先天八卦的数学化表达,这才开始,今天继续。
甲骨文的启发—中国古人从伏羲就开始玩量子概念了—深入文化底蕴
对于没有切实证据的学术内容,谨慎的跳出圈外,有助于学术发展这两天抽空把屈原的《天问》意译一下,变成现代普通人可看懂的内容。
郭沫若先生曾经将屈原的楚辞用白话诗词的方式翻译过,但是,对于没有历史和古文底蕴的读者来说,那依然是晦涩难懂的古诗词。意译的个别字句与郭先生的想法有冲突,不影响对全文的理解。
研究古人的这些东西,例如郭先生擅长的甲骨文,我也有个别的不同想法。前文中陆续表达过。在没有古人明确的证据之前,实际各种想法应该是平等存在的。对于没有证据的学术内容,学术权威的主观表达,或者非权威的主观表达,均持谨慎的学术态度,这样可以避免权威的学术禁锢阻碍学术的发展。
当然,你是学生的时候最好不要这么干,毕竟翅膀没长成呢。以免拿不到毕业证。适当说点慷慨激昂的善意的谎言,有助于权威给你高分,这影响你的事业前途的。等你当了权威,你再放屁不迟。现在戏子都讲哲学了。名人、权威不是很重要,而是非常重要。这涉及话语权和影响力的问题了。
中国古人认为挑衅学术权威的禁锢,这是大逆不道的,以至于学术的发展必须在圈里,所以才有伏羲画的阴阳爻用了几千年没动,只能解释,增添内容;《黄帝内经》几千年之后还在用的局面。继承古圣先贤的知识这没有错,但是发展可能就受限制了。中医现在面对的国际性的学术尴尬,就是这种学术理论禁锢引起的。你跟外国人讲《黄帝内经》,他会怎么想?他听得懂吗?如何国际化?


《天问》意译(上)
《天问》意译(下)
伏羲先天八卦的量子化表达这种提法,以前没有过。
一般近代的解读把阳爻一当成数字的1,把阴爻当成0,号称这是二进制的表达。跟西方人学的一种禁锢式样的表达。这样导致的结果就是解读的内容要重新翻译,并且,把易经原意图的数理内容中的数的内容丢失的太多了。
古代的表达,对此说的五花八门,但是没人直接说量子这么一个小东西。可是,既然能产生《周易》《老子》《心学》这样的阴阳表达,量子化的意图还是表达出来了。
我们现在对中国古代文化的解读禁锢在于,以前是必须按儒家思想的套路来解读古人,现在是必须用西方人制定的概念或定义形容中国古代的东西。
这西方的定义或概念,并不一定能准确表达中国古代的类似的内容。当时的国情不同,历史发展选择的路不同。西方的基础概念定义,更适合准确表达西方的古代的描述问题。
中国古代从未明确分科。例如西方的哲学、数学、宗教、文化等词的定义,很难界定中国古代的数理文化,内容都在一起呢。而现在又要和西方的表达接轨,那么牵强的利用西方的划界定义,造成我们自己的解读麻烦。就像儒教这个概念,儒家从未真正变成西方意义的宗教,但是的确干了一些只有宗教才能干的活,但它也干了很多宗教没有干的工作。
例如《老子》一文,是西方概念的哲学吗?只能说它有古代哲学的意义在里面,还有很多其他的东西。而西方的古代哲学,哲学这个词,就表达的很准确。一旦用古代哲学的概念把《老子》禁锢在哲学范畴,那么它为何能导致道教的产生呢?而西方的宗教是西方古代数理文化的沿袭产生的,与西方古代哲学在当时就分道扬镳了。西方古代哲学是与宗教呈现出对抗的主题,其中类似宗教的内容被逐渐淡化;而中国古代这一直是一体化的。道学与道教的内容是一本书产生的两种想法。
就像量子,西方人提出来这个概念定义,西方人就说,这是西方人发明的了。中国一些人,因为反正也不懂,也就稀里糊涂的信了。那么看看中国古人,对于量子这种概念如何表达。
文化的继承与发展,就像世界的共同语言--音乐,并没有国界限制的。
伏羲说的这个“一”到底什么意思,用英文的one能解释吗?伏羲的一划开天地的一,表达的内容是宽泛的,可物质,可意识,但是后来却被物化的倾向了。如果把意识物化,也就唯心了。
伏羲的“一”,是一根小木棍儿,同时又是天地的地平线,同时又是阳爻,同时也是甲骨文的一等等。伏羲的这个“一”,用一个概念并不能准确表达。
先说说这一划开天地的“一”。

地平线



简单的地平线竟然不简单上图就是明显的一条地平线。
那么问一个简单的问题。地平线存在吗?
这是古人和现代人放眼天边看到的同样的情景,没有什么不同。
现在我们知道,古人说的天是个视觉感官的一种表达,是与地相对称区别的一个抽象笼统的概念。表达的很不准确。即使后来,天圆地方,把天想象成半球形,这种表达依然是物质性错误的。


浩渺且依然有太多未知的宇宙可见的云,是漂浮的小水滴、水蒸气形成;再往上是大气层;再往上是太空。太空又是一个基于地心说的含糊的概念,地球之外的外层空间。这个范围,现在已经可视到140亿光年左右远的距离或者是140亿年前,之后就又一片茫然了。
这些,不管已知还是未知的,都在中国古人这个“天”字的覆盖范围之内。中国古人的宇宙一词是时间空间的总称,至于现代表达的已验证的爱因斯坦的弯曲时空,这仅仅是宇宙的一部分而已。所以西方还想着这个时空之外的内容,也就是继续探索宇宙,可惜没证据了。古人也在探索,宇宙这个总范围有了,局部的探索范围在扩大而已。
科学暂时并未解决人类这方面所有的困惑的物质性验证问题。至于,西方的众多该类假说,那是基于数学的主观臆想,待验证。但通常不懂的人就当“真理”用了。结果,西方的这种“真理”没事总吵架,总变,很伤害信这些东西的人的小心灵。
对于这类东西,例如所谓的奇点大爆炸,尚无物理证实证据,你可以认为这是盘古干的,也可以认为这是上帝干的,物理学家一点办法没有,随你便的。至于你就信大爆炸,现在最好的天文望远镜,不论是镜片的,还是射电的,看到140亿光年前就傻眼,那么就意味着有可能未来的某一天,虔诚信奉你所说的“科学”(未验证的基于数学的物理性猜想)的小心灵再被伤害一下下。


至于我信盘古就没这心理问题。虽然我知道奇点大爆炸那数学模型,但是我怀疑其物理性、事实性,所以笃信盘古这个神话。免得又给增加一个数学模型假说,你就更蒙了。
这事几年前也干过,不过自己给自己的模型假说否定了。比奇点大爆炸的数学模型复杂一点的几何数学模型,可以解释大爆炸模型解读不了的一些现实的观测现象。例如旅行者号在木星附近被意外变轨、宇宙观测的几亿光年的空白区、月球为何出现裂缝、暗物质等等问题。但是我考虑了奇点这个位置相对论可能失效的问题,万一需要混沌或随机数学模型拟合这个位置呢,所以也就自行否定了。
有幸的会在网上看到几年前我提出的双臂螺旋总时空的表述,他们都说这是民科干的,我就不敢承认了,也就不干了。实际上,你崇拜的爱因斯坦也是民科出身。反民科的最不爱听的就是这句话。
你朝地平线走去,会发生什么?古人是不干这种傻事的,因为担心从地上掉下去。
夸父追日,后羿射日,看来都未找到地平线。
这种担心,直到哥伦布发现美洲,其水手中还有害怕从海上掉到地狱里面的呢。那时候环球航海,绝对是生死冒险。郑和到了非洲,可惜没环球,原路返回来。
现在再想想,地平线存在吗?
如果不存在,伏羲的这条地平线是物质性的吗?
地平线是意识的一种抽象表达。有了它,古人的天地才清清楚楚地一分为二了。
那么地平线有多粗呢?当然,这个问题还可以反着问,地平线这条线有多细呢?
它原本没有,可是现在增加出来它才能表述清楚天地,那么它的粗细就是问题了。粗了占地方,细了你看不见了。
地平线是并不存在的一条在意识中存在的线。
这够量子表达了吗?
地平线是直线吗?现在我们用一来表示地平线上了。图中的地平线是古人看到的情景。
现在再看看广角镜头和卫星拍的照片。

卫星拍的地平线



广角拍的地平线



月球上看地球的效果图



这个一,居然可以是直的,也可以是弯曲的。
就算知道了这个一是直线的和弯曲的两态,影响伏羲的一的表达吗?不影响。中国古人把直线和弯曲这种两态同存的问题,“稀里糊涂”的就解决了。
在甲骨文中,这一横为了需要,可以画弯曲的。

甲骨文的上



这张笑脸是甲骨文的“上”,底下的地平线就是广角镜头效果的。
研究这个重要吗?重要!数学的一维概念坐标轴是直线意义的,那么一条曲线就是数学的二维平面上的内容。而天文学的一维概念,连续的曲线是一维的。西方古代数理哲学、迷信的一维是乱糟糟的,没空理。
而中国古人的表达方式,把这两种维度方式表达是兼容表达。这一点你要特殊留神,谁说直线就是直的呢?
如果你是在线上爬的蚂蚁,你不会感觉到线的弯曲。但是如果你在线外以上帝的视角看着线上的蚂蚁,那就是曲线了。这就是西方式的维度描述。西方用维度这词把小孩子忽悠蒙了。
实际这东西,就看你怎么表达。转换视角,相对的表达就清楚了。这种时候表述的维,就是一个数学要素的意思。
中国古人大气,就这一横,你看着办吧,自己领悟去吧。
这就是伏羲这个一的量子化表达的部分,至于实体化的表达,这个古人、现代人都有表述,以后涉及再慢慢说。也就是伏羲的一是既有量子态又有常态的表达。
明白这个基础,才好理解古人五花八门的后续发展。
明日待续。。。。。。
明天开始说说,西方这量子这词怎么来的?说了点什么?用中国话怎么说清楚,用中国古人的话怎么表达。
古文竟然又多了一层翻译的层次,谁让数学清朝开始落后了。补课总得有些代价。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:55

甲骨文的启发—“道”之来源(四)—这“道”字怎么来的霹雳火76228767 2018-05-30 17:16:13
西方古代的道
昨天谈到,甲骨文的道字的外侧构件“行”。这故事还没讲完。

底片反色的甲骨文的道



昨天说道,这甲骨文的行字的构件从“十字架”变成了有方向的指示,这是古人有意识的变化。
谈到十字架有人会想起基督教来。十字架的原始来源是什么?古罗马人绑耶稣用的木架子。
至于十字架它的隐喻与天文的五大行星有关,这是宗教认为神圣知识,不说的。我在前面文章,用西方古代宗教用的轮中轮表达了一下五大行星的轨道距离比例,顺手就把提丟斯-波德定律否定了。因为提丟斯波德定律,这东西现在被不懂的当迷信用了,这个崇拜啊,太幼稚。
周易也会产生类似十字架的表达,你不妨让号称懂周易的跳出来吹吹牛,也就没几个敢吹牛说懂周易了。实际周易数理中的数,后世的古人给丢的差不多了。
当时西方宗教的数学,比一般号称数学家的数学厉害多了。这东西被上世纪三十年代西方号称的股神江恩传承,并公诸于世,这普通人才知道,宗教还有这东西藏着,西方古代还有一个叫图表的古代数学工具。
链接:否定提丟斯-波德定律


西方数理文化与宗教文化的斗争
为什么要把这种神秘的东西公诸于世呢?因为蹦出来一个叫爱因斯坦的,不按宗教的套路来,居然用数学说话了。那么就要有一个人用古代的宗教方法完成点大事业,以抗衡爱因斯坦的科学。
当时西方故意宣传的有三个人,特斯拉给雪藏了,这才有现代的弦理论,实际这东西特斯拉应该用数学方法可以推理出来。而且他号称用现代物理淘汰的以太概念进行了物理大一统,不过谁也没见过。美国最高机密等级。
以太现在物理学家不用了,改用暗物质、暗能量了。换个影响因素表达而已。这是数理文化这方动的一点手脚,实际就是数学游戏。因为一旦用以太大一统了,物理就几乎证明上帝的存在了。这曾经是之前西方物理界的基本任务,证明上帝的万能和存在。物理实在证明不出来,也就产生现代物理了。
弦理论这实际还是特斯拉思想的延续。
剩下两个西方上世纪重点宣传的就是爱因斯坦和江恩。这些都是西方数理文化与宗教文化暗中斗争的表象。
至于霍金支持的奇点大爆炸猜想,这实际在给宗教文化帮忙。如果是事实,上帝干的创世纪的第一件事情“要有光”就被物理搞定了。可惜物理学家观测能力到奇点几亿光年处,就嘎然而止,再也无法向前,所以也就开始很不物理地编排大爆炸了,各种幻想的数学模型弄出来一堆,你否定我,我否定他,天天就这么开心地玩着。实际都心里明镜的,都知道没物理证据,怎么瞎说都不怕。还能弄点稿费、研究经费之类的,有点创意还能混个专家什么的。等证实或者证伪,开玩笑呢?几百年不会有结果的。到时候你爱骂就骂,人家肯定不理你,哈哈。
这和中国文化很不同。中国的科学家没空玩假说,倒是民科弄了一堆假说,比外国的奇妙、难懂的程度高多了,要不是有网络,真见不着。中国不兴这个,中国的唯物物理,是干点实际的事,需要物理证据的。不研究老子的无怎么数学表达,而研究量子通讯如何远程实现这类的。这就是东方与西方文化的严重不同。
而现在一些年轻人,把西方这种玄之又玄的东西当中国认为的物理了,这个无厘头的崇拜啊,实际方向性的大错特错了。物理这词东西方是好像一样,但其中的货很不一样。中国的物理是科学,西方的物理里面有科学。这区别很大。

特斯拉-不仅仅是交流电之父,他徒弟级别就有七八个弄个诺贝尔奖玩,他不爱要那东西



黑白底片效果的甲骨文的行
再仔细看,我们会看见一个向上的黑色箭头。这就是行的方向。
当然,你学西方考古学家,说甲骨文的行实际是画的战斗机,这事也行。现在西方考古都喜欢这么happy。那么就是中国的上古上古上古的高级文明遗落了甲骨文,开创了中国上古文明。当然,你说外星人也行,外星人的战斗机不小心被古人看见了,就把行改成这模样了。
在中国这么考古,肯定不行。曹操都不干,“挖墓是专业队伍的工作,你这太没技术含量。幼稚。”
也就是行字的这种变化,实际意味着古人的思想发生了主观性的巨大改变,不再全部依靠天地的指引了,而是事在人为了。
这导致了中国一个特有的艺术形式,留白。近代西方画画的弄个新词,叫超现实主义,实际就是把留白发挥到夸张的地步而已。弄张白纸,空白的,底下放个管灯,这画就叫“光”。你说这算文人的抄袭不?伏羲当年一画开天地,画个一,天地就都有了。不怪西方搞现代派画画的容易疯,太偏激、太另类、太夸张了,不知道怎么玩了。把油画的现实主义全扔了。
无论毛笔字还是中国画,适度的留白,意外的飞白,都会让你产生足够的恰当的联想,把什么都没有的部分,在大脑中自己补充完整。这省了不少墨,古人很注意温良恭俭让嘛。关于留白,我在悟空问答回答了这个留白,不复述了。

“行”吗?哈哈,很意外找到这图,简直是给预备的



悟空问答:中国画为什么偏向于那么多留白?自己找吧。我链接了一下,提示我是外站链接。这互相掐,掐到悟空问答不算头条了?不会吧。
今天有事少写一点,明天继续谈这个字,甲骨文中没有的“道”。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:55

甲骨文的启发—“道”之来源(五)—这“道”字怎么来的霹雳火76228767 2018-05-31 10:18:48
金文的“道”
解释“行”的甲骨文用了几天,当然顺手中外结合地对比一下。不比不知道,一比吓一跳,西方的人文太落后了。这需要帮他们一下,从儒学启蒙吧。
今天往里面加构件了。

道的金文



中间这个构件,整体后来变成了“导”字,引导的意思。行有方向了,再加上引导方向,这就是道了。例如大禹治水,这已经是明确的有组织的行动了。皇帝大战蚩尤,请了不少朋友,这已经是多部落的有组织的争战了。干的就是这个“道”的事情。前面一指挥,就一起上了。整个这句话翻译成“道”就比较合理了。
导的拆解
实际图中的三个导都不一样,也就是这原因,把秦始皇气着了,才要统一文字。
第一个导字,实际画的的目和眼睫毛,指代首。下面的东西实际象放躺下的夕,这怀疑是写字的学问不够,笔误了。后面两个明显是手的形状,这是为了借音。强调上面的首。当然后来的一把手也说的是领导,实际来自于这个导字的意的隐身。
第二个道也许是为了美观,把眼睫毛变短,上面加上草或手了。不过还不对称,不够美观,这才有篆字将其搞对称,美观起来。
第三个道字,这是没文化的写的,构件说不清楚了,但是你还大概知道,这就是道字。这种糊弄的方式,后来促生了草书,原来糊弄也是有用的,大大简化。字是用来用的,你看懂就行了。
至于底下的草或手为什么变成寸了?这后人有解释,说变化没按规则,变化错了。错了也就错着用,也没影响什么,以后就当寸用了。
实际是统一文字的时候,考虑了刻写的难度问题,将其简化或归类了。
将繁体字简化为简体字,利用了这种归类下定义的方式,个别字已经失去原象,这很正常。
《老子》中的道是怎么写的?
当时出现了多种道字。百家争鸣,也出现了多种“道”,也就是学说。那么每个人写的道都略有不同,是否有自己的思想在里面?
而老子在《老子》中的道,明显是气度最大的。也就是当时,他如何写这道字,这里面都有说道。
它是道基于唯心的所有的意思。大有不屑当时任何学说的意思。这也是西方觉得他的理论现在还好用的原因。


“简单的”道可道
道可道,非常道。这通篇第一句,历来翻译争议最大。要留神,当时没有标点符号。
道可道,非常道,这是儒家的断句。可以说的道,不是通常我们说的道。当时通常说的道是什么?是所谓的大道,所有的道的总道。这么被翻译,已经看出老子一览众山小的霸气了。也就是老子可能在说:“你们乱七八糟说的各种道,都不是这大道,我今天写的这本,才是在描述什么是这个总道。”这么写,他不跑才怪。
另外一种断句,道可,道非,常道。可在甲骨文中是喊河对岸的人,引申为说。非在甲骨文中是左右对称的人,背靠背的意思,引申为相对的一体,而不是现代的否定的意思。那么这句就变成了,道可以说出来的,道互相抵触的,这都是普通的道。或者,用道说是与非,这是通常说的道。(老子的意思是这些道都不是大道,大道应该是阴阳一体的,不能简单二分。下文的描述全是阴阳一体的描述。这也符合后世衍生出来的太极的思路。)这实际符合老子的下文。
还有一种:道,可道非,常道。道,既然能找到否定的例子,这就是普通的道了。(不是老子想说的总道。)这么理解,也能表达老子的意图,与下文并不冲突。
当时的文字,没有标点,而且表意含混,老子是否有意地利用了一语多关呢?这并不知道。
后世儒家是否有意针对《老子》改变了非和可的原意?这无证据。但是,后来就都按现代语义的走了,甲骨文的语义几乎消失。如甲骨文不再现,这连探讨的余地都没有了。
同样遭到此命运的甲骨文还有无、柔等。而这几个字在《老子》中举足轻重,这几字的改意足以让《老子》的全篇面目全非。
秦始皇看懂《老子》了,所以列为禁毁;儒家也看懂了,所以略作手脚也是必然的。把黄老之学,变成老庄之学。这区别就大了。黄帝、老子,这都是暴脾气的。大战蚩尤的是黄帝,要是庄子,就不知道庄子跑哪去了。秦始皇需要倾全国之军力60万军队伐楚,还附带王翦父子战略得当,才解决楚国。这样的楚国的智囊团人物,绝非泛泛之辈。而庄子就是个逍遥的混子,认字的纨绔子弟而已。


孔子如何回避老子唯心的道?
面对老子的道的咄咄逼人,孔子的策略很简单,把你的唯心的范围先废了。
孔子做了几项重要工作:
敬鬼神而远之。基于当时的鬼神能让人产生敬畏之心,孔子并没有批判鬼神,但不用鬼神说话,而用理说话。这是重要改变。而老子的总道,是可以容纳鬼神系统的。这实际就废掉老子一半的道。因为鬼神的空间就是虚拟的人的镜像对称。
西方对这个虚拟的空间至今依然很感兴趣,因为他们还需要神,需要唯心,需要这个虚拟的空间。否则幻灭的是西方人,没有这个虚幻,他们就没信仰了。恐惧这种没信仰的人才总心虚的大叫称中国人没信仰,就当笑话听罢。中国的老百姓就算没理解唯物的,也知道信仰天地,老天爷,大自然,不用信什么神,不会出现人生幻灭的问题。而西方随着物理的眼界逐渐缩下、扩大,这鬼神的领地越来越小,岌岌可危了。
现在能发挥的唯心的地方就剩下两块,极和无。这也是西方数理文化与宗教文化的必争之地了。
至于唯心的“我们从哪来”,老子用甲骨文的无解释的很清楚了。西方数理界,现在称为理论物理假说界,现在就在钻研这个无啊,它咋就表达不出来呢?最后弄出个量子概念,跟王阳明的心学差不多。本土的道教如果想与世界接轨,再学学数学,就很容易与世界接轨了。西方的物理假说界没研究物理,实际是利用数学在研究道教的数理表达而已。
另外,极老子也给表达了,西方也在钻研,这极怎么就叫不准呢?相对论曾给他们幻想,可是爱因斯坦还说了,在绝对温度附近,基本粒子呈爱因斯坦凝胶态,相对论在此范围失效。这极还是解决不了啊。


而孔子一句知之为知之,不知为不知,是智也。直接不管你的极和无了。研究已知的范围,用周易就数理化地粗略解决了。
也就是西方现在在物质世界的极和无处的范围被逼得越来越狭小,也就逼到普朗克极限范围和卷曲维范围,这本来就可以忽略不计的,还折腾什么。
老子否定立榜样的作用,孔子故意要立榜样,起到引导作用。
老子强调顺势而为,因势利导,而孔子强调知难而上,明知不可为为为之,孔子一生也是这么作的。这在孟子处表达的更激烈一些。
孔子希望以仁治天下,希望恢复秩序,这种理念对于战国之后需要休养生息的情况更需要。而再之后的分分合合,让孟子的义变得重要。而大义的化身原本是岳飞,到清朝,故意推举关公以替代岳飞,以回避岳飞驱除鞑虏的锐气。
分分合合,谁还有工夫研究虚、无啊。
荀子也做了一项工作:善易不卜。这孔子也做到了。他仅周游列国途中被困的时候,生死攸关之际,占了一卦,不过是为了聊以自慰而已。并无占卜之意的记载。完成这个任务,才把数理文化从上古巫术中解脱出来。理智代替了唯心臆想的一部分。
这就是古代的儒家为什么可以演变为儒教性质的原因,其中积极的、唯物的部分很接近唯物主义了。至于儒学中的唯心部分如果是善意的,有积极的社会意义的,群体意义的,家国意义的,例如厚德载物、自强不息等等,就被自然地保存在文化里面;如果其中的唯心是反人性的、不能与时俱进的,例如男尊女卑,一夫多妾制,等等,就自然被干掉了。


甲骨文行之外,古代的进制--循环
行,如果往外加构架,就是亚,老二的意思。当时老二的意思还有一个仲。
“五十以伯仲,周道也。——《礼记·檀弓》。按,古者幼名冠字,冠字谓之且字,且,荐也。表之以字,所以为伯、仲、叔、季之藉也。殷礼二十为字之时,即兼伯仲叔季呼之,周礼始字不呼伯仲,至五十乃加而呼之。”
这和玛雅的二十进制表达是否有关联,尚需证据。
在这之前,是六十进制和十二进制、十进制混用,当然,当时的进制和后来的数学进制并不是一回事,当时称循环更准确。循环的一个数学侧面,发展成后来的数学进制。至伏羲八卦产生,有了八进制;至秦朝,还有十六进制。这时候的循环体系都是兼容通用的。如何兼容?就是数学进制的转换。不过古人的进制转换不是用准确的数学计算,而是用几何换算表达,而且讲不清道理的地方,直接下定义,就不讲数学了。例如河图变五行,中间那个五属于扑克牌里面的“会”,可以随便安排。你说在中间就在中间,说把4增加成5,就可以增加。
另外,为了兼容十进制、十二进制,五行有些位置对应一个要素,有些位置对应两个要素,这也很不数学。但是人文可用。这方面,就别讲数学了。这不是数学概念,而是这事就这么定了。当时数学幼稚,还轮不到它说话。
以后再聊甲骨文的亚、仲。
道这个字复杂,至此解读完毕。该写别的字了。我们还主要是在春秋之前的这个时期晃荡,因为现在才聊到伏羲的先天八卦,这后面内容还多着呢。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:56

甲骨文的启发—“道”之来源(三)—这“道”字怎么来的霹雳火76228767 2018-05-29 08:53:06
行字的甲骨文两种主要写法
先把金文的“道”字拆解开来,看这个字的构件。
外侧是一个甲骨文的行字。甲骨文的行字,通常有两种写法,一准标准体,一种歪歪体。当然这是开玩笑了。这样说便于下文讨论而已。

甲骨文标准体的行



甲骨文歪歪体的行


甲骨文的标准体与歪歪体的巨大区别
标准体的行很朴素,一个标准的十字路口。这是用静态表达动态的方式。站在十字路口,面临方向的选择,只要迈出一步,就是行了。总不能让字跑起来吧。发明这字的人很虔诚,很敬畏,不知道怎么走啊,实话实说,老天告诉我吧。大概表达这个意思。
这应该是早期的行字,重点强调了以静代动这种抽象的表达。他不知道,他这一个字,改变了后人的思维了。
后人更进一步,就改写成歪歪体了。
我们要知道一件最基本的事情,当时只有青铜器的刻刀,强度有限。而且还要在甲骨上刻字。有过金石刻字经验的都知道,刻横竖好刻,刻弯这事就麻烦了。手一哆嗦,就容易跑偏。这也是篆字流传的时间并不长,就被隶书代替的原因之一。后来虽然有笔纸了,但是简化又是大趋势,不能写个奏折要写几天,事都过去了。王羲之喝顿酒就随手写张兰亭序,嘚啵嘚啵几句,就把事情说清楚了。这才是文字该干的事情。
那么写歪歪体是迎难而上,故意自找困难的,也就是这样的歪歪体刻字者认为这是必要的表达。

事物的普遍联系性
柔字来源于甲骨文的矛,这虽匪夷所思,但是矛字体现出古人已经知道用箭头一样的方式,抽象表达尖锐、方向了。那么这个歪歪体行字,是有方向指示的意图的。站在十字路口的人,已经知道该往哪个方向走了,明显是向上走就对了。
“好好学习,天天向上。”这就是行的古意。两个重点:向上,天天。为什么要天天,天行健,君子自强不息嘛。什么是天行健,易经的易,五行的行了。事物都是在运动的,马克思也说了。现代物理学家也证明,这星球没一个老实的,天天在飞啊。坐地日行八万里,就是这么来的。你感受不到,慢慢想,就感受得到了。得到什么了?抽象的意识表达。得到得到,道啊。
你看这就是事物的普遍联系性,简单这么一联系,就上下五千年了。
天圆地方,这是地球古人都在研究的重大课题。
中国古人没太细考虑半球的天与大地正方衔接的漏气问题,差不多就行了,这是特殊性嘛。人,重点要研究人文、社会的意义。所以后来中国古人重文轻理了。
西方古人研究这漏气的问题,实际也没解决了,而且证明这事就解决不了了,但是这证明过程促进了数学的发展。
这逼得中国人近代要学西方的数学,不用乾坤表数字了,用阿拉伯数字了。不用八进制了,用十进制了。这是进步。落后就要挨打的。
那周易的八进制谁用呢?电脑啊。电脑用二进制、八进制、十六进制呢。
西方人明白中国的文厉害,世界唯一仅存的古文明了,人文这点事研究了5000年了,这思维方式太超前了,相对、量子,老子一人就搞定了,分形伏羲就搞定了。我们现在才用数学表达出来。这普及教育,还早呢。中国人说话都是阴阳一体的量子态的。中国人早都不信鬼神了,临时抱佛脚那是旅游啊,而我们还宗教文化呢。又不能改用中国字,又不能说跟中国人学,这多没面子啊。那你中国唯物,我就唯心,跟你抬杠。你古代不研究64吗,我们就研究1/64,分形镜像。你车右边走,我车就非得左边开。这明显年轻人抬杠嘛。乖,何必呢。
实际这都是数学抬杠游戏了。学点数学挺好的,要不跟西方人抬杠不好沟通,你用阴阳一体的现代量子化中文他不懂,用周易就太欺负人家了。量子化中文这还是老子的阶段,后来的中国文化开始跳出量子化中文之上,俯瞰量子化,研究修德了。

文化复兴
真正国家较量,较量什么?军事、政治,经济,文化。军事、政治,中国解放后,已经把鸦片战争的问题慢慢解决了。经济,美国正在搞经济战,中国也只好迎战。爱好和平,不等于你动手又不让我还手吧。至于文化,西方这手脚动的也有一百多年了,算放他们一码,西方差2000多年呢。中国现在也开始跟他们谈谈文化了,儒学走向世界了。先有教无类,教化四方嘛。
复兴中华文化了,崇洋媚外的也就自然少了。
这结果很简单,届时外国人学中文的多了,就连外国算命都改用周易了,否则就被淘汰了。地心说的星相也就彻底完事了。中国现在崇洋的这帮用星相算卦的,届时学不会周易,也就下岗吧。
而中国的周易,早就摆在博物馆里了。现在早就搞唯物主义了,踏踏实实地解决国计民生问题了。你们唯心地玩呗,当饭吃吗?
一句话就解决西方唯心理论物理假说的问题了。你说那大爆炸之前的样子肯定不对,你拿出证据否定我吧。我这还有别的正经事情要忙着做,你们慢慢验证啊,要努力啊。
用字解甲骨文实际是一种禁锢

现代人用一个简化字,标注一堆甲骨文的方法,用现代人的思维方式禁锢古人,这有待商榷。古人不那么听现代人的话的,思维很发散的。是后来的儒教没事画圈圈,定范围,打模子,才把人的思维给束缚了。
甲骨文清朝末年才陆续发现,儒教没多久也就完蛋了,就剩下儒学了。
也不知道谁把甲骨文这么定的,这太容易误导了,受儒教的思想禁锢太多了。现代字还一字多意呢,古人也就几千个字,要表达万千世界的林林总总,就排列组合,也不能一个字一个意思啊。就因为怕说不准,所以古人才要用象再表达一点更多的信息了。
老子的道

这事直到老子的时代还未彻底解决,老子故意利用了文字的歧义、多义,以表达出他的道来,所以才有玄学了。你就唯心的想吧,怎么想都对,这才够唯心,只有这么唯心才能有玄学的产生。这才是老子用自我的意识代替天地图腾的表达。后人怕了,不敬天地,疯了。而且也干不过儒教,跟儒教商量商量,退一步,海阔天空,还是道法自然吧。这还是老子的意思吗?

外国人现在都理解老子了,而中国的儒教直接把老子的人代替天地主动的利用天地的规律变成道法自然了。这两层次不一样的。道法自然,那是跟自然学习,按自然的来。现代医学、现代工业、现代物理要是全基于仿生学,那得落后成什么样?
基于自然规律、利用自然规律,改变自然,是现在的人类在干的。这不唯物好使吗?
唯心的西方物理学家,也知道拿证据证实物理结果,很唯物的。至于弄出一堆唯心的假说,那是业余数学爱好,逗不懂数学的小朋友们玩呢。顺手把老子的玄学的无、太极的鱼眼等用数学表达出来,之后自己就可以弄个名声什么的。
现在一些人喜欢弄点唯心的,大爆炸还没证实呢,问大爆炸之前什么样?你就随便唯心的猜吧。没人有能力说你不对,他没证据。但是你要认为你对或者西方的他对,多半也是疯了,证据呢?
知道不知道这些,是能当饭吃,还是能当钱花?能发展生产力吗?明摆着就是吃饱撑的嘛。你可以关在屋子里随便自己以为,就别劝别人按你的唯心以为了。别人还得吃饭、上班呢。你不吃饭,天天以为,那只能责任自负了。你妈喊你吃饭了。
跑题了。
行在甲骨文时期已经坚定了方向,用静态表达了动态
写歪歪体的古人,这时候已经有意识的体现行的方向了。站在十字路口的人不再徘徊、犹豫,知道行进的方向了。这是多么大的进步,可是让现代人一个字画个框框就给古人的进步湮灭了。

明天继续谈这个道字怎么来的。这字怎么这么复杂呢?
待续。。。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:56

甲骨文的启发——用太极模型解释“万有”引力原创 霹雳火76228767 2018-07-20 09:09:08
害人的下载软件过程软件下载怎么又害人了,浪费时间了。
生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。———— 鲁迅
需要画张函数图,想偷个懒,那么就下载一个中文版的外国软件吧。结果是,这个软件在下载过程中默认了七个可视的链接,全部取消以后,居然还私底下安装了四个没发现的链接。把这四个链接删除,再用木马软件查一遍,半小时过去了。这就是免费这类软件用的过程中出现的无奈。
(昨天的连载也说了软件的另外一个问题。)
甲骨文的启发—python火热,背后的隐忧—周易数理图象放大模型
如果不用这种,你就得注册这账号、那账号、再设置自己明天就忘记的密码。所以也就懒得注册,当然就是这结果。
知道的,也就麻烦一点,浪费了半小时的时间;不知道的,你都不知道你桌面乱七八糟的链接哪来的。更有甚至,木马是不是已经潜入你的电脑,你全然不知。你已经裸奔了竟然自己不知道,还以为穿着皇帝的新装。
软件业这个江湖,水深啊。你不懂一点,稍不留神,就得让这帮无良的家伙折磨蒙。轻则电脑当机,重则信息泄露,骗钱、偷钱的app也不是没有。
国内的这样的软件下载网站,如果就这么混下去,没前途。no good no hope !
那游戏算不算浪费别人的时间呢?这留给别人想吧。免费赠送你一个糖衣炮弹。
昨天有人说我是民科,那么一生气,就聊聊太极图怎么解释引力的问题。
故事还得从牛顿的引力公式说起

这就是牛顿的引力公式。现在简化,两个物体的质量M、m相等。两个物体之间的距离r不变。那么这个公式就被简化为F=G*(M*M)/R*R
也就是对于两个质量相等的质点,如果距离不变,在引力存在的情况下,会怎么样。
由于G和R*R是常数了,简化为k。
那么上式就是F=k*m*m了。这就简单了,这就是一根抛物线。由于我们假设m是不变的,那么k的变化就代表了m的变化。


分别设置三个有代表性的k,0.5、1、5,产生上图。
现在说说引力由于实际的G我们认为是常数(这是简化或者平均意义的处理),那么变化的实际是距离的平方的倒数,通过上图可以看出,随着距离的平方在增大,引力呈抛物线性的减小。
也就是质量不变的两个质点,离得越远,引力越小的意思。
引力体系学说必须存在的一个辅助量--离心力既然两个物体之间有引力,如果不把两个物体固定住,那么两个物体就会往一块凑。
而现实是,这种问题并没有发生。
两个原因:
一、G很小,万有引力常量约为6.672x10-11N·m2/kg2。也就是两个人这种质量的引力,你就当不存在就可以了。你两擦肩而过,不会出现引力效应。正常情况,如果出现碰到一起,通常是你两之中一个心里在搞鬼,想碰一碰。
二、地球和太阳,这质量够用了,有引力效应。而地球不碰到太阳,是因为有另外一个经典力学体系必须引入的一个力的存在--离心力。从而达到平衡。
洗衣机甩干桶用的就是这个离心力的原理,你不能没看见这个力,就当它不存在。现实中,它不会画出一个箭头来告诉你它的存在。
离心力又怎么来的,围绕中心点运动产生的。也就是离心力实际在描述一种特殊的运动状态。
引力体系的本质经过简化后的引力公式,实际在描述一个什么样的体系?
引力的关键实际是两个因素:角速度和质量。缺一不可。没质量的、小质量的,这事别考虑;没角速度的,也别考虑。若想达到一种相对的距离静态,就要有角速度。既然两个大质点能够相对的保持稳定的距离,那么就必须要运动起来,还得围绕着运动,不是平飞出去。
也就是牛顿在说,物体都是在运动的。
也就是G和r解决的是对角速度的反向集合特征描述。
引力涉及几个相互影响的因素?再引申一下。角速度是几个因素,两个因素:距离和时间。
也就是引力方程实际是反映三个因素的特征:距离、时间、质量三者之间的关系。
而角速度是一个特殊的速度,是弧上的点的切速度。这又涉及一个原始的数学问题:类似于弦长等于弧长吗?
在计算中,我们用的角速度实际是线速度。也就是我们忽视了一个速度方向不断变化的这个小小的因素。也就是引力原本需要四个因素来描述更准确一些,但牛顿用了三个因素。
爱因斯坦用了四个相互影响的因素,所以弥补了牛顿三个因素方法这个角速度方向引出来的误差!
先假装你都看懂了。
说别人民科的:
一、这个民科太过分了,说的都是没有证据的猜想,不切实际,没有用处、都是玄学或方外的内容,而且又不是外来的和尚,没有西方的光环。西方的理论物理假说谈的都是这类内容,所以民科喜欢针对这些东西。
二、问题往往都是一个巴掌拍不响的,矛盾总有两个方面。如果这个读者的智力不够用,看不懂别人说了什么,而他又要掩饰这种尴尬的局面,做出很懂得样子,也会给人一个民科的帽子。这种民科称谓,通常是表扬作者有难度、有深度的意思。
三、民科在西方也是心理疾病的一种。这据说是病,得治。
所以轻易说别人民科的,请注明你选择的是哪一类。不注明,一般按第二类处理。
不好,民科的毛病又犯了。哈哈。我这可先把外国和尚的光环戴上了。
现在说说太极图

中国古人在《易经》产生的时候,就明确了这个易。易,就是变化、运动的意思。而太极图直观可视化地明确解释了两个相互影响的因素在远动状态下产生的这种运动的态。
也就是它在用一个静态的图来表达二维的动态的几何性质。
二维的动态是什么?三维的性质。也就是用二维的方法,表达三维的性质。用低维度表达高维度。当然你能扩展到无限维,那就进入玄学领域,谈的是古代方外的事情。我不谈这类内容,这是道教的范畴。
外国人总说低维度的蚂蚁看不到高维度的现象,而上帝在高维度,所以可以看见我们。这个骗局就是藐视人类智慧,数理文化当然是不干的。因此,现代西方的数理文化,就在抬这个杠。我就要用低维度表达高维度的现象!当然,结果是,这事并未完成,弄出一堆数学猜想。
太极图就证明了,中国的古人用二维的方法,表达了三维的几何特性。这是向上跨越维度的解读,跨维解读。解决了低维度蚂蚁观察高维度现象的问题。谁说不可能?所以,道教可以成教,数理文化起源这是一个关键。
太极图表达了几个相互影响的因素通常人会简单的以为,他表达了阴阳,这是两个因素。
表达了动态的阴阳,这是三个因素。
加上鱼眼,就相当于用二维的方式表达了四个相互关联的主要因素的影响,这一点,大多数人没有考虑到。
所以用太极的鱼眼解释相对论的虫洞、黑洞、白洞,数理上,并不成问题。
但通常人,黑洞、白洞、虫洞到底是什么也不知道。黑洞现在只能说间接证实,而白洞和虫洞,还是数学模型。而太极的四个要素的影响又看不出来,也就是四维因素看不出来,那么,就稀里糊涂听别人扯淡吧。
现在看看这个二维平面的太极图在现实中的样子第一种:星系


已观测到的星系占很大比例都是这个样子,包括我们所处的银河系。尽管现在还无法跳出银河系地俯瞰,但是通过已观测的点的组合,整体上还是这样子。
当然,如同牛顿遇到的角速度的因素问题,悬臂的尾巴在弥散,在展开。
外国人没有告诉你,这叫太极星系,而重新起名叫螺旋星系。螺旋是西方古代基于黄金分割的数理,最早由阿基米德提出来等距螺旋,之后,斐波那契产生斐氏螺旋,达芬奇给画出漂亮的图形。这些人都在研究数学吗?不全是,他们在研究古代的数理!
没有发生星系之间交通事故的星系,基本都是这种形状。同时,所谓的棒状星系,仅仅是因为我们看银河一样的角度因素造成的视角问题。所谓球状星系,仅仅是这种螺旋较小而已,看似球形。细节一看,还是这东西。西方现在的这种星系分类很不合理。
我们一边听着西方通过星系间的红移现象,产生的宇宙间星系加速远离的猜想,一边又听着银河系和仙女星系未来几十亿年后要碰撞的故事。如果远离,为何要碰撞?你猜!哈哈。另外,坍塌也会产生红移现象,谁也不想这样而已。
星系的产生现在基于西方的原始星云在冲击波的影响下的凝聚假说,例如太阳系产生的假说。而星系的图样,大多是这种简单的四维因素影响的漂亮的螺旋结构。有外来冲击波,这是第五个主要影响因素。如果存在外来的冲击波,这模样就不可能会这么完美漂亮;如果没有外来冲击波,这假说就是扯淡。现实是,没有冲击波,星系一样形成。至于未来这种假说理论结果如何,又是你猜了。
我当民科的时候,弄了一种不用冲击波的理论,后来不当民科了,也就随它去吧。这星系怎么来的,现在仅仅对宗教、迷信、玄学有意义。我就不浪费时间了。再说我民科,我就再把这套理论再发表出来,随便够这样写一年的了,保准颠覆你被西方假说占据的糊涂宇宙观。哈哈。
第二种:黑洞合并或者进食


第三种:台风


台风眼。魔幻一般的天象。古人会怎么看?


古人没有卫星,看不到这个图片。
第四种:漩涡


老子是不是看到这个才有所悟呢?
当然,你还可以凑出很多种这样的现实图形。
只要两个主要的相似因素直接互相影响,并交互运动的。都是太极的模样。
只要是三个主要因素和一个次要因素相互影响的,就是太极尾部弥散的形状。
我说的都是数学!
数理文化,包括数、理。你要说古人没研究数学,就太冤枉了。中国古人当时领先的不是一点半点啊。
牛顿是否研究过道德经?老子用水意象道是否考虑了四个相互影响的要素?你猜吧。
待续。。。。。。
明天说说,号称各学科领先的数学被天文学N体问题折磨、蹂躏的现实情况。这题尚无数学解,但处境至少比最大的质数这个数学问题至今无解好一点,N体问题现在至少有几十种电脑模拟解了。
数学万能吗?别总听别人吹牛。
100年前,这个数学现实以及量子的特征的发现,逼迫万有引力,把万有两个字去掉了。这曾经是西方古代数理大一统理论的目标。
。。。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:57

甲骨文的启发—中国古人从伏羲就开始玩量子概念了—深入文化底蕴原创 霹雳火76228767 2018-06-15 10:03:09
网文的量子热?我并没有信心用一篇文章就把量子理论或者量子力学说明白,这应该是专业研究生课程一年或几年的课程吧。但是说到伏羲的先天八卦的数学解读了,不得不说一说。
从网文的大数据显示,至少70%以上的读者的年龄在30岁以下,对这种高科技的知识很感兴趣。特别是中国的量子通信卫星上天以后,这种求知的热情更是爆发了。只可惜,网络上这方面的正确引导太少,很少有正正经经谈谈量子理论的,都是疯狂的摘抄、转载、翻译、盗版过来的内容,通常是网文作者自己都不知道自己在说啥。都在蹭热度嘛。
我也写过几篇相关的悟空问答,热度都超乎我的想象。让我几乎怀疑人生。我也太笨了,学量子这么吃力,才弄个半懂不懂的,原来量子理论已经在中国都普及了!


从星星点点的回复中看出,大多数人对量子是一种近乎迷信、崇拜的态度,而并不知道量子到底是个什么东西。这一方面让西方的量子学说处于一种迷信化的状态,另一方面这种热情,被宗教、迷信适时的利用,成为一种新的迷信。好在中国的量子通信卫星的上天,让一些人也弄不清楚这是科学还是迷信了。
而号称专业领域的个别物理学家,在区分这种迷信与中国唯物意义的科学的严肃问题上,缺乏了基本的警惕,缺少了对东西方信仰、文化、宗教不同的区分。从而造成机械的传播西方的宗教、数理文化底蕴。在这种知识带来的迷信以及制造量子迷信的过程中,起到了推波助澜的作用。也使崇洋媚外的一些人、唯心主义者打着科学的幌子跳出来借机又说话了。
量子理论带来的唯心主义和宗教表达量子理论这次躺着中枪,被唯心主义和宗教文化狠狠地利用了一下。
由于量子理论的一些基础理论居然是基于唯心的构想,例如平行空间、哥本哈根诠释,这至今无法物理意义的验证。所以量子理论成为西方的最爱,被曲解、放大,唯心化表达,几乎成了唯心主义“唯物”“科学”的证据,号称在用“物理科学”解读世界。同时,中国的国粹派学者对量子这两个基本理论进行了本土化改造,利用王阳明的心学、庄子的梦中的蝴蝶、以及老子的阴阳和玄,居然很轻松就解决了本土化、古典唯心式表达问题。
实际,这里面借助了大多数人不懂量子这个基础的前提条件,在没有中国唯物意义的物理证据的前提下,将微观的数理表达,非物理地扩展到宏观领域。这并没有科学意义的物理证据,但是传播者可没说这一点,故意忽视、忘掉、隐藏了。


当然,造谣迷信的,要把这说成是以科学的名义,有物理证据的。物理学家和数学家只能哈哈,真没空理他,这才使得这种谣言满天飞,很唯心、很梦幻的。但是,这却让不懂数学、物理的小孩子蒙掉了,孙悟空72变原来是真的。
微观的量子一旦被数学性地放大到宏观解读,就会造成这种后果。就像爱因斯坦使用的虚数i,一旦当实数用,神仙就有空间可以搞房地产了。西方人在玩一个什么游戏?数理游戏,基于没有科学意义的证据前提下的用数说理。这是中国古人从伏羲开始就玩剩下的。
当然,西方人最想说的是,上帝以量子模式用一种数学模式,主宰着这个世界。你在网上可以看到不同的类似这种思想的量子解读,全说自己是科学的,物理的。实际自己又抱着佛脚,信着老天爷,也没信基督教,你在那添什么乱呢?
迷信可以存在的基础就是不懂,无论周易还是量子,都具有这个基本的成为迷信的基础。
由于中国对古代数理文化影响古代哲学思想的问题进行了严厉的批判,因此数理这个词被贬义化。实际数理就是用数表达理,物理界现在依然使用这种方法。不过,现在物理界轻易不提数理,怕人误会。而是说这是拟合数学,这种相对科学一些的表达。


数理和拟合数学的区别在哪里?数理是用数讲理,这容易导致一个因果倒置的后果。也就是本来用来拟合物质现象的数学方法,是物质现象的一种表达而已,但是数理却把这种表达模式化,来指导物质的现象了。这就唯心了。
而称为拟合数学,这就通常可以避免这问题,数学方法就是拟合物质的状态的数学方法,你得先有状态让我数学模拟,我才能用数学拟合吧。而拟合出来的状态如果没有,那么寻找证据,证实了就是理论,没证实就是理论假说或者就是数学游戏。可是西方人还有中国一帮不懂物理的,在传播假说的过程中,并未解释这个基本逻辑。结果就是假说就成真理、定律了。而物理界至今使用的方法,就是这种方法。换个名字躲事,但还是数理方法。
因此,这个具有科学意义的可重复性验证,是区分这种数学、数理方法是否是唯物意义的科学还是唯心、扯淡、臆想的关键。
中国禁止民科在没有证据的前提下这么用数学乱折腾,以避免数理文化重蹈历史的覆辙。但是西方没这方面的经验,还宗教文化底蕴呢,觉得这东西很好玩,也就没有禁止,而且是鼓励这种利用数学的胡说。例如无法验证、未经验证的弦理论数学模型,居然得了物理学的诺贝尔奖,假装物理都不需验证了,这不是开玩笑嘛。因为弦这个数学模型太美,让人重返大一统数理的梦了,早把欧拉的数学忘了。结果西方就弄出一大堆整天自己都打架的假说理论来。
西方人不区分数理和数学的区别,就会导致拟合数学和数理不区分。所以,没有的状态,它也要用数学方法拟合,并称这是假说、理论等等,并试图用舆论指导物质的状态了。这就唯心了,这也是儒教当年玩的方法。这犯的错误就是中国古代数理文化犯的错误,西方的这种假说,正在试图演变为一种新的宗教,以对抗西方传统的宗教。


例如周易这种数理模型,是基于对人性的现象进行的一种数学性的归类表达,但是其后,它却摇身一变,开始指导人生了。人必须在这个框架里面活着了,按着框架的规则活着,这样男尊女卑、三从四德才合理、合法了。这妇女同志一听这个就会气大。这时候。周易已经就成宗教意义了。周易对人生、大自然的总结归类全面吗?合理吗?其数理上是有死角的。而麻烦就在于,它一半数学、一半讲理,而且讲理的时候是利用数学,并不是严格的遵照数学逻辑。这些数学死角、漏洞都被古人給掩盖、抹杀了。如果周易能数理大一统,还用五行干什么?弥补错漏而已。补全了?依然没有,所以太极也得存在。妇女同志心里明镜的知道这东西有问题,却因为不懂周易数理,并不知道问题在哪。民国的一群懂文不懂理(数学)的大师们批判儒教,一顿乱打,却根本没有找到蛇的七寸。所以周易依然活到现在,变成了传统文化的一部分。
量子理论的部分内容以及西方的理论物理假说,正在犯周易一样的历史错误。物理探索、数理方法的使用,这并不是问题的关键,问题在于解读的时候,唯物一点就是科学,唯心一点就是宗教、迷信,因为,暂时这些内容没有科学意义的物理证据,也就是人类的认知能力还未达到解决这种问题的程度,只有神仙或鬼知道的意思。


西方为何热衷这种数理方法一方面,数理方法的混乱解读,有助于缓解西方宗教文化与物理科学文化的直接文化冲突。一个大爆炸,要有光,让上帝也高兴,物理学家也高兴。反正大爆炸没证据。
另一方面,爱因斯坦相对论使用的就是数理方法,他的成功,让西方物理界看到了物理前进的方向。牛顿的时代,使用的方法还是基于现实数据的数学拟合。而爱因斯坦的方法是基于数学模型的物理验证。这种方法的改变,使数理文化被发扬光大。这既有利于物理思维的开放式、创新式的发展,同时,也有利于宗教文化找到现代的“科学依据”,与时俱进的发展。
而中国已经在检讨这种数理方法带来的家国危害100多年了,唯物是解决这个问题的唯一方式。


学以致用学以致用,一般情况这学字会被动词性翻译,翻译成学习的目的是为了用。这是正确的表达。但是,学同时也是名词,可以说成学问、学科,搞科学,不就是用来用的嘛。唯物的科学就是这学问。
这就是一的量子化思维,一个字并不是一个意思。例如作,一旦念成zuo,还是干事的意思,但是干的不是好事了。这就是中国文字的阴阳一体和量子化表达。“玩去”,你说我这是什么意思?这需要看表情、听语气才懂,要感受我的心情你才懂。这很唯心,很有量子的哥本哈根诠释的味道。
古人称学问是人类的认知能力,现代西方人搞了一堆定义,把各个学科給区分开来。实际分得清楚吗?分不清。结果西方人又想出一个新名词,就是边缘科学,实际就是两个学科交叉了。
当然,宗教与科学的交叉、玄学与科学的交叉、迷信与科学的交叉、数理文化与科学的交叉等等类似的东西,在西方也是边缘科学这种学科,因为西方至今不缺分哲学与文化的区别、唯心与唯物的区别、数理与数学的区别。这与东方的唯物意义的科学有本质的区别。虽然翻译的时候,都是科学,都是science。但是西方这science,和中国的唯物科学内涵明显不同。


一些翻译不懂这一点,西方打着科学幌子的玄学、数理文化、迷信文化,也被当科学翻译过来了。这可把不懂文化,只认汉字的孩子们害苦了。以为西方这种迷信、数理文化、玄学是科学,一顿追捧。
区分东西方这两种科学,实际是一项专业性、理论性、艰难的工作任务,这并不是文科毕业的翻译人员所具有的能力。但是他们造成的恶果,现在通过网络正在被发酵!
宗教的文化底蕴西方的文化底蕴现在依然是宗教意义的文化底蕴。就象中国人一样,信奉基督不见得一定去教堂,心里有就行了。中国人大多数人信教的表现显然是临时抱佛脚,并不是没事就往庙里或者道观里面跑。你说他是信还是不信呢?西方人的状态也是如此,宗教已经进入文化底蕴层面。
西方的一个物理学家,可以信着上帝研究上帝的不存在,就像霍金和爱因斯坦研究的上帝是否掷色子的这个物理比喻问题一样。而霍金,一生支持大爆炸理论假说,晚年受宗教末世论影响,提出物理数理模样的新末世论,天天劝我们离开地球,无非是象缔造原子弹量能方程原理的爱因斯坦晚年坚决反原子弹一样,担忧人类的未来而已,这并不是研究物理了。科学是一把双刃剑,研究到这种层次,自己都害怕啊。
奥巴马演讲,往往最后一句通常就是上帝保佑我们。翻译成中国话就是苍天保佑。


量子说好的,今天说量子,结果一堆废话,明天继续说量子。待续。。。。。。
量子是交叉学科,或者是边缘科学。这个边缘不是被边缘化的这种意思,而是在某个学科的边缘,与另外一个学科的边缘发生交集。中国话就是两个学科综合的意思。外国人的学科分类自己把自己的手脚給捆住了。
量子原本是热力学的表达。。。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:57

甲骨文的启发—数理和数学、物理的区别原创 霹雳火76228767 2018-08-12 08:20:52
说说被神话的特斯拉西方近代上世纪初,实际有两位科学家被同时瞩目,一是爱因斯坦,二是特斯拉。爱因斯坦的一些方法的结论,至少现在在陆续的证实中,而特斯拉的脑袋里,到底有啥,已成永恒的秘密了。当然,他搞的能量全球无线传输实验、等离子带电体、超高压、星球大战计划雏形、共振方法拆楼、拆地球方案等等,就这些概念,你就想吧,非正常人类了。
那么,常人怎么想他呢?与神共舞吧。
他的思维方式与常人不同的关键特点有两个:发散性思维,跳跃性思维。爱因斯坦的思维不够发散,但跳跃性够了。都是看到已知条件,就能想出问题答案的主,至于计算过程,以后再说吧,没空管,先告诉你答案吧。这种思维的跳跃性。
他八十大寿,当时几个得诺贝尔奖的齐刷刷地去祝寿。因为,他没看上眼那些小项目,什么电报、镭射、自动遥控、x光之类的,这才有这几人获奖的。他最伟大的一件事情,放弃了交流电的发明专利。否则,世界首富应该是他。
这两是西方当时数理文化冲击宗教文化的物理界的代表人物,可是这两人,一个终生反原子弹,一个40岁以后成绝密了,没法继续吹了。两人都身在美国,均与前苏联有联系,这令当时白色恐怖的美国很头疼。
特斯拉晚年号称物理大一统了世界,但是那书从来无人见过,网上吹嘘的解密内容,这事不可能。你了解一下美国的保密制度,什么东西相隔50年两次被绝密了,这东西实际就是湮灭了。传言是他利用以太将宇宙大一统了。这是爱因斯坦那个年代,物理界否定的一个牛顿的一个概念。因为否定了以太,才有了暗物质、暗能量之说了。就是咋样掰才能把这宇宙从数学拟合的角度说明白的意思,结果至今依然弄不明白,炒得闹闹哄哄的。别以为这事就有着落了,而是显得更乱套了。


弦理论特斯拉仙去了,沉寂多年之后,他的思想再次被发芽。特斯拉说,”你要想了解宇宙的奥秘,请关注能量的干涉和共振。“
而这能量什么样呢?
几位有才的西方物理学家就用数学的拓扑公式,就把能量这东西的几何形状给画出来了。外国一些喜好古代数理大一统文化的当时激动的,无以言表。数学一统不了的世界,物理却看到了一统的希望了。
大型对撞机对于这个小小的弦一脸茫然的淡定,”我使出吃奶的劲也就把电子撞碎到夸克级别,实在是没法给撞出一团能量圈来,你以为夸克是面包圈吗?你们玩吧,我是没看见,也无法看见。“
这几个数学好的物理学家,不管那个。”谁说物理必须要证实了?你这是OUT的老古董了。还重复性的证实,我连证实的办法还没想出来呢。“这样,这几人提出了几种拓扑集,能够表达所有的夸克了。能够表达所有的夸克,就意味着能够表达所有的基本粒子的组成了。而且,碰巧还能把四种力也塞进来表达。这东西就叫M,我们也就基于数学的M物理一统了。
这个M不是007里面那个老太太,是物理学家玩的。
中国的搞传统文化的又不干了,你不要证实,这早说啊。你这东西不就是五行嘛!你看五个要素表达周易64个要素的关系,或者说60几个基本粒子的关系。如果表达静态的,四个基本力之间的关系,我这五行还富于一个要素,土属5,居中,按河图来就行了。还可以表达点别的什么东西的。现在这东西在西方都叫理论物理假说了,不早说,这就叫五行基本粒子基本粒假说吧。解释弦那是妥妥的,没问题的。把爱因斯坦头疼的事情也解决了。另外,哪天混不下去了,想搞玄学了,随便改造一下就玄起来了了。基本粒子以后用周易64卦命名就解决了。另外,四个基本力,改金木水火,土就是M,就是五行整体,也就数理大一统了。
这叫奇妙的数学!


数学拟合方法的滥用这东西,你就当玄幻小说看吧。如果你不懂其中的数学,何必要研究这些东西。还指指点点、谁对谁错、吵得面红耳赤的,你问问物理学家知道谁对谁错吗?有证据吗?
网络上充斥着这类无聊的内容,更像无脑的西方图腾崇拜罢了。你真当这是科学吗?那就是你太不科学了。
五行能兼容多少数理数字

其中之一



很多人并未在意这上面的60个圆的标注。
古文明最早发现的几个所谓的神秘数字是5,12,8,60,360。
对于五行的波形图,每隔60个圆,就会出现一次重复。也就是60*2π的位置重复特征。这也就是古人所谓的循环数字。有了60做数学桥梁,12、10、5、3这些就好解决了,7不理想,8差不多,也就是这样子。
之后我们分别用2、3、4、5、6、7、8来描述这些波形的特征吧。你会发现,哪种方法都对付,哪种方法又都不完美,这就是古代数理头疼的地方。
假设这世界是八进制的数字能表达的,而64卦同时还表达的是十进制的数字,而且,质数永远是大一统数学的心痛之处,没法简单表达。所以数理模型,关键在于数学的差不多,就行了。
一定要数学较真,你看看能统了吗?古人的数理方法不允许用小数的。
如果不数学较真了,有些模型还是有些现实用途的。股市里面的江恩理论,全是这种数学方式表达;五行波场能解释三角洲理论的,用个八卦,你也可以搞出一种波浪理论,所以数理、数学、理论,这在西方分不清的,而在国内,这是需要分清楚的。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:58

甲骨文的启发—古代数理文化中的不数理—数学无法表达的人文世界原创 霹雳火76228767 2018-08-10 09:03:41
古代数理文化中的不数理就像一堆真话中的一句谎言,一堆谎言中的一句真话。古代数理文化中,并不是全都按数说理,有时候期间就夹杂了另外一些人的他的理,而非数理了。所以,明白一下古人数理中的数,才能区分出这些意外还不意外的内容来。
就像五千言的一本《老子》,后世的翻译、修改增删,哪句是老子的,哪句是后人的,说不太清楚了,无论哪种,能用就行,总有一群人认为正确就行了。
再有现在对甲骨文、金文的翻译、注释,也许是才疏学浅吧,专家们翻译完了的内容,还是看不懂,依然象火星文,不似现代中国话。那我们翻译古文什么呢?翻译的目的是为了认字吗?应该是表达意思吧?
例如随便杜撰一句,五行相生相克,阴阳浑然一体,此消彼长,万物生息。这算现代白话文还是古文,这种不白不古的文字,现代人又有几人真能懂?都公元2018年了,不是公元前了。
教育是否有教化之责?不能人文总靠悟吧。说好听叫悟,不好听就叫你猜,猜错了自己负责。就不能说点现代人可以懂的白话文吗?另外,一些自以为是的家伙,翻译的古文是原文吗?你可以评点古人的对与错,是与非,偷摸改内容哄弄人,这太容易露馅的。当然对于不懂古文的人,也就好蒙了。
这种人文方法在古代用在玄学、迷信、宗教等中,当然,也用在唯心的道理中。


这样你就发现一个古代数理文化的奇妙的问题。同样一个数理模型,居然会产生截然不同想法的道理,而且都好像振振有词,有理有据的。
现在西方的数理文化把这些手段全部继承并发挥,并利用数学的进步使表达更加隐晦间接,玩的实际并非数学,无非是想说个什么理罢了。
儒家数理文化在封建社会的发展过程中也非一帆风顺,道路曲曲折折。就算不说儒释道的道理之争的过程,还有统治者重视的程度、利用的方法等问题。
儒家数理文化这是起初阶段,之后数理中变越来越多不数理或者利用数讲非数的理了。到了明朝的王阳明时期,传说是王阳明学儒家格物竹子,实在格物不出来,也就产生了心学。
格物是个什么东西?通俗的理解,就是用禁锢的数学方法去解读一个事物。数学的框框都给你预备好了,就周易那64卦,你得产生点人文性质的新的创想,还得符合易理。用青松想到高洁,竹子想到腹中空,这就太俗了,也就是格物了。
随着儒家的发展,不数理的内容的部分后来已经超过了数理的内容的部分。因为数落后,影响人文的进步了。
人文的东西真可以全部数学拟合吗?被现代哲学批判的宿命论的说法,定数、命、运、因果等等。
从人群的整体性、社会性而言,占一定比例的概率性而言,数学有拟合部分人文内容的能力。否则就没有现代西方所谓的社会心理学了,实际中国古人的数理文化,在社会心理学方面是擅长的,仅仅是没有象现代产生明确表达的数学验证方法而已。古人是通过人生经历、历史学习、经验教训感悟出来社会心理学。中国古代的数理文化,在社会性上还是有些倾向性的,这是西方现代的唯心无法比肩的原因。
而对于个体的人文性质,古人的态度很明显,人心难测,四字就表达了。对于随机性、突发性、个体的差异性对整体性的影响,古人用“谋事在人,成事在天”来表达了这种混沌体系的蝴蝶效应。也就是对于个人的人文,数学并无法完全拟合,这一点古人很清楚。荀子的善易不卜,不是白说的,有数理内容。
而后世儒教,利用数理文化禁锢人心,故意抹杀这些思想。这才导致基于人性恶的一些反叛言论出现。例如《鬼谷子》《增广贤文》《厚黑学》、伪君子、君子国等概念的出现,都是与儒家对抗的思想。形成了文化的阴阳对峙。
实际古人模糊的想法在人文方面反倒是正确的,后世的阴阳对峙反倒是偏颇的错误。


这个世界需要几种数学体系来拟合表达?就现在数学而言,数学家可以说发现了几种数学体系,他们都广泛存在于这个世界。也就是任何一个单个数学体系都不能拟合这个世界的全部和所有。数学的认真,反倒使数学大一统不可能成立了。
第一种拟合数学体系:牛顿时期开始,对世界的认识,努力的寻找事物的数学线性规律。


第二种拟合数学体系:我们猜想出一个数学模型来,然后去验证,这个数学模型是否正确,以此来拟合一个体系。这在西方从爱因斯坦时期开始流行,在西方古代,这种数理方法是隐秘传播的。实际就是间接拟合数学方法。
而这种方法在中国古代,从河图洛书、伏羲八卦开始确认,以后一直就玩的这种套路。走的是光明正大的数理文化发展之路。


这两种体系的数学拟合特征相对是简单、可用一个或几个线性的函数来表达,甚至预测未来的规律性。
第三种:量子体系:这是数学yes or no线性表达的死角,yes and no了。西方文化为此纠结矛盾,而东方文化从伏羲的地平线、一画开天地开始,就本身是量子化的表达。


第四种:混沌体系,这又分两种:
一种是具有特征分形子的体系,这看似简单,但是由于存在数学意义的蝴蝶效应了,起初的微小误差,就会使后续的数列出现不可预估的变化。也就是这东西假设你用一个数学模型能拟合解读历史情况,但是你想预测未来,使用同样的这个数理模型,居然无法准确预测未来,未来是一种混沌态。当未来变成现实的时候,你有可解读。
一种是没有特征分形子的体系。这就更复杂了。那个拟合函数会让你发疯的复杂,而又存在混叠效应,你干脆就按浑沌理解吧。而它居然又是不浑沌的。


第五种:浑沌或者说概率性、随机性的体系。就是混乱的意思,没唯一个体准确性的规律描述,只有范围和可能性的概率描述。天文学的宇宙大尺度的均一性实际就是表达的这种无序。而人类一直在这种无序中寻找其中的有序。


第六种:反常体系,例如接近绝对零度的体系的数学拟合等。


所以一个数理模型真的能解读所有的体系吗?除非你把这六种数学体系能够用一个数学模型表达,才能真正实现数学一统化的表达。数学已经证明这不可能了。
那么,谁又实现了人类人文性的数理文化一统这个伟大的任务了?伏羲的量子化的一实现了!一划开天地!这句话本身就是量子化表达,一语多关的意思。后世的任何分化,都是片面的。而伏羲的这个一,不可能完美的数学表达,这是数学自身的定义决定的。
因此,西方的文化在追逐数理大一统的过程中,无奈越来越走向分化;而中国的文化,一直都是一统式的文化。未来还有第七种数学体系吗?不清楚。
不过,即便再多几种,一样可以兼容在伏羲的量子化的一里面。
数理文化仅仅是文化的一部分,这一点看传统文化的要留神!有时候数理文化仅仅是傀儡或者幌子。
当你禁锢在某一个、某两个、某三个等等数理模型中的时候,不管中国的、外国的数理模型。你以为的这个世界已经变的偏颇、模糊、错误起来了。
难道世界会错了吗?不可能,肯定是你错了!


待续。。。。。。
太数学就容易碰砖头,昨天连载的文章再创新低点,哈哈。还是放松一点吧。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:59

甲骨文的启发—古代数理文化中原本不该缺的课原创 霹雳火76228767 2018-08-11 08:23:00
多言数穷,不如守中昨天的连载说了古代数理文化中可能存在不数理的部分,这一点还要留神的。数理的部分实际好解释,好判断对错一些;不数理的部分,通常是玄学、迷信、宗教部分的外延部分,是方外之数、玄外之术。当然也有道德文章在里面,人品这东西通常最没法用数准确衡量的。
《道德经》中的一句话:“多言数穷,不如守中。”以前偷懒,就看别人的网上的白话翻译,让人忽悠的五迷三道的。后来学了点数学,学了点古文,了解了一点古人所谓方外的意思,也就明白这句话的意思了。这是网上的一种翻译:“政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静。”这明显是儒教给道家下的套,扯淡之说。
这句老子说的是数理文化的一个关键,跟政令毫无关系。不懂的那部分数,太大、太远、太没谱的数,就别乱说了,数说不清楚,数理文化的理能说清楚吗?不如研究一点方内之事能说清楚的数还有点现实意义。
而现在西方人正在研究这个太大、太远、太没谱的数,并且给你n个没有证据的没谱解释,你说这东西算什么吧。西方人讲,这叫理论物理假说,老子会说这是方外的玄学,孔子会说不知为不知,是知也。
马王堆锦书老子的发现,更使得儒教动的手脚漏了馅。例如这句是流传下来的版本:”水善利万物而不争,“也就是老老实实地让别人欺负,还得好好干活,你就是好同志了。而锦书的原话是水善利万物而有静,很哲思的一句语言。古代的黄老之学,黄帝难道就是这么劝蚩尤不争的,就打了胜仗了。儒教有点太糊弄人了。

没用的数理文化大图,数穷之象



古人表达这个数理中的数历经的过程西方的:
1、不懂圆,通过三角正方的性质,利用圆的性质。古埃及到古希腊。
2、懂了圆,利用圆,变动态。研究螺旋、抛物线。阿基米德到斐波那契到达芬奇。
3、用波同时简化表达圆与动态。牛顿、笛卡尔、欧拉。
4、虚数波成也萧何败也萧何的数理文化的混乱利用。爱因斯坦后的这段时期。
5、数学还在发展,产生分形维度、浑沌数学、概率数学等,冲击以往的线性表达的数学。
东方的:
1、东方古代数理。至清朝末年。
2、现代西学的数学。
就两条,完事了。
中国古代数理中数的表达方式伏羲推衍先天八卦之后,直到周文王,迫于文化改造需要,颠覆殷商的腐烂文化,周文王利用洛书推衍后天八卦并重修汇总人文表达出了周易。这之后,孔子增十翼,董仲舒发布五行,陈抟发布太极图,这数理文化的数学模型在不断转化,同时数学的兼容性在不断提高。
中国古人在数理文化的数方面走的是非字非数、即字即数的道路,并不是纯正的数学道路。这一方造成了人文解读的晦涩难懂,但同时,也万幸地让中国古代的数理文化没有掉进数学一根筋的牛角尖中。这对数学而言,肯定是技术问题;但对于人文而言,这却是天大的优势。
伏羲量子化的一的打底,造就了伏羲之后的未来文化的多样性以及文化的高层次的兼容大一统。
中国古代,几何发展到二维,代数发展到四维数组,也就是董仲舒弄出五维的五行,就是当时的数学最高峰了。古代文人一看搞数学没出路,都玩周易去了。中国古代研究数理文化中的数的,屈指可数的几个人,而且数学水平基于当时的有限。研究易经人文的却多如牛毛。
另外,《十翼》中,大衍之数五十那一篇,马王堆出土稿中没有这段,你就当我没说。
也就是中国古代在产生了抛物线和螺旋的数学意识后,数理文化中数,把太极的波摆在那里千年,并没有再向前发展。

古代数理文化实际就是谁描述那个弯更逼近事实一些而已,谁也没准,都是差不多而已



另起炉灶的文化衔接也就是中国古代的数理文化发展到清朝末年,发展忽然嘎然而止,不知道何去何从了。
而现在学来的数学和西式的数理文化与中式的传统文化明显有文化冲突,并不好交融。
西式数学太较真,小数点后面非得弄出来几亿位,这对数学、物理有利。而中国古代的数理文化中的数是基于数的差不多就好,难得糊涂的,这对人文有利。
西方人为了追求数理大一统,结果弄出来肯定不能统的数学结果;而中国古代的数理文化是基于数理一统前提的,这事伏羲说一统的,就已经一统完事了,没人再管了。
结果继承和发扬中国古代数理文化的担子,这100年来,落在了西方。西方人开始利用现代数学来表达中国古代的数理文化的内容,还不好意思说这是中国古代的。
用五个弦表达60几个基本粒子的、同时兼容四个基本力的数学表达的弦理论,实际就是五行的数学模型原理,兼容八卦、64卦的基本小数学问题。说了也怕你不懂,所以外国人坚决不说。
中国这方面的问题差哪里了?古代数理中的数的表达问题。
扬弃地的继承和发扬中华民族的传统文化,这里面大部分是数理文化,而数理翻译工作古人居然没做,缺课了。笔者用四维数组表达了一下周易,这帮人就受不了刺激了,怎么用弦理论表达五行啊。没文化,真可怕,太耽误事情了。文化这东西不能等着别人喂吧。

八卦与五行的同时表达,都用波表达



这是八卦与五行的同时表达,都用波表达,若懂,私聊吧。
待续。。。。。。
用数学表达了古代的数理模型中的数,学以致用的,该看看古人到底在说什么数理文化了。有了这种简洁的数的表达,古代数理文化就简单直观表达一些了。
五行里面有多少个数理模型的兼容呢?
练字有一种方法是从篆书练起,因为篆书最难。笔者试试这种最难的方法。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 18:59

甲骨文的启发—五行的数学表达基础在于波原创 霹雳火76228767 2018-07-28 09:56:30
试探解读五行数理里面数暂时先放下古人所有对五行的人文解读,我们先给自己提出一个问题:五行的最基础的数学解读目的是什么?
我非中医,我在考虑古人的数理文化内容中的数包含了一些什么?
五行数理文化里面的数,可能比你想的意外的复杂。甚至超出了一些人的数学能力。这也是它晦涩难懂的原因之一。
甲骨文的启发—五行的五—五行逼出来的五维数学问题求中国人解
我在这篇文章中提出来它的终极数学解读的两个问题。关键问题实际就是,用数学我们怎们表达五个具有相同数学性质的相互影响的因素产生的结果。
不要小看了这个数学问题,爱因斯坦的方法仅仅考虑了四个具有相同数学性质的相互影响的因素产生的结果的表达,而五行是五个因素,暂时并没有明确数学结果。
当然,更多的人,事隔几千年了,甚至连我提出来的这道数学问题还没有想出来。


对于这个数学结果,我会以另外一种波的方式进行简化表达。至于涉及维度的函数表达和函数解的表达,留给数学家了。这是古人留给我们的一道数学题,但,以前的古人都忽视这方面的数学问题了。而且数学当时也没有能力进行这种表达。至爱因斯坦之后,维度数学使这种表达成为可能。但是这道数学题却没人提出来。
获得这种数学方法答案的机会留给后来者了。
为了逐层深入了解,还要介绍一些相关的内容。
五象与物理的三态孔子曰:智者乐水,仁者乐山。这句话让我们忽然发现一个古代数理文化比拟的方法。
老子研究的竟然是流体动力学,而黄帝内经重点是气体动力学,而孔子研究的是经典力学。当然,他们的表达方式是人文性的,和现代的西式物理和数学表达并不同。
金木水火土,这是五个意象,便于记忆比拟,表达是象金木水火土的性质。
金木土的性质和关系,是经典力学;水的性质,是流体动力学;火的性质是气体动力学和热力学。五行是要考虑这种不同的态之间相互影响产生的结果的表达,居然把近代物理凑到了一起。
金是纯正的固态,不易改变;木是相对软的固态,容易改变;土让我们更多的想起一团散沙,其性质有类水的地方。这又是三种态之间的区别。


固、液、气这三态之间的关系并不简单,学过物理的都知道,当年考试的时候有多么的头疼。用多少热量化多少冰之后水箱居然又用两个不同的阀门排水,想着这些东西,都头痛。但是,如果连这么简单的问题都不懂,如何量化表达五行?
近代实际已经在探讨量化表达五行的问题,仅仅是进展缓慢罢了。
一是五行数理的那个终极数学问题没人提出来或者没人想到,竟然是这么高难的数学。学中医的,高等数学达到超过爱因斯坦的水平,这样的人,并不好找。
另外一个因素是因为,一锅草药最终形成的物质的分子式是什么?到了人肚子里面,与什么反应,形成了什么?这个什么为什么对人起到什么样的作用。这一系列问题,西方的化学、物理化学、实验设备等使用的方法并无法给出答案。而中药有多少种?互相配伍之后又有多少种呢?
别以为西方这些所谓的科技都上天了,解决类似这样的中医的具体问题的时候,依然还是无能为力。
五行的数理难度对于五行数理模型中的数,超越、兼容周易数学模型,一些人颇为不屑,这实际是儒教造成的流毒影响。
三态之间关系的解读,这又是五行数理方法的另外一个优势。周易在这方面解读能力欠缺。但周易补充了五行的计算能力。
五行数理兼容了太极、八卦、周易、阴阳数理,这又是它的难度。也就是要懂五行,中国这几大数理模型你都得懂,同时,还包括河图洛书也得懂。因为五行这个模型最初的来源是河图,而后天八卦和周王64卦兼容了洛书。
也就是解读五行的数理,将利用上以上所有的中国古代主流的数理模型中数的性质。前面一百多篇有关古代数理模型中数的解读连载形成的这本《甲骨文的启发》,也仅仅是对解读五行数理中数的一个前提铺垫。
从难度这一点,要有精神准备。这并不娱乐,只会烧脑。
对于五行数理模型的数的讨论,我们依然还仅仅是在探索而已,而非是正确与错误的评价,数学暂时依然并没有这个全面评价五行数理中数的问题的全面的资格。因为,这又涉及物理、化学、物理化学、分子化学、分析化学、现代医学等等学科。古人的文理不分科,文术不区分,让这个问题很复杂。
即便未来,发现了其中数的个别问题,而对于中医这种方法的验证,现代物理、化学、医学方法依然还需努力,暂时并不敢有唯物意义的表态。五千年的医学经验积淀的验证和理论解读,至少得给一千年的时间吧。
中国古人对石头的爱好中国人好石头,这在西方很多国家的文化中并不理解。例如国内已经欠缺的玛瑙石,往往是巴西和乌拉圭进口的,实际成本主要是海上运输的运费价格。那里的这种石头,没什么大用处。
而从经济考虑,西方人在意钻石,而东方人在意黄金。
这种爱好石头的习惯,不仅仅是石器时代的风俗流传,在《礼记》中,石头成为祭祀用品、君子的装饰用品。这两样用途,就已经注定了石头的身价。这是文化形成的产品。
古人使用石器工具、青铜器工具,制造一个古代的祭祀玉器,并不容易,往往一件玉器的完工都是以年为单位的。耗费这样的人生时间在一块石头上,这个石头的价值已经远非人工费了。
古人发现了石头的一个关键特点,由于其坚固、难于刻画,所以可以“永远的”流传。那么石头也就成了重要的文化内容的载体。
中国古代的主流文化体现出来的社会性、群体性与这种爱好的意象相似,文以载道,教化育人,古人想的很长远。这也是儒家乐山的原因。
五行中,金木土三个是固态的,这是否有人文倾向性,并不清楚。


柏拉图的五元素说与五行的差异相对上述提到的内容,西方古代的柏拉图的五元素说,也就不值一提了。即便在西方,这种古代学说也早就被历史淘汰了。
但在网上,却有人拿出一种崇拜的样子,在描述这种东西,不免垃圾了。如果就是说说西方古代的哲学,这无所谓的,研究西方的古代数理产生的古代哲学文化嘛。但是那种舔屁股的人文态度的流露和文风,也就不免让人觉得太弱智了,让人不免产生不屑、厌恶。这种文风的影响,对于不懂的人来说,贻害极大。
所以顺便提一下西方古代的这种五元素说,和中国的五行不在一个文化层次。柏拉图在西方古代数学几何方面的贡献是有的,但是,其古代哲学水平的确差太多,偏科数学了。
五行的基础,先从波说起波谁擅长?那就是太极了。
后世产生了两种太极图画法,一种太极图的中间分界线是传统的两个半圆形成的波;后来产生了一种基于螺旋变化的模式。都说自己是正宗。如果从数学的发展历程来看,螺旋变化的分界线的太极是后世产生的。至于你喜欢哪种,无所谓的。都在描述一个道理。螺旋的1/4局部可以用半圆近似表达,只要你明白圆是动态的就可以了。古人中部分机械化的人文、哲学解读,是造成其被现代哲学批判的原因。
太极这个标准波形的分界线,是最早的明确的波的表达(人文表达),解读表达比笛卡尔、欧拉的表达要早很多,但是,数学表达方式是这两位先生做到的。我在前文讨论过西方现代流行的波来源蹊跷的问题。
五行的每个要素,通过古人的描述,我们发现,每个要素本身就是一个完整的变化系统。例如每个要素不仅有阴阳、虚实、寒热等等。这类对称意象表达,老子的《老子》里面体现的最明显。
而这类意象,如何过渡转化,加上时间因素,转化的模式是什么?理想化的表达或者说简化的表达,就是波的一部分。
也就是五行的每个要素,都可以利用波来简化表达。
这是笔者自己提出来的那道五行数学题的第二种解读方法。


解读五行数理模型中的数遇到的最基础的数学难题当四个相同数学因素互相影响的时候,爱因斯坦利用了ict与长度统一各要素的数学性质,这样四个坐标轴依然互相垂直,仅仅是ict轴我们无法看见,无法在三维坐标轴体系中画出来。
那么,现在又多了一个因素,这个因素的要求很简单,也就是五个坐标轴是要互相垂直的,其数学因素相互影响。这数学如何实现?原有的爱因斯坦的四维方法,不能直接借用了。这个数学问题留给数学家吧。这涉及五行数学模型的通项式函数表达和几何表达。
那么五个因素的相互影响怎么表达?
当我发现,五行的每个要素可以用波来表达的时候,这个数学问题,才变成了另外一个数学问题,也就是波的干涉与共振。
波具有四维的穿透力,因为一个完整的动态水波本身就是需要四维的数学性质来描述的。四个维度的水波,可以用二维的方法简化表达产生的结果。这在前文已经讨论了。
那么,借助这种方法,五个相互影响的因素,被简化为五个波的共同干涉作用。
我忽然发现老子的上善若水有多么的伟大!这就是古人给现代人的启发!最常见的拥有三态的是什么?水!
另外需要感谢的就是西方的特斯拉,他说:“如果你要理解宇宙的奥秘,请关注能量的干涉和共振。”这实际是西方现代弦理论产生的基础思想,也同时让我想到了五维的五行的波的表达!


雷达图的解读是数学错误方法的使用对于这种四维的简化二维方案实际是雷达图。一个四方加上对角线。但是这种方法,明显表达不了四维坐标轴相互垂直的性质。
当很多人在利用雷达图的面积来考虑四个因素造成的结果的影响的时候,是否想到,这个数学方法本身就是对结果的错误的解读。
当我们从西方当科学、当数学的学来雷达图的时候,西方并没有告诉你这个数学错误。这个东西,表达不了四个因素造成的影响结果。这是西方古代数理的错误方法的延续而已。
四维的数学二维表达不正确,多维的表达就正确了?笑话!
在文化层面,西方人并不区分数理文化、宗教文化、物理文化、辩证唯物主义文化与唯心文化的区别。在西方,基于地心说数理的星相算命依然流行,迷信也是西方文化的一种而已。当然,西方人不在乎古人雷达图这点数学错误带来的问题,就像我们依然有人不听善易不卜的劝告,依然用周易算卦一样。
而如果我们是当科学、当先进的文化学来的这个东西,而且还在广泛使用,这不值得深思吗?
用错误的数学解读来解释一件事情,这是东西方古代数理文化曾经犯过的错误。当时的原因是数学不发达,现在的原因是什么?一些人不懂数学,一些人把“西方”这两个字当崇拜了。
待续。。。。。。
五行这个要素还有什么,不同级别的分形;分形之间的过渡的方案是什么,螺旋;分形的基础是什么,迭代!这些明天陆续再说。。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 19:00

甲骨文的启发—python火热,背后的隐忧—周易数理图象放大模型原创 霹雳火76228767 2018-07-19 09:29:19
一些人又该想一个伟大而无聊的问题了,甲骨文和python什么关系呢?电脑是肯定想不出来,又该为这文章的垂直分类闹心了。但是有的人,应该能想出来。简单说,房子都是需要地基的。
凑热闹学了一点python虽然已经到了学python几乎毫无用处的年龄,但是,看着“火热”的python已经成为类似一种“教”、一个程序居然在谈禅,已经是西方现代数理文化领先的代表了,那么只好看看这是个什么东西?也便学一学。
第一个障碍就是恼人的英语,都还给老师还的差不多了。第二个障碍就是高等数学,挺简单个事情,写了一堆公式之后,便号称奇妙起来,都是记不住的外国人名字。第三个障碍,教程大多是你抄我我抄你,错误都不经修改,这浪费了我很多时间。
优势,就一个,好多库啊。曾经想偷懒的事情,现在西方人都给弄成现成的了。甚至曾经以为遥不可及的黑客动作,现在就是几句简单的程序了。以前用excel图表完成的大数据分析,现在自己可以玩了。而且,图很漂亮,实用不实用再说,用漂亮图勾引你。
而且现在的人工智能,很多模型程序采用python构建,看着绚丽的表现,让你忘了后面数学模型的复杂。谁人工智能领先,领先的是什么?硬件都差不多,谁有钱连上类似银河ii号这样的硬件,计算能快一些。真正比拼的,实际是数学模型罢了。而这些数学模型,好事的读者不妨帮提供一些以中国人的名字命名的数学模型。
百小度pk掉王昱珩,让很多外行人惊异的同时,让内行人不免有些废话。


python如何玩起来数理文化了?人生苦短,我用python。这本来是霸气学霸骄傲的攻击别的编程语言的一句戏语,如今居然有一语成谶的感觉了。这本来是在跨python的简洁性,会节省科研人员使用这个工具的时间。因为有很多兼容的库,不用你再开发了。
“Bruce Eckel原话是"Life is short, you need Python", 但我用Python这个是大牛 Guido van Rossum 穿的t恤上印的话。”
注意, Guido van Rossum的t恤上印的可是中文啊。这照片自己找吧,免得有版权。
外国人很在意这个版权问题。不像个别中国人习惯盗版了,愣帮助外国人把中国本土的软件行业给干掉的差不多了。当然本土软件也有不争气的地方,咋看都像外国人生的孩子。先入为主的思维惯性,逼得本土软件连菜单换个地方,都要付出惨痛的商业代价。
这就是在商业领域慢人一步的后果,而这个后果,如今越演越烈。我想不用外国的一些软件,国产的同类软件有吗?这方面,往往一些个人在努力。但是个人编写的软件,毕竟功能太有限了。如何干得过一个团队的结果?使用者不能一个功能找一个软件吧。
三十年后,还有没有中国本土产的软件?-python火爆的隐忧!
搞数学就好好搞数学,搞编程就好好搞编程,受到西方现代数理文化的影响,python居然开始谈禅了。
这明显是数理文化成就的套路。成教的套路是什么?不可逾越的西方标准和框架!这标准本来是人定的,当它在你的脑袋中,形成不可逾越的概念的时候,也就成了教了。


这方面的共享文化带来了什么西方近百年在物理、数学一度领先,领先的主要是实验仪器和设备。之前,并没领先或者说没领先多少。很多人没考虑这事。我这个连载写了一系列的西方现代数学、物理受到的东学的启发和启蒙的问题。真正的数学、物理开始落后,从牛顿时期出现苗头,至上世纪初期,开始被彻底超越。之后中国人开始赶这不到百年的差距,现在有的超前,有的落后,有的已经又在同一个起跑线上了。
这python编程这方面的基础处于落后的局面,还在学习阶段。就文化层面而言,拖中国文化进步的后腿了。近日,python的创始人卸掉担子,其前程也就再说了。
基于西式文化构建起来的地基建起来的建筑,这建筑牢靠吗?美国挑起的经济战让这种隐忧已现。地基的国产化改造问题,特别是这次中国芯的问题至少已经让人有所感悟了。
甲骨文的启发—周易数理中的“数”领先局面一直扛到上世纪初吗?
中国当时要有这些硬件东西,也早就有更多的唯物的科学家了。一些爱国的科研人士解放后回到中国,在硬件资源欠缺的情况下,依然赶上了西方的科研进度。当时还没有西方老式的电子管的计算器,中国的科研人员用算盘把原子弹的大数据计算问题解决了。这数学、物理差距,如此而已。并不像西方自己说的,或者是崇洋媚外的一些人忽悠的天上地下的这种差距。天、地在伏羲眼里,都是地平线的一嘛。
现在西方的共享文化,造成的结果就是,在物理和数学方面,你学的几乎都是西方的东西。而这些东西的载体,文字、思维方式,也一并涌入。所以你也就容易把伏羲的文化给忘却了。
共享给使用者带来的好处就是,节省了时间成本。但同时,你的脑袋也在开始钝化,懒,成为一种习惯。
特斯拉的材料,被美国两次设为最高绝密,也就是后人无缘得见了。特斯拉的材料为何不共享,因为有军事意义,而且,他有点不小心超前的有点过了。特斯拉在80岁的时候,宣称用以太的方式,完成了宇宙的大一统理论。如果这是真的,还有现代的西方天文物理吗?如果他实现了能量的全球远距离无线传输,那所有的生产导线的铜业公司也该倒闭的差不多了。他有领先的东西,美国给藏了起来。
那现在共享的东西是什么意义的。落后的技术和数学模型!经西方人验证,这东西商业价值、军事价值没多大油水,那么就免费共享,用这种文化垃圾就把后期诞生的幼稚的对手直接干掉了,这原本是商业法则,但结果却是文化性质的。
高盛公司据说用人工智能炒股实验已经成功,这数学模型他怎么不共享一下。如果这模型真有效,这种共享的结果会是什么?这东西它就不可能共享了。
吃着免费的过期垃圾,你只能跟在别人的屁股后面跑。跟屁股跑习惯了,连超前的勇气、信心、甚至一点点小想法都没了,落后也就成为一种理论研究者的宿命了。之后,别人放个屁你都得说是香的,你有选择吗?


周易的图象数学放大原理这跑题了吗?没有。我在谈文化。
太多人把不懂的数学模型供起来参拜,也就成为一种文化意义的教了。
随便用周易的模式解决一下图形放大的技术问题。这就是你眼中领先的数学模型,实际如此简单。外国人又抢占先机了,问题是他的思路,是否是受到了周易的启发呢?
甲骨文促生周易,用周易数理中数的模式,解决人工智能的图形放大问题,这就是甲骨文与python的联系!

周易六叠分形结构



六叠就是2的六次方的意思,外国人用的几叠的方法,七叠!东学西渐,数学继承发展了。

六叠、七叠比较



先说六叠六叠中的阳112个,阴80个。阴阳比例是71%。其倒数与毕达哥拉斯最感兴趣的根号2近似。四维化后的数理结果是2.856,与欧拉的2.718略有偏差。比西方古代崇拜的黄金分割精确度更大一些。
孔子扩展到六叠以上,增十翼、修易传,其中大于360的数,就是数理文化意义的数学成份,从唯心出发,成为日后儒家能够类教的基础。因为,那是解决方外的数理,基于方内数理的主观无证据的扩展。也就是孔子表达了方外的数理。
孔子是否有意识地淡化了七叠,这有待考证。
甲骨文的启发—中国古代数理文化与西方现代数理文化比较
所谓欧拉最美的方程,实际就是等距螺旋三维体。想想螺丝扣的样子就是了。
西方的七叠所谓七叠,就是再向下用二分形一次。
基督教的七是神秘数字之一,都是古代数学产生的数理。也就是孔子描述的方外的数理部分。
通过这个图表,你就明白金字塔数理的来龙去脉和提丟斯-彼得天文公式的来源了。
比较周易的阳中阴阳的数字加在一起是192,也就是西方七叠阴爻的数字。七叠的阳爻数字是256,这个数字孔子解释了,同时解释了阴是144。而144是西方古代最关键的数理数字之一。
256*4=1024
你电脑显示器用的像素是1024*768,要是孔子研究显示屏,他不一定用这数。
天文的小问题望远镜看东西,其分辨率达到20cm,这是西方军事标准。民用,卫星看地球的,20米就可以了。
现在一个小麻烦,小于20cm的东西怎么看?能看清楚吗?就例如火星上的一块小石头。如果像黄河石一样,有国画有文字怎么看。
这就涉及到图象的放大。
像素就是带有颜色的小点。电脑看的图象不是人眼中的图象,而是在1027*768的像素点中,每个点是有东西还是没有东西的意思,这样二进制的电脑,才能表达出来。一个二维矩阵的1、0的组合。
现在要把这个图象扩大,最简单的,1个像素变多少才不改变源图像呢?
周易的方案是1、9、64,也就是一个小方框变成9个或64个像素。这相当于汽车带有档位。
现在用精细档位怎么办?例如一个俄罗斯方块反7的形状,要扩大,怎么扩大。
这回看上面周易的图,它又提供了一个方案。

扩大方案



图中三个箭头所指的黄色区域的方案就是了。
如果你看不出来,还得学数学啊。就这么简单,普通屏幕的图象被变成宽银幕的效果。
当然,你可以基于这种原理,构建不同的合理的、具有分形特征的数学模型,这数学问题也就解决了。这还用跟西方学?自己能解决的事情,自己解决心情会好一点。
待续。。。。。。
跟在人家屁股后面,如何理论超越?这是一个问题!
明天就说说波,一个西方数学史忽然蹦出来的奇妙的小东西,居然史不可考,没有来龙去脉。同时,它出现之后,直接先被用在军事用途,搞声纳研究,之后才被传入民间。
波哪来的?老子!那么,爱因斯坦的波粒两重性不用物理解读,而用数理方式解读,那么这种方法谁发明的?伏羲!
东学西渐到底对西方影响有多大。西方人换个牌子的发明,是发明吗?要说精细化了,数学化了,这必须要承认,你说老子懂sin,这纯属扯淡,但是他把sin的意思说出来了。两个互为相反的因素的影响,产生太极形状,浩渺的星系给了我们明确的答案。而老子没有坐在八角亭里,而是坐在图书馆里,就把这东西想出来了。古人不懂圆的几何道理,但是,用根木棒,用根绳子,就可以画出一个标准的圆,而且在利用了。
我们对西方现代的科技明显高估了,还被有些人目的不纯的神话了!
如果近代送上天的哈勃是中国产的,中国人得到的结论会是什么。漫天的太极图啊,哈哈。可惜道教没有这个出头的机会了。错过了,就是错过了,历史,永远没有如果。
西方人继承发扬了太极数理中的数,却矢口不谈东学西渐的历史问题,全都成自己的发明了。
这不厚道啊。居心叵测。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 19:01

甲骨文的启发—意外发现中国特色的古建筑图纸的秘密—学传统文化霹雳火76228767 2018-05-02 09:33:01
鲁班之后,多少也就有图纸的意思了。榫卯结构,就算不明白,拆解一次,就算不画出来,也可以知道个大概了。
那么,再之前的建筑怎么规划设计的呢?

古埃及的金字塔,西方人近代研究了一百多年,这个挖啊、考啊,结果也没找到金字塔的建筑图纸。然后,没办法了,就关起门来在屋里面猜,不睡觉地猜。这个猜啊。你猜我猜大家猜,结果就猜想出各种建筑方案来。有用吊车的,有用直升飞机的,还有用电力解决起重问题的,还有巫师用意念大搬移的,最奇妙的还是,猜出来这是外星人干的,这和霍金的想法很配套,这属于世界领先的猜想。就赶紧写进考古论文里面,结果就考古博士后论文通过,顺利毕业了。
当然了,在中国,你可别这么干,小心你拿不到考古专业的毕业证。那老师还得劝你,“去看看西式的心理医生吧,你这西式毛病就得西式的方法治了,我是救不了你了。好了以后再来交论文,你就知道怎么写了。”

建筑,主要要考虑几个因素:技术、成本、美观、特色等等因素。最不专业的看法,外观特色这也是最明显的。
那古人的建筑图纸哪来的?凭空就盖起来那么样式统一的建筑了。历来文人互相抄,建筑设计师也互相抄吗?是的。
本来我也没研究这些,就学学先秦文化,却意外发现了这个图纸的秘密。

你到过去是古罗马的地界看古建筑,不用谁说,那就是古罗马的感觉。
你到故宫转一圈,到苏州园林、承德的避暑山庄转转,那就是古代东方的建筑风格。
就算说不出来个子午卯酉,这两种建筑放那,你肯定100%的识别正确。不像那个人工不智能,到现在识别个猫狗还吭哧瘪肚的,居然还有什么识别率的问题,就快逼近多少了。你说认错了,这算谁的?
现代装潢,也要区分中式风格、欧式风格等等。这风格是什么?也就是建筑特色。

举个中国古代简单的例子:兰亭。
王羲之的兰亭序,武则天最先炒作,之后就炒作了2000来年,炒到上天了。所以这兰亭很有名,后来干脆,是凡亭子,不管是不是兰的,都叫兰亭了。结果,这真的兰亭序后人谁也没见过。这就是炒作的精要之处了。都见过,就容易露馅了。王羲之为什么要写兰亭序呢?
原来啊,古人有个比较好的爱好。有两钱了以后,也吃不了,剩不下的,就到处修桥、铺路、建亭子,搞基础建设。这不,兰亭就是这么来的。路边修个亭子,走累的人可以去歇歇。这属于民间投资,但是不收费,你随便坐。当时也没有规划局,也就想建哪里建哪里。建好之后,这哥几个就琢磨,总得有个竣工剪彩什么的。于是哥几个搬了几张“几”,就是古代的小桌子,到那喝一顿,就算剪裁了。却说那王羲之,不但认字,还会写字哪。喝多了就要卖弄一下,随手就写出来这个兰亭序。咱不说这字,就那文采,出口成章那劲头,不怪在当时也是做大官。
我这不聊兰亭序,咱聊这兰亭的图纸哪来的?

上古有河图、洛书,也就是天圆地方之说,給画出来了。因为没字,所以叫天书。不过你一看就懂了。
古代的亭子,一般底下是正方的,本来就是地嘛。这来自于洛书,地方。
顶部却是圆的。而且,这圆的有四分或八分的区别。四分是东南西北,八分那就是加上东北、西北、东南、西南。这来自于河图,天圆。当然了,后来的顶也有方的了。
但我们见到的河图也是方的,这是由于古人的数理大一统思想造成的。这圆的非得用方的来表达。这就数理一统了。这没什么原则问题,你家玻璃窗户,圆的、方的,都能画出来九个格。
这就有学问了,古代叫九宫。中间那是5,代表大地,不能动的,外围就奇妙了。我前面写了十几篇就说这个呢。古代文人没事的时候就研究这个,当然不是研究窗户了。
后来伏羲就想啊,你这九宫是数,我用卦爻不就行了。就有了先天八卦。这八卦里面的运动路线就是后来的太极雏形。周文王觉得,先天八卦是自然的数列顺序,我需要表达事物发展的顺序,就改了改,有了后天八卦和周易了。另外,也不知道是谁,觉得八卦这数太多了,我就用河图这四方,有四个主要的数就够了,加上中间的5,所以就有了五行。这几个古代数理模型的样子都来自河图,但是数理上的数却是来自洛书。
所以中华民族传统文化五千年的源头之水在河图、洛书那呢。这么神圣的东西用什么表达呢?当然是建筑了。让你天天看,念念不忘的。

洛书


这亭子的顶、底设计图这也就解决了。原来是河图、洛书的意思。那么通常的四根柱子哪来的?后来有了八卦,也就有了八角亭,就八根柱子了。再后来有了完善的农历,12很重要,就有了12根柱子的。当然了,早期的节约成本,是四根柱子。
共工怒撞不周山,天塌一柱。才有女娲补天的故事。这支撑天不让天塌下来的柱子哪来的?原来是盘古开天之后,担心天塌,用神龟的四条腿把天撑住了。这共工淘气,一生气了就把这腿給撞断一个,结果就“天塌西北,地陷东南”(--淮南子)了,天漏水了,就有了大洪水,才有大禹治水的故事。你真当《山海经》是上古巫术的大集合啊,那里是有地理、文化、历史的。
古人把创世纪的情节安排的妥妥的,仅仅是你可能没国学,不知道而已。中国古人没用什么大爆炸、要有光来解决这个原初的唯心问题,盘古一个人就搞定了。而且古人解决的这是号称混沌的问题,西方上个世纪七十年代才知道混沌数学是什么,不过也有点进步,中国古人是定性表达,西方现代人給定量表达了。
而且中国古人使用了相对论式的描述,天塌西北、地陷东南,这说的就是中国地势西北高原、东南平原的意思。用天说地,用地说天,这很高明的,实际就是上古的数理一统文化,也就是原始的相对论笔法。而且,后来这倾角被利用于“五大行星”与黄道面的夹角,用地的象数又把天数給一统了。
为了别让天再塌了,不让共工这样的再惹祸,后人建亭就用四条腿,跟共工逗着玩呢。

这古代的建筑图纸就全了。当然和现代的图纸样式不太一样。因为,现代的图纸,你学的西方的画图方法,渊源来自古希腊、古罗马的几何。而我这图纸是中华传统文化的,不用画,只用说就行了!
这顺手也就把古埃及的金字塔的建筑图纸的考古问题也解决了,它居然利用的是河图这个图纸,这事好奇妙啊。
共工是谁?原始的某个好战部落的一个化意而已。也就是古人说的天灾人祸的一个暗喻。女娲是谁?另一个我们源头的善良部落。盘古是谁?中国的上帝。

这一篇,太有学问了。发现重大学术问题的同时,把中国传统文化的古代源头问题也都解决了。看了的,你就乐吧,别忘了转发呦。中国传统文化的传承,这是匹夫有责,必须的!
文化的传承,通常不像你想的,摇着脑袋的背书就是传承文化了。文化这东西像气,无色无声,却就在你身边,无处不在。至于你发现还是没发现它,它就在那,不离不弃,不倚不舍。

想看国学、传统文化好文,敬请关注作者。这买卖不亏的,哈哈。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 19:02

甲骨文的启发—西方古代对四维的错误数学认识原创 霹雳火76228767 2018-07-13 08:50:20
纯属小意外昨日连载主标题推荐14、副标题推荐0。也就是作者几乎白码字了,你能看到这篇文章的概率基本快赶上彩票中奖的概率了,大海捞针。好在几位铁杆朋友还支撑一下。问题据说大概是标题与内容存在不符。管它,今早上赶紧把标题改了一下。顺便说一下,给别的作者提个醒,这标题很重要。
昨天连载的内容,会影响收看的连续性,今天看不懂的,还真需要看看昨天的内容。
为了避免推荐为0的严重结果,今天先聊西方古代的,明天说中国古代的。对维度的错误认识也是有相同点和不同点的。


西方古代的立体几何意识西方古代,在古希腊、古罗马时期产生了立体几何的基本构想,柏拉图研究了五种正多面体。至于能够称得上产生立体几何这门完整的数学体系,那还得从笛卡尔之后说起。
古代西方人在几何这个发展方向是情有独钟的,几何一度超过代数的发展速度。就像柏拉图的正多面体,被用于数理玄学,形成它的五元素说,但之后这个学说就消亡了。而代数当时就傻眼了,解释不了这图形,没法准确计算。
西方古代这种爱好的渊源与古埃及的金字塔有关。金字塔就是河图的三维立体表达,这是几何发展方向。这在前文连载中已经解释。
甲骨文的启发—数学上方圆可否一统?—提丢斯-彼得是数理残余!
甲骨文的启发-洛书,数学的种子已发芽-梅尔卡巴涉嫌抄袭?
虽然古人当时还不知道圆的几何性质,但是,通过三角或正方的换算,也大概是可以使用圆的一些性质的。古埃及折算的π大约是22/7。后来祖冲之就聪明,弄出来一个区间,不是唯一的数,这更逼近事实了。
待到古埃及覆灭,古希腊古罗马通过古代僧侣的文化传播作用,开始研究化圆为方或画圆为三角的问题,这实际就是对金字塔数理的解读。例如当时的一个人就研究,这正方窗户和太阳是否可以正好相等呢?这个研究当时没有结果,直到达芬奇还钟情于这种研究,用于美术。但是到欧拉这,这个命题被数学性地证伪。也就是从数学绝对意义来讲,圆方不可能等效互换。这相当于用数学否定了西方古代数理大一统基于π或者基于1.618的这个命题了。
当然,欧拉又提出来一个e,比黄金分割方法更接近于完美,但是,随后的几十年,π、e都被数学性的证实为超越数。这事也就画了一个句号了。
问题是欧拉还发明了一个i,虚数,不存在的数,利用勾股定理的方法,确定一个点在虚空间的位置。这在数学上很重要,没有这个i,就没有相对论,这是相对论得以产生的另外一个关键数学基础。
欧拉为什么要想起来创造一个不存在的i呢。这事还得从古希腊古罗马时期对维度的认识开始说起。


古希腊古罗马时期的数学发展当时,对于欧几里得几何,也就是二维平面的几何,已经有了一定的基础,并产生了一些几何定理。现在小学、初中数学的部分内容,实际是这个时期产生的。学会这些,你就比2000多年前的西方古人数学稍微厉害一点了。
但是在试探几何与代数的一统过程中,毕达哥拉斯遇到了数学史上第一个大麻烦--根号2。也就是他,提出来的万物皆数思想,并形成了当时的一个西方学派。这个思想通过被牛顿西方哲学性地放大,一直影响到今天的西方。
最简单的,一个边长为1的正方体,对角线的长度是多少呢?你要留神,当时没有代数根号这个符号。
毕达哥拉斯当时就郁闷了,这数表达不准啊。万物皆数,那这表达不准的难道不是万物了?
根号到底是不是他发明的,这有历史争议。先放下不管,接下来,基于勾股定理,促生了数学的一个重要定义的产生--根号。
(这勾股定理西方是古希腊时期被表达出来,但金字塔中也有基于3、4、5特殊长方构造,而中国上古的《尚书》中也表达了勾三股四弦五这个说法,这东西谁发明的,也就是一场口水战了。)


这根号为什么意义重大?我们通常认为数学是一根筋的,原则性的定义,一丝不苟的态度,绝对的严谨,这是通常人对数学的态度和认知。但是这个根号,实际是继承了数理文化的思路。不计算就准确,计算就不准确,那么就用这一个符号代替,代数、几何不能绝对数学意义一统的严肃数学、数理问题就这样被掩盖掉了。这在东西方古代都是天大的事情。
数理大一统的前提数学的代数几何都不能大一统,还谈何数理大一统!
这毛病延展下去,只要一遇到这种情况,数学就发明一个符号,不计算就不露馅,不计算数理大一统的数学基础就不出理论问题。这样π、加和、无穷大、积分等符号也就相继产生了。这些符号的意思就是不能较真,较真就有误差。
当然,这是数学发展的必然,π通常我们就用3.14,或者小数点后面再取几位,实际应用就足够了,没人吃饱撑的用小数点后面十亿位。但是,这事在数理文化发展史上,是事关数理大一统成败的大事。所以西方人才认真的研究了2000来年,直到欧拉所处的年代,最终证实这个基于π、基于黄金分割的数理大一统方案失败。
这事直到笛卡尔,用直角坐标系号称一统代数几何,实际还是使用了数理文化的掩盖手段,隐藏了图上的点严禁有几何形状的这个最基本的数理大一统的数学问题。说白了,就是无限小的弦和无限小的弧能够几何相等吗?永不!
西方人太爱数理大一统这个梦想了!直到现代还折腾这个。


古人也能用数理文化表达出五种基本结构,2n、3n、5n、7n、8n,这覆盖了大部分的自然数,但是质数的存在,使古代数理大一统数学覆盖性上面总有死角,这是古代数理大一统思想心中永远的痛。西方人研究了2000多年这个质数,直到今天,最大质数是多少,不知道。
欧拉同期的数学家,证实了π、e是超越数,至此这个古代数理大一统的数学游戏也就露馅了。
当然,欧拉、笛卡尔的数学就是高中数学课本的内容了。
这和维度什么关系?刚才说的对角线不要忘了,那个恼人的根号2。
一个立方体的对角线这也就可以计算出来了,根号3。
那么我们用3这个一维的长度是否可以表达三维呢?这就可以了。
特定的角度的一根长度为3的直线,最终表达的是一个边长为1的正方体。这就是古代数理方法或者说数学方法,用低维度表达高维度几何性质的方法。
三维的问题解决了。古人还在努力,要进一步表达四维,当时没有四维这个概念,而是再增加一个维度怎么办?怎么表达的意思。

正方对角线的一维表达三维的这种向上跨维表达,这,数学正确



西方古人又增加一个维度的表达基于这个正方体的对角线,古人又画了一条垂直于这根对角线的坐标轴。这样就形成了一个新的欧几里得二维平面,古人认为在这个平面上的计算结果,就能够表达三维再增加一个要素产生的结果了。

西方古人脑袋中的四维平面-红色部分



数学而言,这是错误的解释。其结果一部分正确,一部分错误。最关键的错误在于,这仅仅是其中的一个几何解,而四维超体的几何解是无数的。
但是西方古人沿着这条路走了2000年,直到牛顿产生极坐标系、后来产生球坐标系、爱因斯坦表达出来弯曲的时空,这个数学错误才被最后纠正。
不过,西方的普通人和中国的普通人还是一样的,“四维是个什么东西呢?关我屁事。”
基于这种数学错误的这种西方古代数理文化的影响现在依然广泛存在,而且随着西学东渐,影响到中国来。
上世纪初,西方的股神江恩,就是使用的这种古代的数学方法,当然,基于满脑袋的数学困惑,最后他笃信基督教了。他并未意识到这个数学错误,尽管他是与爱因斯坦同时代的股市著名人物,并开创了股市的时空、穿越的这种数学性表达,但是,他的这个研究方向的数学基础存在严重错误。本人在新书《四维股市数学拟合基础》中纠正了这个数学错误。据看书的人反映,脑袋有点疼。我的回复是:情况正常。
四维正方超体的三维几何表达

四维正方超体的三维几何表达-引自网络,若有版权请告知,必删除。



四维超体如果用三维的几何来表达,就是这个动态的样子。《易经》的易说的居然是这个动态,你懂易经了?我很怀疑!古人是否有点把道领歪了?
也就是三维的直角坐标系中,你没法再画出来一个静态的与三个坐标轴同时垂直的另外第四个坐标轴。
这事数学表示:做不到啊。
古人的方法错就错在这里。简单的将一维到三维的数学性质想当然的唯心地扩展到第四维使用。不经唯物验证的经验主义害死人啊。
一个在一定范围已验证好用的数学规律,在没有验证的领域,它不一定是正确的。
包括爱因斯坦的相对论,在逼近绝对0度的范围以及量子层面,是局部失效的。这已物理验证!
迷信产生的基础很简单,不懂!不辩证唯物嘛!
待续。。。。。。
明天聊中国古人的这种四维意识,当然,不好意思,也得说说错在哪了。中国古人的这个数学错误,基于伏羲的量子化表达基础,要比西方的奇葩的多,是多种方向的各种数学错误,表达起来挺麻烦的。当然,我会大大地表扬他们正确的部分,小小地说一下错误的。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 19:03

甲骨文的启发—四维数组表达64卦如何原创 霹雳火76228767 2018-07-05 08:48:06
八进制数字强硬当作十进制数字使用所造成的带有一定粗略曲率的表达效果昨天的图画的不明显,造成一些误解,今天将图再补充修正一下。




数据多了,效果明显一些。
逐一分解四维的表达说到四维,就容易说乱套了。数学代数的、数学函数的、数学几何的、分形维度的、物理的、天文的、哲学数理迷信意义的四维现在被现代西方搅合在一起使用。除非你足够专业,足够理智,否则通常分不清。而这些都使用维度这个词,但是,基础的维度定义和表达结果并不相同。
古人在这方面是混淆使用的,犯了数学理解错误,因为当时还没有爱因斯坦,古人并未真正了解现代数学和物理的四维意义,而且是含有数学错误的理解了。可是,即便爱因斯坦将四维时空准确地数学表达出来以后,现在的四维解读就清楚了吗?实际一样乱套。因为,这些领域的维度的基本定义是不同的。你必须区分你使用的领域。
今天单纯用四维数组的方式,表达一下伏羲如果推衍出64卦,会是什么样子。这也是首次独家头条原创发布呦。
古人并没有走这条路,而是先改变了伏羲先天八卦的原始定义,形成后天八卦,之后继承发展,形成了周易64卦。而在周易64卦形成之前的殷商甲骨文证据中,已经出现了六爻卦。也就是64卦周朝之前已经产生。但是,由于周文王改变了先天八卦的部分基础定义,而又无其他历史证据,只有卦辞,这种殷商六爻卦的原始意义实际相当于失传了。现在只能猜想、反推了。这个故事以后再说,我们先把伏羲的先天八卦理解的通透一些。
写到这里实际写的就很艰难了,因为这并不容易懂。不是说八卦不容易懂,而是数学开始麻烦、头疼起来。文化是在向前发展的,数学不会总停留在现在的初中水平。


先假设你明白什么是数学代数意义的四维数组,而不是什么四维空间、四维时空、哲学维度等等。这个数学课我不讲,这比讲八卦肯定费劲。
既然我们在前文中用三维坐标点的代数方式表达了伏羲的先天八卦,那么我们依然还用代数的方式再说说64卦。
看看64卦是怎么用四维数组表达的?
四维数组
三维数组,是指维数为三的数组结构。三维数组是最常见的多维数组,由于其可以用来描述三维空间中的位置或状态而被广泛使用。相关领域:线性代数、空间几何、计算机科学。――360百科
四维数组?这事有点麻烦,360、百度均未找到百科解读。居然未见解读?这有点意想不到。个别博客有解读,但是解读的很不统一。
最简单的理解,给三维数组再增加一维,或者说一个数。例如(2,3,5,7)这就四维数组了。
这东西如何几何表达?
我们倒着推理。二维的数组,例如(3,5)在二维坐标系中可以表达,三维的数组(3,5,8)可以在三维的坐标系中表达,那么四维的数组可以在四维的坐标系中表达吗?
不行!
四维的直角坐标系在二维、三维图中画不出来。其中有一个要素(坐标轴)需要用虚数来表达,就是看不见的意思。
那么如何表达?


我们假设三维的八卦数组占据了第一象限,而不是全部八个象限。就如我上文中说的孔子的方法,不要负数。那么再分别在其他七个象限画出八卦的小方块,这就是古人的四维数组表达了。
也就是通过将三维数组表达的八卦中,每一个卦爻再变成八卦数组。这相对于什么?1变成8,体积扩大到8倍。
这仅仅是一种的64卦式样的表达。
这种四维数组的几何表达方式正确吗?不正确,错了。
四维数组说的几何形态并不是这回事,但古人有往这方向思考的迹象,同时也感觉出哪里不对劲。
四维数组表达64卦四维数组,就是四维数组。在你没懂其他维度概念以前,还是别乱考虑,否则通常会犯和古人一样的数学错误。
这相当于假设会四维数组的西方人现在要用四维数组表达伏羲的64卦,就会产生如此的表达。当然,这样还仅仅是产生了64卦的排列组合结果。也就是这也仅仅是一种可以代替卦爻命名的一种表达。
西方人的麻烦是不真正懂周易,而我们通常的麻烦是不清楚四维数组是什么。既然这种小事自己能干,那还是不麻烦别人,自己干吧。免得又得从西方学来,形成禁锢,然后像用二进制表达周易似的,之后西式的胡说。
看留言,总有人以为我是算卦的,实际我是研究数学的。而且在用数学方法揭露算卦的迷信问题。所以算卦的最好也别看,免得受刺激。

四维数组表达64卦



这图又扩大了,上图中上面的几行没明白什么意思的,只好自己把前面的连载再翻一番。而且假设你前面都懂了。
我们用三维的8个小正方的模样表达了伏羲的先天八卦。
三维的伏羲先天八卦图—让你的思维先从平面立体起来
三维立方体的几何表达是可以和三维数组互换的,这与四维并不同。
我们把先天八卦的三维数组按伏羲的解读顺序进行捆绑定义,也就是例如乾卦,本来是(1,1,1),那么伏羲的顺序它就是1,那么这个伏羲的这个1就代表了三维数组的(1,1,1)。这样数学允许吗?允许,而且这是简洁表达方式。
接下来,我们进行两两排列组合,当然这是受到周文王的启发,这样,我们就可以把伏羲先天八卦推衍成64卦了。
由于这是严格的数学排列组合规律,这种数学方案不可能有其它解,那么你会发现,伏羲方法的推衍的结果,从卦爻组合上与周易64卦没有任何区别。区别仅仅在于,卦爻的具体解读变了。
周文王是不是使用的这种方法呢?不知道,考古学家没告诉我们这个。周文王他也没说。但是,他成功的做到了西方人用现代的四维数组方式解读才能做到的事情。这很让人遐想。。。。。。
卦爻的排列顺序怎么办?

卦爻是兼容性,它还有别的数理人文表达意图在里面。这就造成了伏羲的推衍与周文王的推衍结果虽然可以一致,但是表达人文意图会产生不同。
而且,后世“聪明人”基于这种特性,生成了各种人文表达和排序,鉴于我们仅仅是研究古代的数理文化,而不是学算卦混口饭吃,所有与伏羲、周文王的推衍定义不同的数理文化人文的部分,全部历史性地舍弃。因为这些东西,在古代都是非主流文化,一种数学游戏罢了。这两正宗古代品牌已经足够产生后世的数学基础了。如果数学向前发展的话。
你会了这种方法,也可以下点基础定义,自己搞出来一个64卦人文解读。历史上,这些非主流的数理文化混迹江湖,混口算卦的饭也就罢了。最害人的莫过于《推背图》,把这种数学游戏的人文解读发挥到极致,干涉正事了。真会这东西的人,随便就可以画出来,这东西没必要装神弄鬼的。而且,他两犯了古人一样的数学错误,现代数学讲就是分数维混沌数学体系的测不准的问题。李淳风和袁天罡在这方面,数学不懂,才犯下历史大错,混淆视听了。将人们的思想禁锢在“方内”,不能自拔。现代个别人推崇《推背图》这东西的,或者为了迷信,或者就是想搞事情的了。
谁号称明白这东西的,可以过来聊聊,看我怎么用数学给你否定的。古代数理,不就是用数讲理嘛。
这种数理文化产生的东西,如果你懂了,也就知道它是一种历史上的数学方法来表达人文意图,已经被现代哲学明智地否定了。
卦爻还兼容了数学的什么?

对称性、“周期性”、路径等等。这样就会产生出不同的64卦表达来。不管后人怎么表达,都可以用这种方法进行四维数组的转换。
而且是唯一的数学对应。但你要留神,这是静待的,而现实永远是动的。也就是四维数组并不能准确表达周易所说的易这个字。四维数组还仅仅是解读。
但是,再研究下去,你将陷入玄学。到此为止吧。这是四维数学的几何特征决定的!研究方内的儒家,提出了知止,这个数理性表达已经够准确了。关于伏羲的先天八卦数理中数的部分的分析,将到此为止。后续转向其他主要的古代数理模型,研究其中的数。
这是基于伏羲八卦的定义推衍的64卦,但是文王将原始数字定义改了,这会造成二维数组的数字表达会不同,但是排列组合的结果肯定是一样的。这待到讲到周文王再说。
可爱的数学,古人给淡化了

四维数组这个概念听着挺吓人,好像很高大上的数学,实际这东西很简单,前文用三维数组表达了伏羲的先天八卦,那实际就是最简单的、基本的三维数组的表达。那么四维数组也自然就会诞生了。
这是逆向思维研究古代的数理文化,可是如果用四维数组表达出来64卦,而且结果还是唯一的,这问题又来了。
古人是不是这么想的,有没有这么想呢?这三维数组、四维数组到底算谁发明的?
中国古人,没起这个三维数组、四维数组的名字而已,但是已经长期在用这个东西。西方这命名算不算抢注呢?
64卦这种四维数组的解读,实际只是四维数组的一种表达方式,如果换换定义的位置,表达会不同了。这里需要数学提示。
基于伏羲这种最朴素的四维数组表达,二进制的萌芽,地平线量子态的表达,中国的数学在古代本可以有大发展的,但是。。。。。。


周易64卦里面包含了四维数组的简单萌芽。也就是用四维数组可以解释的事情,周易一样可以解读。而且周易的易明显解读了四维数组几何形态的动态。易,动的意思。那不就是五维了?但是这里要留神,这是基于现代西方哲学维度意义的表述,与数学的严格定义并不同。所以不要和数学在这个维度上乱挂钩,古人犯了这个数学错误。
基于这个原理,五维数组你想过吗?那是什么?五行嘛!它是基于极坐标体系表达的最简单的五维体系(这里说的是西方所谓的哲学的维度,不是数学的。)如果64卦的每一方是一个四维数组,再加上角度要素,就是五维数组。也就是动态的四维数组的表达。古人是否这样想的?不管古人如何想,古人用着还挺顺手,至少产生了中医。
假说你懂数学,这样再看基于五行的中医理论的这个数学模型,直接与西方现代数学接轨的一个数学模型,反中医的反什么呢?不懂中医也就算了,懂数学吗?这个模型基于五维数组,先说说三维数组你能理解吗?
大学毕业的,又有几个了解过四维、五维的数组,了解过其与四维空间、四维时空、四维哲学维的区别呢?但是古人将这种东西表达出来了。你真懂了?你藐视这样的古人,只能代表你的无知罢了。
一些人受西方二元化线性思维方式的影响,脑袋停留在一维、二维的数学逻辑水平,就来说这些东西的是与非,实际你没资格。这些古代的数理文化,他们哪里数学对了,哪里数学错了,你真的知道吗?


待续。。。。。。
古人的启发,本可以造就中国的现代数学,不管它在平行空间里面的形式是什么样子的。但是,我们这个空间里面这种历史没有发生。这也是启发!
平行空间在量子层面数学成立,而在这种尺度的表达,就是科幻,你知道吗?


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 19:04

甲骨文的启发—五行里面融合的各种观念的数学表达原创 霹雳火76228767 2018-08-04 10:19:44
五行的总体简述由于今天有涉及古代中医数理文化的内容,先声明,我非中医,在研究古代的数理文化。
古人选择五行这个图符式样的表达,这是一种兼容性的考虑,它不仅仅表达了五个相互关联的因素产生的影响结果,同时,还表达了动态的阴阳的相生相克(太极),那么,五行还表达了什么呢?
前几天的连载,用五行的每个要素吃了几个馒头的比喻说了说五行的有限衰竭波特征,实际上,这个衰竭波还可以用分形来表达,我在解释伏羲的阴爻的时候,说明了这个情况。也就是五行兼容伏羲这种阴爻表达的方式。
这个衰竭波可以从另外一个力学角度分析,来解说。
五行的五边形,每个角是108度,很奇妙的数字。道家的天文学天罡、梁山好汉都用的这数字,一就是一个力,转交108度,那么通过力的分解,在108度这个方向,力肯定减小了。这是五行对固态性质的描述。
五边形的内角和是540度,比圆的360度多了180度,也就是多了半个波或圆,走了一个半的太极。
不清楚董仲舒是否写过数学的内容,这几何水平,都用在数理兼容上了。


向下分形多少次合理呢?这个问题还可以转化为一个规律分形几次会出现改变呢?这是对衰竭波的另外一种表达。
也就是一块豆腐,每次从中间切一刀,切下来的小块越来越小的意思。现代这种性质用西方的方式表达可以叫做基于1/2的无限分形。当然,你会发现一个问题,切到豆腐比菜刀的刃还小的时候,没法切了。这1/2也可以改成1/1000或其他数,数理说的是一个道理。
当然,五行兼容了这种1/2的分形同时,还兼容了递减式样的衰竭波表达。
现代的大型对撞机就遇到了这个不断分形下去会怎么样的问题,对撞机这把快刀,切到夸克的时候,实在没法再切下去了。物理学家很头疼,于是有脑袋活发一点的,就想起古代数理文化的方法。西方人利用数学方法,冥想出来一套理论,再切下去那就是五种模样的能量圈(数学拓扑意义的圈),叫弦。这五个弦组成62个基本粒子,我们生活在膜的世界上。这现在在西方叫弦理论、膜理论。
当然,大型对撞机表示,这事我验证不了,你们玩吧。
这种想法如果翻译成古代的中文,就是“气聚则成形,散则成风。”这来自《黄帝内经》对气的描述。当然这说的就是能量组成的弦了。古代的气和西方现代的弦,这两种描述简直是同出一辙。如果你看过《黄帝内经》,没事再看看西方的弦理论,你会发现,《黄帝内经》简直太有前瞻性了,利用气把弦描述的惟妙惟肖。
我这连载的名字叫《甲骨文的启发》,重点不在甲骨文上,重点在启发上。好好学学先秦古人的发散性思维和对事物的普遍联系性的解读,思想别被后来的儒教给禁锢了。
这事很重要,五行描述了三态的影响。气如果数学化,当然要借用弦理论了。学以致用嘛。未来的连载会用弦这种带有能量的气来解决气、穴、经络的数学拟合问题,这事重要,这里先放一下。后续连载专门说说。这样,崇洋媚外的一些家伙也就不好批《黄帝内经》了。弦他也不懂,也就不知道说啥了。
弦,这东西大型对撞机现在也验证不了,当然也就别难为中医了。
一些人指责中医的气无法验证,你为何不指责西方现代的弦无法验证呢?说的是一回事啊!都叫理论嘛!这态度明显是带着有色眼镜,用着不同标准审视东方和西方的理论,这崇洋媚外有点太明显了。
五行兼容64卦,而乾、坤不在数。这说的是五种弦组成的基本粒子。同时,第63个基本粒子,西方称为上帝粒子,也不知道发现没有,今天说发现了,明天说可能错了,玩的很开心。这在周易而言,是古代意义虚数,可能有,可能没有的一个不准确的数。
造个对撞机,是需要花钱的,西方人弄个几公里半径的对撞机,终于验证周易的数差不多对了,同时,开始考虑五行如何兼容周易呢?西方这弦理论至今的表达结果总是不圆满,吵的不亦乐乎,这和中国古人遇到的五行兼容周易的时候一样的解读问题。这五个弦总是还觉得差点什么?
周易能做到这一点,为什么?因为周易本身就是四维数组的表达,排列组合嘛!当四个关联的因素组成一系列的形态,最终可不就是64个。古人发现64个有点多的问题,把乾坤不作数,就解决问题了。
喜欢西方现代玩法的人,又可以说周易是上古外星人或者说前几次文明给中国人留下的了。这也算证据了。当然这就是玩了,别当正事。


五行的层次与分类方式看看五行对应的人体器官、组织的图。


这是网上引用的图。其他方面不看,只看与人有关的。免得又被五禁锢,不能觉得五挺好,就什么东西都按五分类吧。
这个图说明两个问题:
一、五分法
也就是一个体系被分成五大类的意思。五只要不是禁锢,分几类这还是根据现实情况。
二、不同层级
这图用的五腑,后来根据实际情况增加为六腑。
五脏明显处于主要关联影响地位,六腑次之,五体再次之,其他的不看了。也就是分了三个层次。当然,依照现代的医学,还有第四个层次,也就是细胞层次了,这古人当时实在是没看到,虎克发明显微镜以后才有这事。至于DNA这个层面,也就是近几十年才发现。
古人的进步在于,将影响因素分了层次。而且找个每个层次的五个主要因素来研究。不能掉两根头发就说这人有病了吧,这属于正常的新陈代谢。也就是五是古人认为的同级的五个主要因素,次要因素被忽略了。并不是不存在。抓大放小的意思。
这种层次的划分,针对于这个五行模型的意义在于,对于整体的影响也是需要分层次的表达。
如果数量化表达,例如肝属木,这个木前文是用15来量化表达的。那么同样属木的胆,就要用15*0.1示意表达,这里是按1/10递减影响描述的,这个比例是否正确,是医生的事情,我这是示意表达。那么同样属木的下一级筋的影响就是15*0.01了。
现在想想,伤筋动骨100天,胆要出毛病,一般得调养半年,而肝有毛病,这事就更大一些了。这是非医生的直观看法。
至于其他五行对应,本人不太懂,如果你拿出证据来,咱再聊。总之,不能什么都五分吧,那么巧,这事有说道,先提出质疑,当然置疑的原因是不懂造成的。我记得是喜怒哀乐忧思恐惊的,为什么变五个了呢?也别被八捆住,不哭不笑怎么算?
上述分级,这也同时代表了主要因素与次要因素。看你看多大的病,使用哪个层级的因素。这是古人认为的普遍意义的普遍联系性的描述。
当然,这里缺乏对特殊性的描述。例如白血病,这是血液的事情,但结果比五脏出事还要大。这种类似能级迁越的问题,古人缺乏认识和表达。层级成为了一种限制和禁锢。
我不解释这些东西的分类、分级是否有医学意义,这是医生干的事情。我在说古代的数理为什么这样分。
五行之外因素的考虑刚才这说的是一个整体内部的五行因素的分层次,五行之外的因素古人如何表达?
古人的态度是基于数理大一统的,五行之外的因素依然按五行套路。
这里重点关联几个因素:
例如时辰、季节、气候状态等等。因为这与古代中医数理文化有关,其他与人文有关的五行分类本人不看。后面会说原因。


这也是网上的图。我只看需要看的内容。
图中,出现五季。这明显存在凑数问题。按四季理解就可以了。当然,你在赤道附近,也就三季了,没有冬天。在南北极就更特殊了。中国古代文化,以黄河流域和长江以北为主要的发源地,准确点说是后来形成的文化主流的主要的发源地,因此按这个地域考虑。
治疗风湿,赶上冬天可能影响治疗效果,因此季节的影响还是要考虑的。五气的描述实际也是季节特征的描述。这是一个总体的气候环境的描述。
最有争议的是对十二个时辰的兼容。这把数学难住了。还不让用小数点。
如果时辰对用药、治疗真有联系,在数学化表达过程中,建议还是按五分12,允许带小数点的表达更好一些,否则数学总觉得这事别扭,我们要考虑外国友人在看五行的时候,这个时间不易被接受的问题。因为外国人可没五行、八卦的禁锢,与世界文化接轨,这事需要考虑。
吃药差一个小时到底影响有多大?例如感冒了,我经常吃药不按时间,错过一两个小时是常事,但感冒也好了。
至于类似曹雪芹这种文人说的中医文化,我是当文学看的,要取什么节气的哪一天的哪个时辰的露水当药引子,改矿泉水可否呢?这对医学的影响因素也有一个,就是病人主动积极治疗的意志问题,这有利于治疗。但是这种作用到底有多大,不好说。西方的精神分析学重点研究类似这类的精神作用的影响问题,但是这和古代对气的描述一样,对有限的影响进行了无限的夸大。这个有限与无限的幅度,针对于每个个体的影响并不同,而且是有限的。这是医学的事情,数学解决不了。
五味这根中药有关,这个也保留了。至于其他的,我又不学中医,只看看了。
古代五行失败的跨科实践在古代,五行好好当医术的一个基础模型,这比较简便,能说明一些主要因素或者问题的联系和影响。
可是,古人受儒教影响,各学说都想搞点政治。古代的医生也想往官场混,要搞点政治、人文之类的,那就好好学学儒学呗。结果古人偏不,认为五行这东西在医术方面好使,就想把五行送上天,用五行开始解释人文,解读政治了。结果,可想而知了,被儒教打得落花流水。总体来说,五行这方面的探索是失败的人文探索。
而五行在古代还跟宗教抬杠,也掺和了一点玄学,也没斗过宗教。因为五行从医是需要务实的,得看疗效;而宗教是务虚的。务虚,五行并不在行。
有些现代人依然引用孙思邈等古代医学大师的政治言论,作为一种思考依据,这就值得商榷了。位卑不敢忘忧国,这原本是好事,但是跨科需要对跨的专业有相当的了解,仅仅建议了。
曾国藩看论语,有句名言,“半部论语治天下。”这句被儒教流毒利用,认为曾国藩这是表扬孔子厉害的意思。实际曾国藩干了什么?把没用的,落后的,不能与时俱进的内容扔了,也就剩半本了。
看古代的东西,曾国藩这种看懂了之后就剩半本的态度还是可圈可点的。
五行中的一个小含糊心是心脏还是大脑?
这在古人表达中,是兼容性的。说内脏的时候,说的是心脏;但是说意识层面的东西的时候,需要按大脑、神经、意识这方面考虑。
也就是古人是用心想,这个系统包含了两个内容:现在的神经学、意识层面;而现代人是用大脑想。
古人这种表达,也许与古人的这套气的系统理论有关。这套独立于人体可见体系的系统之外的一套意识可控制的能量系统,用弦解读,就是一种间接数学拟合方法的一种比喻性的描述。就像弯曲的时空这种间接拟合数学方法的描述,你看见哪个地方弯曲了?这是一种数学模型意义的描述。它表达的计算结果是有意义的,但是,你并看不见,就像数学的几何辅助线。它重点表达的是某种因素形成的影响结果,而非这个辅助线的过程描述。
解读气的数学拟合描述需慎重,这种意识作用到底有多大?从弦这个数量级来看,这个能量是微乎其微的有限,所以不要象柯云路的《大气功师》犯的错误一样,这里只谈在医学意义的气的数学拟合解读问题。这种意识能量的能级层次的迁越能力,要严格限制。超越人体现实证据,就成玄学了。这一点,无论从数学角度和医学角度,都需有证据的严格验证。
西方医学的精神分析学、催眠术、心理暗示等,都是人体意识造成人体影响的这方面的研究,西方这叫医学,来自西方古代的巫术。这部分实际说的就是中国古代的气去掉玄学的那个部分。而笔者说的是,这种对人体产生影响的意识能量的数学拟合问题,谈的是数学。
去掉玄学的影响,这并不容易,所有结果必须拿医学证据说话!
这也是笔者试图用弦理论数学拟合人体的气、穴、经络的原因。
待续。。。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 19:04

甲骨文的启发—东方古代对四维的数学错误认识原创 霹雳火76228767 2018-07-14 09:47:05
西方古代数理文化的这种错误认识带来的现代的东西方的文化影响昨天的连载谈了西方古代对于四维的数学错误认识。西方古人基于这种错误,产生的西方古代数理文化的最明显错误特征就是对未来事件的唯一性的判断。
这种数理错误最后的西方名人坚持者就是美国上世纪三十年代的股神江恩。而他的影响随着中国股市的出现,也进了中国,也算害了无数股民吧。直到西方经济学的博弈论出现,并且在最近的十几年连续获得诺贝尔经济学奖,依然还有人坚持这种古代数理文化方式的错误,这个代表人就是现代西方的股神巴菲特。
巴菲特所用的方法并无人真正知晓,但是他的公开言论是藐视博弈论。在国外,藐视个什么奖或者哪个权威的言论,这很正常。当然,你也得有足够的资格,否则也没人听你废话。在中国人的头脑中,通常藐视理论权威、藐视名人、藐视个什么奖那就是大逆不道的了,舆论矛头会直接攻击这种言论者,轻则唾沫星子淹死你,重则给你扣个民科的帽子。


西方所说的马太效应,或者说是从众心理,在中国体现的更突出。现在的骨灰级粉丝追捧名人,那就是一种无脑的文化现象,而这种文化现象是在经济利益驱使下的造神运动的结果,跟文化本身以及文化的公益性没有一毛钱的关系。例如一个电影演员因一部片子火起来,就开始聊人生,聊哲学,聊家国了。实际上,在这些方面,个别这样的人的文化基础素质,由于自身的三观不正、三观不同的原因,还不如一般的普通人。结果说点似是而非的东西,骨灰粉们也就跟着疯了。
这与文化底蕴还是有关系的。中国古代儒释道的一番折腾,早把孟子的“虽万千人吾往矣”这事给扔得差不多了。从众心理,从儒家而论是求存之道,心里明镜的不说罢了;从道家而论是求生之道、自然而然;从佛家而论是随他。所以孟子的这种思想也就被玩去了。孟子也算儒家,但是后世树孔子,早将其与孔子不同的异议逐渐湮灭了,他也就儒了起来。
中国古代,各家学说有兼容,例如墨子、商鞅也一样有类似儒家思想的话;儒家一样有道家思想的言论。而对于每一个学说的不同的代表人而言,他们的言论依然有不同倾向,不同观点。简单的百家争鸣的学说划分,并不能简单地解决这种思想层面的异同,但是有利于儒家思想的同化作用,求大同存小异了。释、道文化后来被改造的不入仕,那么有当时话语权的也就剩下儒家了。
为什么会有这样的东西方文化差异呢?这就是文化底蕴的影响。西方人的文化底蕴依然还是宗教文化,而宗教文化是西方古代数理文化的一个分支。而现在西方古代的数理文化的另外一个分支,开始借助数学、物理的发展翻身了。这种西方数理文化的影响已经波及到中国。
轻易就可以否定这种对四维数理错误认识带来的思想影响

想否定西方这种数理文化的东西很简单,你可以问问西方算命的大师,或者用西方方法算命的中国大师,明天的35选7的彩票号码或者这次世界杯的最后赢家。都是很简单的小问题。
也说不清楚是赫贝格还是贝利说过一句话,就很有现代随机数学和混沌数学思想,“足球是圆的。”也就是一切皆有可能的意思。
中国古话就比较积极一些:“谋事在人,成事在天。”尽管结果未知,但是努力还是必要的。这已经是具有概率数学、混沌数学思想的古代数理文化了。周易不说算得准的吗?也可以算算这两个小问题。若能算准,你也就不用算命了,发大财了!算命多累啊。
受西方这种数理错误影响的中国古代数理文化的现代畸形发展二进制表达八卦、周易这事不再说了。这种人根本就不知道古人在说什么。基于西式二元式简单思维方式偏颇的、牵强附会的解读中国古代的数理文化。我在前文连载中已经描述了伏羲的量子化意义的表达,伏羲从未让理论禁锢,禁锢的是这帮不争气的后人。
现在的更大问题是,有人把八卦的方,用西式的这种错误几何方法进行扩展为64卦,而且还大言不惭地冒充这是中国古人说的,是对古人的解读。放屁!
古人中这么弱智的有没有呢?有。这种西式的错误也是中国古人在周易扩展表达过程中出现的一种数学理解错误。
就算你实在不懂这些古代的数理东西,也不懂西方的数学,那么只需记住这个图,这种问题也就烟消云散了。

四维超正方体的三维表达



古人也想把这种东西表达出来,但是基于当时数学的无能为力,古人的表达有对有错。而作为现代人,依然坚持古人的这种最基本的数学错误,也就耽误子孙后人了。
这是历史经验教训。古人干了这样的糊涂事情,才有鸦片战争的失败。数学是物理的基础,物理是军事的基础,军事是国家的基础。如此而已。
再简单解读一下八卦的三维意图刚才已经说了第一种错误,这种错误很隐晦,很隐蔽,貌似数学超过中学水平了。西方人用了2000多年才解决这个数学错误,可见这种错误的麻烦。但是,即便在现代的西方,这种数理文化影响至今依然不能消除,并广泛影响。中国人不该重蹈覆辙,即便这种非主流传统文化层面,也不能倒退到古希腊的数学水平。
中国古人还是有懂的!先说错误的部分。
写外国古代的东西好写,用民族主义口吻就够用了。写中国古代的就难了,这话不容易说,容易说轻了或者说重了。反正是说好的行,说不好的就有人不舒服了。
尽量别点名说具体的古人了,咱说中国古代这个跑偏的数学里面的一点点小错误。

伏羲八卦对照表



伏羲的三维八卦或者说三维数组表达



甲骨文的启发—让你看看三维的伏羲先天八卦图
也就是伏羲已经是三维意义的构筑了八卦这个非字非数、即字即数的基本数学模型,这就是古人脑袋里面的方。那么经过扩展的再增加一个因素影响或者说再增加一个维度,结果是什么?
刚才的四维超正方体的三维表达。
上文连载聊到伏羲的先天八卦的三维数学表达,这就有点炸锅,推荐、阅读飙升。这里面的情况,一个是觉得新奇,发现了八卦(现在扯淡的意思),没见过这么说的。另一个就是找麻烦的提供了大量的评论和转发。
实际这就是三维数组的几何表达,并不高深的数学问题。
中国一些人对于传统的文化中的一些内容,有一种莫名的近似图腾崇拜一样的情愫在里面。中国人喜欢文科这劲头就像西方人现在喜欢数学。
再简单说一下用先天八卦推衍的64卦的四维数组表达至于说利用四维数组的一种方式将先天八卦推衍到64卦,这读者就直接用脚说话了,收视率急跌。因为四维数组这东西不当饭吃,谁知道它是干什么用的。对于不懂的东西,更多人选择了放弃,而不是孜孜以求地去研究明白它。
甲骨文的启发—四维数组表达64卦如何

伏羲八卦推衍的64卦的四维数组



周文王并没用这种方法推衍64卦,而是采用的八卦的两两排列组合。数学结果或者数学证明方法,往往是可以用不同的方法。这并不是一般意义的四维数组,而是一种特殊性的四维数组。
四维数组实际是代数方法,那么这个四维数组用几何表达出来怎么样,当时的几何立马就不干了:你开玩笑呢,那第四个数我放哪?这事直到欧拉发明i才解决。
这种对四维错误的解读带来的是对西方数理文化的崇拜和对中国唯物文化的冲击也就是从三维以后开始,代数几何还想像一维到三维一样这么简单、直观地基于笛卡尔数学坐标系的数学一统,不可能了!而大多数古人错误的认为:这种基于三维以下的规律依然可以扩展到四维。
这种错误的思维方式,造就了现代唯心的号称基于物理的现代科幻,与玄学接轨。四维以上的数学、物理被玄学歪曲利用,利用了人们不懂四维数学这个前提,成了玄学打着科学旗号的幌子。
这些搞玄学的使用方法就是:说着说着物理,就蹦到玄学上。这样的西式数理唯心文化的恶意嫁接,更有对唯物文化的杀伤力,并产生对唯物主义文化的冲击。对于不懂高等数学、现代理论物理的人,造成错误的文化诱导和心理催眠作用。同时利用了人们渴求知识的心理,传播了西式的数理唯心文化。而在网络上,这种内容泛滥成灾。
一百句真话中夹杂一句谎言,这谎言的杀伤力最大!
古人的第二种错误古人并不知道这问题,愣把这个四维数组用二维平面的图符方式给表达出来了。这是基于当时历史条件的数学进步。易经这64卦,这说的是四维的正方超体的表达。在不理解这个四维超体的数学性质的前提下,古人用这个为基础用数讲理形成的道理,你说结果会如何?
这在中国古代出现了几个数学理解的错误方向:

第二种错误



这是古人脑海中思考的可能的第二种错误。
第一种错误、西式错误,是用唯一性代替无数的可能。
这第二种错误是用有限的长度代替无限长的坐标轴长度。易经解释了所有的空间了吗?它仅仅解释了方框里面的事情,方内之事。而且,各个方向是正方体吗?不是。但是古人假装它是。
方外解释不了的怎么办?有搞玄学的老子啊。他同时解释了方内、方外的事情。
当然,这种错误还在于,这是静态的。四维在三维的投影是运动的。
古人这个《易经》的“易”如果是在说这个方是动态的意思,那么这认识就基于当时的了不得了。但这样也就意味着否定了64卦所有的静态的表达。这书中卦爻的定义解读的内容也就没用了。古人中,很多人做到了理解这一点。但是,现代人依然有人禁锢在这个静态表达中。
这才有了荀子著名的论断:善易不卜。这是看懂周易了。后人很多人也做到了这一点。
古代对于四维超体其他的数学错误认识第二种数学错误中,这个正方的外围扩展是6个体,那么就有八个体的错误理解,这图就不画了。错的更离谱而已。这是基于二维的思路的扩展。六个面的正方体,外面搞出来八个一样的体,这图还真挺难为人的。你没想这几何问题,想这问题,脑袋也大。
这是基于二维平面的错误理解,从这种理解出发,这就相当于给数学出难题。
基于二进制表达周易的,就属于这种错误。把64卦平面展开,8*8,这东西,小学生都会了。
做为当时最高的文化概念,就这二维水平?到底谁傻了?那还能影响中国几千年吗?后世的庸人,简直是对先人的智慧进行了抹杀!
至于其他离谱错误,只要你不是一种信儒教的状态,基本可以直接识别。如果你用辩证唯物主义的方法论来看待问题,这种错误方式,在你眼中,宛若说疯话。不足以值得浪费我的时间,写上一笔。历史上大多都给淘汰了。
错误的数学理解导致的问题

以上主要的三种古代数学理解上的错误,成为后世推衍周易的主流,导致的结果就是,三维及三维以上的数学,在中国古代的发展之路彻底被抹杀和淡化。
就算有荀子这样的有识之士,当时就有所感悟;有老子这样的,明白“道冲或不盈”,这种数理文化关键的解读弊端,而中国的古代的数学,还是被慢慢地扼杀了。
八卦、周易曾经如此的领先,其中的数,一直扛到西方上个世纪初,才被一项一项地被突破。而中国古代,没能基于这种数学的领先和稳固的数学基石,形成现代的数学体系,这不是遗憾两个字可以形容的。
当我们现代人还抱着周易用于算卦的时候,伏羲会哭的!
待续。。。。。。
基于周易数理中错误的数学理解,那么产生的数理文化能够影响中国2000多年,这个原因在哪里?中国的人文何以能领先西方2000年,这个明天再聊。。。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 19:05

甲骨文的启发—伏羲先天八卦中的简单代数逻辑原创 霹雳火76228767 2018-06-28 09:04:42
恼人的英文软件伏羲先天八卦是一种兼容性的表达,昨天才说了说量子意义的方向解读问题,今天说说其中的简单代数逻辑,这就意味着后面有更复杂的。饭得一口口的吃,不能急。
现在网络的好处就是搜寻资料的时候,很全面;坏处就是,资料的错谬、文化导向等有诸多问题,必须自行取舍选择和甄别。网络上免费的内容,有些是被放弃的东西,有些是过去式的东西,有些就是垃圾。这虽然倒逼网络未来的内容收费,但同时,造成现在网络垃圾很多。另外,使用网络内容,还有说不清的网络版权问题。
没有办法,未来的一些重要的图都自己画,这必然耽误写作进度。
虽然现在用着西方的软件、看着英文,用着人家的还说人家,很不厚道。但是心里总有种抵触,大脑中无形地又多了一层逻辑转变。中国的软件业什么时候多搞点应用软件而不是害人的游戏呢?什么时候中国的软件业不是利益导向,而是具有了文化导向的倾向呢?等有钱再说吗?还来得及吗?
经济战,让这种隐忧加剧了。
三十年后,还有没有中国本土产的软件?-python火爆的隐忧!
伏羲先天八卦中的简单代数逻辑
这两天说了伏羲先天八卦的方位逻辑,今天说说它的数字逻辑。
现代人用二进制表达伏羲的先天八卦,居然发现一个明显特征,先天八卦是严格的数字逻辑排序。
“二进制是德国数学家莱布尼兹发明的。1705年他发表了题为《关于仅用0和1两个符号的二进制算术的说明,并以此解释古代中国伏羲图的探讨》的论文。”
这是网络上的描述。如果伏羲八卦里面有二进制的内容,那么这个二进制到底算谁发明的呢?莱布尼兹这不应该算发明,而是发现了伏羲八卦里面的二进制方法的数学表达而已。这样描述更准确一些。
崇洋媚外的句子,总是有种无处不在、无孔不入的感觉。没办法。
第一句就点明中心的这种下定义式样的文学笔法,误导的杀伤力更大。利用了你逻辑上的先入为主的弱点!
结果是外国人这么认为,中国一些人也就信了。因为不懂啊。居然也就用二进制来表达八卦、周易,还说是继承发展了。
二进制表达八卦、周易的问题这个问题出在哪?这样就陷入了数学性的线性逻辑的陷阱。这是西式线性逻辑的思维方式,中国古人从来没仅仅拥有线性逻辑。都是发散性逻辑,其中包含线性逻辑。
伏羲的卦爻从没有任何一个是唯一性的定义,那么唯一性的定义只会约束他的原始表达意思。
我今天用的标题是伏羲先天八卦中的简单代数逻辑。这句中国话的弦外之音是,这个简单代数逻辑仅仅是伏羲先天八卦能解读的内容中的一种而已。
如果单纯的使用二进制表达卦爻,那么卦爻的几何功能、方位功能,人文表意功能就变得很奇怪,似乎是通过下定义强行定义的。而现实并非如此,通过卦爻,当你明白原理和方法,你会得出和伏羲一样的意象拟合结果,这并不是下定义。需要下定义的。仅仅是一代表什么或者什么代表一。当然,这事,伏羲定了,就不用我们定了。
倒序的伏羲先天八卦?

伏羲先天八卦代数逻辑对照表



通过这张表,把伏羲先天八卦的代数逻辑的内容表达出来了。
我们发现一个特征,伏羲的1-8的顺序,与现在二进制的解读方法反序。这就存在谁先入为主的问题。如果你认为数学的顺序是人文意义的合理的,那么就需要逆序考虑伏羲八卦。
当然,如果你认为数学当时没有用,就听伏羲的,这事简单,就是1-8。
这就是文化之间的技术性冲突。谁占主导的问题。当然使用现代数学方式,你会造成多了一个逻辑转换的问题,牺牲一点意识成本,多废几个脑细胞而已。如果你的脑神经生物电流足够大,神经比较粗,神经末梢搭桥比较多,不是一根神经在干活,那么,这不是技术问题。
既然我们在学习传统文化,那么以后就按伏羲这个来。当然,为了让世界人民都看懂,也可以給一个简单的数学通项式:
F=8-n(F是伏羲的卦序、n为十进制序号)
(注:本连载文章有严重的民族主义爱国主义倾向,严禁翻译成外文,免得影响地球村的团结。)
这样表达之后,伏羲八卦就是正序的,数学序号居然使用的是倒序。古人很生气,如此不可理喻。
另外强调,当时的古人没有数字0的概念,现代数学这个0的概念产生时间大约是一千年前阿拉伯,而中国古代当时用无、气等量子化字眼兼容表达现代无或者数学0的概念。


卦爻的电子化、程序化问题由于卦爻具有严格的数学序列特点,那么进行程序化转化实际是很容易的事情。
如今西方的星相算卦都弄了一个电脑图在那搞迷信电子化,实际周易实现这种电子化很容易。
但是,只有民族的才是国际的。伏羲推衍用的是小木棒,周王推衍可以利用树叶,而孔子推衍用的是蒿草,可都低成本环保。在意识中推衍,更有助于锻炼大脑的神经末梢的电流充盈。
电子化实际是早晚的事情,迷信基于数理文化,有与时俱进的数学功能。仅仅是中国人看着挂着幌,着装打扮过的才像中国算卦的,感觉那才是算卦的。
中国小孩子不用计算器,因为有九九乘法口诀,这使中国小孩子的大脑神经在这方面经受了锻炼,很聪明。外国因为数字是多元音节发音,没法弄中国式的九九乘法口诀。英国最近弄出来一个仿制古希腊图表的十二乘法表,那还不如用计算器呢。
就像孔子敬鬼神而远之一样,孔子知道鬼神物质性的不存在,但是,不排斥它的意识性的存在。因为,当时并不完满的文化内容,是需要鬼神来弥补。大奸大恶,什么通常意义的文化都不信,但若信鬼神,人间也就少了一些人祸。
我不迷信,也从不算卦,但并不排斥善意的算卦。高明的、善意的算卦实际有西方的所谓的心理辅导的作用。但是仅仅蒙钱、混钱的算卦先生,这需你自己分辨了。外国现在还有巫师,也有骗子。
我不会推进这东西电子化。




这东西在股市中早就被电子化了。
现代的商业利益,潜在引导文化的方向性,从这一点上也被体现出来。一旦商业把控文化方向,那就剩下丛林法则了。
如今,仁义礼智信、温良恭俭让,这十个字,挑起经济战的美国现在全部否定了,在钱的眼中,就剩下适者生存了。
伏羲先天八卦的几何意义和其他人文意义这,明天再说,伏羲从未唯一性的定义卦爻。这导致了奇妙的古代数理文化的发展。待续。。。。。。
汽车六个档还是八个档,这由什么决定的?文化底蕴。实际分几个速度区间,技术上并没问题。研发者按着自己的习惯而已。西方古代的数理文化迷信6和12,这是西方所说的神秘数字中的数字。
而中国的鲁班尺也是基于这种思路发明的,但是鲁班尺加上了古代的数理文化,所以就很奇妙的感觉。实际所谓的吉凶祸福,在鲁班尺上都是数学问题。所谓神秘数学、神秘数字,就是当时的大多数人不懂的数学的意思。
看懂周易的知道,周易里无所谓的吉凶,无所谓的好卦坏卦,都是阴阳一体的。


火箭尾部的喷口宽度由什么决定的?这会让你大跌眼镜的。居然是通常的马屁股的宽度。这利用的是秦始皇的车同轨原理。因为拉载喷口的火车的铁轨的宽度是参考习惯路的尺寸,而路的尺寸参考了古代习惯,而古代的路是几匹马的马屁股的宽度决定车的宽度的。因此,火箭喷口是有限变动尺寸的,以便于运输。
这就是文化底蕴起到的你意想不到的作用。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 19:05

甲骨文的启发—伏羲先天八卦中的阴爻代表什么原创 霹雳火76228767 2018-06-24 10:10:42
阴爻,并不是说二,也不是说0。这在昨天连载提示了。
这句话,对于没有阴阳一体文化思路的人来说,会造成歧义和误导。好在古人明白,而且继承发展了。
也就是阴爻不仅仅是包括说2说0,还包括其他东西,而且,这其他的内容,更多一些。
阴爻的定义?实际阴爻的基本定义是什么?没法准确定义,可以说是阳爻的对称、相反,与阳爻的不同。这就大概性的表达了。
我在前面的连载中用撅断的筷子形容阴爻,这也是古人用天文学的圭用习惯了,对小木棒情有独钟的原因。所以选择这种表示方法。实际这是一种意象、抽象的表达。从甲骨文中一些具有对称性的文字来说,这种意象是当时已经明白的。就如行走的行,在甲骨文是左右对称的,就像一个十字路口。后来的演化,发生了趋向性的表达,路有指向了。
这是包括现代的美术用静态表达动态的一种方法。雕塑家罗丹对这东西的解释更明显一些,他的雕塑是静态的,但是通过一个未完成的动作,让你联想接下来的结果。这也就在意识中雕塑动起来了。
中国古人把这个思路直接表达在《黄帝内经》中,五行的思路出来了。五行,为什么用这个行,而不是形状的形,因为五行是动态的静态表达。
如果阳爻用白色的方框表示,阴爻就是黑方框;阳爻是白色的鱼,阴爻就是相反的黑色的鱼。道教选择鱼形这种表达,与佛教用鱼表达吉祥不谋而合。也就稀里糊涂的混用了。
阴爻的重点就一个:与阳爻镜像、对称、反向相等。那么前文我说了一大堆阳爻的一代表什么,这阴爻反向、镜像就可以表达了。


古人研究奇数、偶数的古代数理意义假如奇数代表阳,偶数代表阴,这也就是不同的阴阳表达了。反过来数学考虑也行,但是古人怕給弄反过来,就用黑白定义了,就像最早的河图、洛书中,都已经体现了这种阴阳数字的阴阳广义性对称的表达。这在古代西方被称为奇数偶数。
为什么说是广义对称性?因为这已经不是简单的镜像对称表达了,而是点对称,而且数量不同的阴阳了。
阴阳相等,这是最基础的定义。基于这种基础,不相等的,仅仅因为反向。还叫阴阳,仅仅是阴阳的程度不同了。阴阳因此就动起来了。
易经的易,动的意思,就是描述这种动造成的不同的状态。基于不准确的原始定义的准确表达。
易经被推衍为64卦,数学上,排列组合没有任何数学问题,而它却又让人觉得朦胧,是因为原始的阴阳定义是量子化的、条件限制性的表达。
当你选择不同的定义,也就是现代编程的if,那么then就会产生不同的基于数学原理的各种表达。当你用二进制这一个条件限制易经的时候,这把多少内容給丢了。


奇数、偶数研究带来的数理解读麻烦西方古代的这种研究的表现在幻方这种代数意义的游戏上,后来变成立体几何的魔方。通过这种直观的表达,我们可以发现一个问题,如果魔方做成4*4的,这规则还能一样吗?奇数魔方,中间的固定点就如河图的5,是不动的基础,才有其他围绕着旋转。如果是偶数魔方,中间没有固定点或者用一个小正方作为基础,这游戏规则与奇数魔方是不同的。
换成古代数理的表达就是奇数和偶数有不同的运作规律。而奇数偶数作为阴阳,规律又应该是一样的。所以中国古人选择了五行来表达这种奇数规律,同时又用周易来表达这种偶数规律。同时,周易、五行又数理相同,以表达这种数理思想。
而西方古代最后的数理产品,就是金字塔模型转化成的等棱十四面体(达芬奇)、江恩轮中轮图表,同时用三角和正方的交叉运动,来表达这种奇偶同存的运动表达。具体内容参见笔者的书《股市预测数学基础》,还有一本未被发表的《江恩图表使用教程》。这些东西实际是西方古代的数理思想,其中的一个分支,发展成西方现代的数学。


古代数理模型不能大一统的数学原因东方的古人选择了同时兼容2n、3n、6n、8n(八卦、周易)和5n(五行)的数理表达,西方的数理思路沿袭古埃及的金字塔数理,兼容的是3n和4n。而用补充解读的一半来解决4n的4太大的问题。也就是2n、3n了。因此东西方古代的这种数理方法,周易和金字塔、轮中轮图表、等棱十四面体实际是可以互换表达的。但是中国古代的五行互换表达不了。西方还有个6n的生命之树古代数理,被历史淘汰了。
这种数理表达的一个软肋就是不能准确表达质数。西方人从古希腊时期开始研究,一直研究到现在,还在找最大的质数的通项式表达,未果,最大的质数是多少,至今不知道。
东方古人一句差不多就行了,没理会这个数学问题。23是质数,用24表达不就行了,差不多。
因此除了伏羲的量子化的一的数理表达以外,古代任何的数理模型,均没有实现数学意义的大一统。这个命题已经被证伪。但是对于伏羲的量子的一,数学无法证伪。


宗教选择了神秘数字7宗教在古代,要知道普通人不知道的。在古代,也起到传播文化的作用。那么能把古代数理模型不能简单解释清楚的7说明白,这事,数理意义重大。
古代大一统数理模型不仅要求数学有意义,还要求简化表达。这样才能有利于接受。并不是古代数理模型解释不了7,而是一解释,这事就复杂。古人为了弥补这个7的数理漏洞,你可以找找,说了多少废话。必须单独为7增加一套数理解释,不能使用原有模型的简单的数学方法。
西方的基督教重视数字7,《圣经》中很多故事与7有关,与12有关。也就是对这个数理软肋问题的弥补。
玛雅文化的卓金历,重视7和13,使用20进制,实际是一个古代数理模型,并不是一个有意义的历法。弥补的也是这个古代的数理漏洞。
道教的北斗七星数理也是这个意义。


古代数理的进制兼容这在数学上,是绝对不允许的。每个进制必须单独使用,然后才能互换,当然有的需要约等。
而先产生古代的数理循环,后来其中的一个分支演变为数学。中国古代的这个分支渐趋萎缩,成了梅花易数、奇门遁甲,为迷信利用;西方古代这个分支渐趋发展,成为现代的数学。
古人的进制是用循环这个词来表达,而且由于古人的数理大一统解读的需求,这种循环是可以兼容的。而数学的进制绝对不可以兼容,这是数学定义。
中国古代的数理最终使用了八进制和十进制的兼容;而西方古代数理最终选择了十二进制和十进制的兼容。
在八以内,除了1,2、3、4、5、6、8中国古代八卦、周易、五行的数理模型,都能数理准确表达。也就是7没法准确表达。超过8的9,被善意的数理神秘化。
在西方古代,除了1,2、3、4、6、8、9、10、12都能直接用数理表达,5用补充的简单的加法再表达。也就是7和11没法准确表达。超过12的13,被恶意的数理妖魔化。
西方的基督教、东方的道教最终选择了7,把它作为数理重点之一。因为这样,7可以弥补古代数理数的解读缺陷。
也就是东方八进制的9和西方十二进制的13和现代数学的十进制的11,在数理意义上来说,是相同的。


这种数理兼容方式在西方的现代的发展西方人搞的十一维时空,十维是空间,十一维是时间,你还认为是在研究物理吗?
西方至今不区分数学与数理的区别,至今搅合唯物与唯心的区别,文化底蕴是西方的宗教文化,而宗教文化是西方古代数理文化的一个分支。
四维数学空间都没有任何物理证据,谈11维,这不就是数理臆想嘛。
理解这句话的前提是假设你明白数学的四维空间与爱因斯坦的四维时空并不相同的这个数学、物理基础。当然,你不懂,又不懂中国传统的数理文化,也就得听外国人的胡说了。


阴爻的缝有多宽我在前文的连载中介绍了阴爻这个缝,实际这是西方的分形数学(十九世纪末在德国萌芽,上世纪70年代完善的一种数学表达方法)的鼻祖。同时它也是如地平线一样的量子化表达。
伏羲先天八卦阴爻中间那个缝的数,后人给丢了
国学溯源之旅—分形数学理论在中国应该称为伏羲分形理论更准确些
阴阳基础的定义:阴阳是相等,那么多了一个缝画出来,如何再相等?这个缝必须等于0才能相等。而等于0的缝还是画出来的那个缝吗?如果你用数学的一根筋思维考虑这个缝,这无从解答。
这是古代数理意义的,强调与阳爻的不同,同时这个缝是意识中有,现实中是0的一个量子化表达的东西。
就像阳鱼身上的阴鱼眼,这是逼近0、是0、或者无穷小的一种表达,没有量子化的思维,这东西你又怎么可能懂呢?老子的无,不是0,而是量子化的无。


数理的数学化表达的艰难理解了阴阳爻,这才是基础,现在我们用一根筋、线性思维的数学来表达古代的非线性的数理文化,就像用一把固定长度的尺测量一个变化的长度,这能准确吗?
事物也许线性有序,而个体的人性却是非线性的无序,不同才是重点,只有人性的社会性、人的向好的趋势才具有概率性的线性意义。古人的天地人真的一统了吗?
因此,在用数学方法解读古代数理的时候,要留神两件事情:
一、尺是固定的,测量物的长度是变化的,因此时刻要留神动态的表达,不唯一的的表达。
水波的照片是三维的,可是水从来没有静止。运动的三维就是四维,你知道吗,老子的上善若水的水是动态的水,一种四维动态几何的表达。你只懂三维数学,不懂四维数学。真正理解老子的水,这是不可能的!
数理中的数,可不是类似西方简单思维的阴阳二分法。东方古人说的脑袋里面多一根筋,多一根弦,就是多一个哲学维度的意思。只有这样看周易,才能看出修德来,而不是去搞算卦。
二、基于阴阳的量子化基础,那么对于后世的衍生数理文化,要基于条件性的表达,也就是这种数理文化是基于什么样的阴阳原始的定义,是代数意义的?几何意义的?还是人文意义的?量子化的表达?任何线性思维的偏颇,都会造成对古人的误解,因为他们把这些东西说在一起了。
西方人至今利用这种说在一起的数理表达方式,这有利于新的类似宗教文化、数理文化的产生。也就是基于你的不懂好糊弄的意思。


数理数理,不懂数讲理还是古代的数理吗?古人的数学,对于大部分人来说,我们现在有能力懂多少呢?
现代一些人号称懂周易、懂老子了,对中国古代的数理文化的解读,上述解读也是两个普遍存在的解读错误的问题。真理解古人了吗?耽误了多少事情吧。独尊儒术之后对数学的压抑的副作用,让古人蒙曲了。
量子这种表达,是西方语言式的。而中国古人的伏羲,已经在用这种方式的表达,仅仅不叫量子罢了。
如果阴阳两爻没有量子化的意义,中国古代的数理文化能够产生、发展吗?那样,五行就是静态的,太极就是无眼的,周易也就真成框架查表式样的迷信了,还能看出动态、修德吗?易经也就成不动的经了。
明天继续说伏羲先天八卦的数学解读方式,开始说卦了。小小的一个阴爻,又弄出这么多事情来,阴爻是0,是2吗?是也不是,不是的部分更多,这就是阴阳一体的表达。
外国人说二进制受到周易的启发,那正常。因为周易里面有二进制的含义。基本粒子图表也是受周易的启发。因为周易兼容2n、3n、6n、8n的表达。
中国人如果被困在西方人的二进制逻辑中,你真懂周易吗?


外国人的量子你不懂,这是数学、物理问题,智商问题。中华民族的传统文化你也没懂啊。那还谈什么中华民族传统文化的继往开来、扬弃的发展啊,你不该丢的东西給丢了,不该建起来的垃圾給捡起来了。如果你继续传播的是封建迷信部分,那不就是耽误后人了嘛。
谈国学、谈传统文化,想想古人的文以载道吧。不懂文以载道,你有资格谈中华民族的传统文化吗?还教别人,别害了自己就不错了。
甲骨文的启发—文以载道


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 19:06

甲骨文的启发—如何数学性的理解五行中的相生相克原创 霹雳火76228767 2018-07-31 08:33:45
五行衍生出来的数学题笔者的思路很简单,看看古人数理文化中数的情况,从而了解一下古人为什么这么说,其可能的来源是什么?
数理文化的关键之一就是利用数来说理,那么这个数需要能自圆其说,这是基础。也就是这个数应该是符合一定的数学规则。
数理文化中的数全部符合数学规则,这是不可能的事情,因为当时的数学的发展还是有限的。那么基于有限的数学基础,我们可以得到什么样的数学结果呢?
对于五行而言,依然是中国人心中的图腾,就像龙一样。图腾和教,通常在人们的心中是不容置疑,不容探讨的。
因此,为了避免不必要的麻烦,我们现在研究一道数学题,这事也就可以跟五行毫无关系了。
至于万一它和五行有点关系,这问题也很简单。这纯属意外,纯属巧合。原来数学也说了点五行的事情啊。无非如此,仅此而已。

五角星外接圆(五边形)的一道数学题



这就是这道数学题,我们开始研究这个五角星外接圆(五边形)几何形状里面的数学。
生和克是什么意思答题的学生问了一个问题,你这已知条件不明确,生和克是什么意思。
这事细一想,还真不好数学解读。
前面我们说了,五个要素涉及了三个物质状态:固态、液态、气态。
针对这三态,生、克两个字是三种不同的解读。古代数理,通常是兼容语义,那么就得逐一化解。
固态的生对于固态,比较简单,一个单位为2的正方体,吃了200个包子,当然,这正方体你就当猪八戒变的,能吃。这样,这个正方体就变胖了,边长变为8的正方体了。这就是八卦的8个三维的小方框变成64个小方块的变相解读。
这就是固态的生的意思。

伏羲八卦的解读之一立方体推衍



古希腊、古罗马有一个数学问题,就是如何用尺规画出立方体体积扩大一倍的立方体。这是古希腊三大尺规数学难题之一,1000多年后,欧拉才将此题证伪。你就是如果你研究数学,那么看看欧拉的证明有没有问题,或者自己再想出一个证伪的办法,否则真是浪费人生啊。至于你说你画出来了,99.99999999%的可能性是你错了,剩下十亿分之一的可能是,你颠覆了经典的数学体系,数学大厦轰然倒塌了。那么你就是伟人了。
据说以前中科院数学所每年都能接到两麻袋的据说解决了这三个问题的数学方法,逼得没办法,只好在杂志上公告,这事就别忙活了。
古代中国人和古希腊人研究的是同一个数学问题。中国人给出了一个可利用的特例办法。如果非得体积扩大一倍,就得用上小数点和四舍五入了,中国古人的态度是差不多就行了,再弄大一点不就准确了。
西方古人对这事挺郁闷的,吭哧瘪肚的研究了一千多年(这算表扬了,很坚韧不拔,很较真),直到欧拉时期利用超越数的原理说这事数学上的绝对准确不可能,这事才放下。但是在解题的过程中,数学却意外的长大了。因为数学得想办法啊,这道走不通,换另一个道,这道道多了,数学也就长大一些了。
固态的克如何理解旧社会,中国有一句问候语,不是你好、早晨好之类的,叫“你吃了吗?”
没吃会怎么样,饿肚子、消瘦,严重着危及生命了。对于普通人来讲,三天不喝水,七天不吃饭,已经是生理极限。对于个案的特殊性,这需要科学去研究。
既然用吃来形容生,那么克就是饿肚子。而且由于没吃,造成脂肪消耗,还瘦了。
边长为8的正方形,愣给饿成边长为2的正方形了。
一定要用正方体吗?不是!这是为了简化表达而已。不管什么体,最终折算成大概差不多的正方体就行了。这样好计算。
液态的生这是就微妙一些了。
我在前文连载中解释了一下水的维度,那篇文章踢砖头上了,推荐是0,所以你可能没看见。简单说两句,避免再碰砖头。

水波的照片



这是一滴水滴在平静的水面之后产生的瞬间的效果的定格照片。我们要把它画出来,你会发现,这需要长、宽、高三个方向的尺度才能表达,也就是这个图片是三维的。
那么,这是照片,如果用高速摄像机拍下来一段录像,这算几维?三维的运动,算四维。
一滴水的动态效应是四维,一堆水波互相干涉影响,产生的动态的巨浪是几维?还是四维就可表达。
而我们通常画的sin波,是二维最简化、标准化的表达,它可以表达四维的水波的效果。当然它也可以表达一根绳子形成的波的动态,也就是三维,也可以表达一根绳子形成的波的照片或者说静态。
也就是波具有跨维度表达能力!

异步的两个波的干涉结果



图中粉色是基础的波,蓝色是增加的波,红色是最后形成的干涉波。
也就是当一个波与另外一个波产生增益作用了,那么这就是波的相生。
图中我使用了阴影部分,这部分未来采用,至于原因,后续连载会提到。
现在再复杂一点,如果是一个同步的干涉波会怎么样呢?

同步双波的干涉结果



粉色为原始波,绿色为增加的一个波,红色为干涉波的结果。
这个结果有点让不喜欢数学的人觉得意外了。sin标准波的规律变的不标准起来。
这也是波的相生。笔者未来会采用两种方式进行这种生的表达。
液态的克

反向波干涉的消减作用



粉色为原始波,绿色为反向波,红色为干涉结果波。
气态的生与克浓重的气态具有一定的液态的流体性质。那么可以参考液态的波。
稀薄的气,受随机性影响变大,整体的性质变得看似随机。也就是唏嘘缥缈起来。数学不可准确描述单个个体分子的运动状态。现在这称为布朗运动。但是对于整体的范围,以及具有混沌分形特征的气,需要使用分形数学、混沌数学、概率数学一起表达。
也就是无法用波简化表达,也就是四个要素的四维数学体系不可简单的唯一性描述气的结果。而五个要素的相互影响的解,这题数学还没解出来。
那么只能具体问题,具体分析了。
简化的解读未来的这个五边形(圆)内接五角星的几何性质,只能通过线性和波两种方式来表达。但这明显存在一个解读缺陷,那就是它仅仅能解读部分气的状态,面对气,必须增加四个要素以外的一个因素,增加一个维度解读,例如增加随机性或者分形特征的影响。这个第五要素是所有其他影响的综合结果的描述,或者说最主要的综合因素描述。
这也是五行,为什么必须采用五个要素的原因之一。
还需考虑热力学的性质另外,气态和液态,还要考虑热力学的问题,也就是温度变化产生的影响,这需逐渐展开。对于液态,四维表达原本足够了,可是增加一个温度对态和性质的影响,那么也就变成了五个要素的影响了。
原来这个圆内接五边形可以表达这么多内涵啊!这才是开头而已!明天开始展开,逐个性质解读。。。。。。
我在说数学呦。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 19:06

甲骨文的启发—中国古代数理文化与西方现代数理文化比较原创 霹雳火76228767 2018-07-17 08:46:09
今天从另外一个视角,按阴阳这种古代的分类,从古代数理文化的视角来看看百家争鸣产生的古代学说和之后的学说重点都说哪方面内容,同时比对西方现代的数理文化。看看西方现代的数理文化,钻了哪些认识上的空子?让你看清楚西方这种鬼神与科学同在的糊涂文化的数理文化解读机理。
被西方现代数理文化忽悠、影响的,不妨看看这张表,你至少会明白哪里被西方人骗了?原本没谱的事情为什么被忽悠的有谱起来?你是怎么被忽悠瘸的,又帮着人家忽悠?




西方利用了近百年了在数学和物理上的发展取得的话语权,肆意玩起数学模型来,就如儒教当年肆虐人文。结果,就产生了这种唯心的、无需证实的(这是宗教特征)、暂时不可证实或者证伪的数理文化,同时在挤占、数学化解读部分古代玄学、宗教、迷信的领域同时,进入玄学与宗教、迷信的区域,并部分与之接轨。
它冲击的文化目标是什么?中国古代的传统文化和中国现代的辩证唯物主义!
特征:唯心的主观臆想、唯数(数学模型歪曲解读未经证实的未知)、不经验证的夸大其词
利用的人群:不懂虚数、不懂四维及以上维度数学的人、不懂实证物理的人,不懂中华民族传统文化的人、不懂辩证唯物主义的实践是检验真理的唯一标准精神的人。
玩的依然还是老问题:物质决定意识(唯物),还是意识决定物质(唯心)。
你稀里糊涂被唯心化,你竟然可能不知!
今天这简单,都在图表里。


连载待续。。。。。。


作者: 水风道人    時間: 2018-12-26 19:07

伏羲先天八卦的数理定义方式给西方物理界的启发原创 霹雳火76228767 2018-06-30 08:59:54
文科的数学难度多大为宜呢?《甲骨文的启发》这两天连载的上文,我们聊了伏羲先天八卦的方向定义、序列定义、昨天稍稍说了说它是如何解决大数据的核密度估计的数学问题,结果读者又用脚说话了,看不动了。实际今天本来要说说洛书这种广义可公度性表达的结果与和大数据核密度估计的数学关联性,想一想,还是算了。
对于这种现代数学性的文化内容,现代人都存在这样的阅读障碍,可想后来的古人把这东西不小心弄丢了,也是正常的。古代还不是普及性教育。即便伟大如孔子,在历史上留下名号的门徒,也就72人。中国古代人口最少的时候,也是以亿为单位的,至少几千万。这样的知识分子构成,杯水车薪了。很多东西由于这种师徒传授的方法而造成了不必要的失传。


人文优势和数学劣势并存的后来伏羲的先天八卦在当时的文化领先意义是巨大的。它的优点也是它后来的缺点,就是数理兼容性表达。中国后来没有明确的分开数学与语文,而真正的数学被当作算术或数术另外发展,并未与后来的周易人文发展彻底兼容。周易对数学的禁锢,古人是意识到的。
从唐朝的数术教材来看,数学发展还是正常的,真正的数学领域落后从元明清三代,至清朝初年,已经有有识之士意识到,并将西方的柏拉图几何引进进来,同时微积分也在与时俱进,但这已经仅仅是几个中国人在干的事情,被历史一扫而过了。
而西方后来从数理文化中剥离出来的、并发展起来的数学,是采取的一根筋定义,唯一性的定义表达方式。至笛卡尔、牛顿、欧拉时期,开始有了进一步发展。至现代,西方人发现,这种唯一性的数学定义方式,在试图准确表达混沌、随机、分形维、超越数等问题的时候,没法唯一了,只能概率表达。中国古代人文的或、也许、可能、差不多的意思。而这又是整个已知宇宙物质的一个重要的组成部分。这时候才又想起伏羲的这种兼容定义的优点。


西方的量子的定义也就受到伏羲的地平线定义方式的启发,应运而生了。当然,他们可能借鉴的是伏羲的后生,老子或者王阳明的思想。所以对于西方这种被数学一根筋思想禁锢2000多年的文化底蕴来讲,这简直就是发明创造,太惊讶了。
中国没有产生这个概念,并不是没有这种文化底蕴。而是因为,我们当时的贫穷、落后,没有大型的电子对撞机,也就没机会深入研究这类东西。这给西方物理界占领这方面的话语权提供了可乘之机。
实际如果中国当时要有电子对撞机,从文化底蕴角度来讲,夸克也就不叫夸克了,也许会被叫做玄子或启用繁体字炁这个字等等。炁这个字要留神,上面比无多一点,而且是有能量的东西。这样中国人就更容易理解一些了。至于上帝粒子这个构想,也就可能被命名为伏羲粒子了。
可惜,历史不会有如果!


并不简单的伏羲先天八卦中的排列组合数学逻辑产生的数序现在假设你不懂二进制,同时,仅有一堆阴阳爻式样的小木棒。你可以试试,你是否可以顺序性地排列出来伏羲八卦。
得到的结果会很奇妙,大多数情况,排列组合产生出八种组合,不会出什么问题。但是,按照二进制方法的正序或倒序排列会出问题。
我们尚不清楚,伏羲如何将这八个卦爻有二进制特征顺序的进行了排列。但是,他做到了。
也就是当我们有24组阴阳爻小木棒的时候,你可以按照每卦三爻的基础要求,摆出正确的八卦,但是,数列顺序却做不到肯定正确。
伏羲成功地做到了排序,这影响重大。因为只有卦爻存在数列顺序,才能拟合与时间有关的变量,兼容古代时间的线性矢量表达。
只有基于这种顺序排序,以及古代对圭的太阳影子的几何形态观察,太极才会诞生。这,说到太极原理再说。
摆出八卦,有几十分钟足够,传说伏羲用了八十一天,受到白龟的启发,在八角亭感受八面来风,才摆出先天八卦。这个传说,都是后世基于数理文化中的所谓的神秘数字的表达。但至少说明了,为了摆出这个数列顺序来,伏羲经历了多少次失败啊。
好在,最终的定版,当时数学性的完美了。


数理文化出的问题并不在数学上后来数理文化出问题,并不是出在这个数学基础上,而是不适当地数理人文性的表达。这种数理表达方法,造就了儒学、道学、五行的同时,也造就了迷信、宗教。
伏羲先天八卦没有任何数学排列组合和数学序列的数学问题。是完全正确的数学定义基础上产生的结果,数学结果是唯一性的。
一种利用兼容性的、量子化的基础阴阳定义,而非数学一根筋的一就是一二就是二的禁锢逻辑定义方法,居然能产生后续唯一性的数学结果,这是伏羲給西方量子界最大的启发。当然,弦理论也就基于这种逻辑方式产生了。
爱因斯坦困在数学禁锢逻辑中,如果他懂伏羲这种数理方法,量子和相对论实际在伏羲的“一”中已经人文性地、数理性的一统了,当然不是数学一统,也不是物理的一统。西方现代人,试图又要用数学模型方式表达伏羲的这个一,弦理论、膜理论、宇宙大爆炸的奇点、虫洞等等也就应时而生了。
为什么是五种弦?五行什么意思呢?五种弦表达还有缺陷,用5解读7试试,哪个古代数理模型解读质数都会存在这种数学盲点的技术问题。这是数理方法的数学性软肋。
为什么奇点就是看不到呢?现代的望远镜已经逼近计算奇点大约几亿光年的位置,就一片茫然了。奇点真的有吗?物理学家暂时并无法提供证实或者证伪的证据。那不就是老子甲骨文意思的无或者太极的鱼眼吗?老子的无前面已经介绍了。
虫洞,用太极鱼眼很好表达,白洞、黑洞都是如此。古人不区分四维几何和四维时空而已。
。。。。。。


古代文化发展中的修正后人很在意卦爻的表达顺序,这是文化性的。因为周文王定义了六爻卦爻的表达顺序是从下向上解读。而殷商时期的六爻占卜甲骨,明显是从上向下的解读。
这是为了彻底颠覆殷商末期的文化以及政治的腐败造成的文化影响,而采取的文化颠覆做法。而且,殷商时期卦爻尚无名字,卦爻的名字都是周朝定义的,那么这种改造,技术上影响并不大,很容易技术上接受。
那么也就是说,在没有卦爻名字的情况下,殷商人用的卦爻,实际相当于一种另类的、兼容性的数学表达方式。
无论先天八卦、后天八卦还是后来发展出来的种种八卦、或64卦,假设反序解释,是否可以解释呢?
数学性来讲,这没有任何问题。但是,这在古代却不允许,因为这就意味着乾坤颠倒的解读结果。
当我们基于乾坤这种1-8的顺序解读“万物”的时候,所以的描述都是基于这种正序。如果反向描述,造成的结果就是,所有推衍的人文表达,都是反向表达。
最简单的乾代表阳光、正义、善良;基于这种意象,才产生乾这个字形;可是一旦颠倒数列顺序,坤就是所谓的阳光、正义,那么导致的结果就是坤这个字造字的时候,是按阴性造的。我们看到坤这个字,就会产生一种阴性的意象,而它居然形容美好了,那么就会造成逻辑上的混乱。
而乾坤之外的六卦,代表的是不同的度,这样也就造成其中的阴阳的度的表意会发生正好相反的量的表意情况。


阴阳在数学上可以无正反,因为可以互为换算;但在人文表达上必须有序,古人对此有深刻认识金庸笔下的九阴真经一样能练出九阳神功一样的武术,仅仅是精神状态出现了问题。这是金庸先生对阴阳文化一旦颠倒的形象描述。
打个并不恰当的比方,伏羲、黄帝、孔子、孟子这都是练九阳神功的,鬼谷子、孙子、李宗吾,这是练九阴真经的,而老子如周伯通,是会九阴真经,但是不用,兼通九阳九阴,自创左右手互搏的。
谁厉害?不一定!都是时、势、事、人的问题。这是四个要素,也就是人文性的四维,不会产生唯一性的数理结果。这是数学原因造成的。东西方的古人在这方面,由于不懂四维的性质,错误的以为这可以有唯一的数学结果。结果是代数还算正确,但是几何错的一塌糊涂。直到爱因斯坦把这事用数学说清楚了。
而数学是代数有唯一结果,但是几何结果是无数种或者说动态的。你真正了解数学的四维超体在三维的动态表达,就可以明白上述这个观点。
《甲骨文的启发》连载,每天一篇,明天继续。
待续。。。。。。
明天说说伏羲先天八卦中的几何表达。。。。。。
之后还有在坐标轴上的表达,在不同纬度的表达等等。。。。。。
然后再说后天八卦数理中的数。






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