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標題: 谈“【周易】中为什么五爻都是尊位” [打印本頁]

作者: shuifsr 時間: 2011-9-13 15:21 標題: 谈“【周易】中为什么五爻都是尊位”

作者：水风散人
观【象】解，五爻有许多“位正当”、“中正”的解释。传统解易，也多认为五为尊。为什么五位为尊多吉呢？
【系辞】曰：“二與四，同功而異位，其善不同，二多譽，四多懼，近也。柔之為道，不利遠者，其要無咎，其用柔中也。三與五，同功而異位；三多凶，五多功，貴賤之等也。
其柔危，其剛勝邪！”
系辞这里所言的“二多譽，四多懼；三多凶，五多功”，只是描述了现象，而对造成此现象的深层原因并没有涉及。
这个问题，可以用二十四节气来解释。至于为什么用二十四节气来解释，去认真查查它有多么古老就知道了，一般认为形成于春秋战国时期肯定是错误的。
一年360日除以6`每爻得60日
以乾卦为例：冬至后一阳始生`至雨水为初爻时令……直至处暑后至霜降为五爻当令
以坤卦为例：夏至后一阴始生`至处暑为初爻时令……直至雨水后至谷雨为五爻当令
其中乾之五爻含秋分，坤之五爻含春分。
秋分——【春秋繁露•阴阳出入上下篇】云：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平”。秋分之“分”为“半”之意。“秋分”的意思有二，一是表示秋天的一分为二之界限；一是太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天一天24小时昼夜均分，各12小时，全球无极昼极夜现象。秋分之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大。
春分——古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，在每年的3月21日前后（20日～22日）交节，农历日期不固定，这时太阳到达黄经0°。据【月令七十二候集解】“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分”。另【春秋繁露•阴阳出入上下篇】“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平”。又【明史•历一】曰：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分”。春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。
此为五爻“中正”之来由。在古代，持中正之位者，王道也。余者无不分列左右，各有偏驳，故引申为——五为尊。
至于这种引申为什么能够成立，则要说到易学象数学的内涵。简言之，当万事万象通过易象体系，一旦归纳到卦爻这个平台，就会产生“最基本”和“最本质”上的系统性之关联。
至于【系辞】“五多功”者，通“工”也。（古代功通工、公）甲骨文字形对称、平整、与“两分”为同一象也。【系辞】“二多誉”者，通“舆”也。舆，共同抬东西，运也。【易】以乾二位当春分，坤二位当秋分而谓也。
2011.4.3

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