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標題: 今天就让先天八卦裸奔！ [打印本頁]

作者: 水风道人 時間: 2016-9-7 15:35 標題: 今天就让先天八卦裸奔！

“先天”和“后天”的概念，出于【文言】中“先天而天弗违，后天而奉天时”。后人理解为，“先天”是指天所遵循的宇宙法则，是先于天而存在的理；“后天”指顺应天的运动法则而作出相应变化的规律，是因天而生成的理。
先天八卦的内容在宋代邵雍手中得以完善和定型的，如其在解释【说卦传】中“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火相射，八卦相错”一句时说到：“此伏羲八卦之位，乾南坤北，离东坎西，兑居东南，震居东北，巽居西南，艮居西北。于是相交而成六十四卦，所谓先天之学也。”邵氏认为，伏羲之先天八卦是以二二对持构成的，如天与地、山与泽、雷与风、水与火，俱两两对应，且以一定的次序排列，组成一个赋涵次第性性质的周期程序结构。
如图所示，乾南坤北，阴阳定位。依【太极图】的阴阳涨消之势，各取象义，分布八方。邵雍对此描述道：“震始交阴而阳生，巽始消阳而阴生。兑，阳长也。艮，阴长也。震、兑，在天之阴也。巽、艮，在地之阳也。故震、兑上阴而下阳，巽、艮上阳而下阴。天，以始生言之。故阴上而阳下，交泰之义也。地，以既成言之。故阳上而阴下，尊卑之义也。乾、坤，定上下之位。离、坎，列左右之门。天地之所闔辟，日月之所出入。是以春夏秋冬、晦朔弦望、昼夜长短、行度盈缩，莫不由乎此矣。”
若我们按先天卦数的顺序推演，则由乾至坤左旋则为阳消之势，故上爻一阴剥阳之兑居次，离中爻再剥续之，而震以下爻一阳独存复续之。以乾至坤右旋之，则为阴渐长之势，故以巽卦下爻一阴出生为阴之始，以坎卦众阴剥阳为之次，又以艮卦上爻一阳将尽断后，直至全阴之坤卦。又依此阳消阴长之序则可得先天卦数，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

作者: 水风道人 時間: 2016-9-7 16:34

到此，我们可以发现一点端倪，即先天八卦图是以阴阳、四象、八卦的三迭代来次序分布阴阳爻的，且其在平面上以太极图的“S”形结构递进的，最终形成了自然序列分布八方的八卦象。

到了这里，先天八卦图的内涵其实已经显现了大半。然而自代以来，我们对先天卦的研究几乎都停留在这个层面，而没有将之完全透解出来，所以现在我们对于先天卦的理解还是停留在一知半解上。为了了解这个遗憾，水风今天就甩点干货，先天卦的一些内涵可以在三维结构中得到完美诠释。

在遥远的亘古，有圣人站在如三星堆祭台之上……。【黄帝内经·阴阳离合论】：“圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰阳明，阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。厥阴之表，名曰少阳，少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。……外者为阳，内者为阴，然则中为阴，其冲在下，名曰太阴，太阴根起于隐白，名曰阴中之阴。太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。”

也许大家没看明白【内经】讲的理论是什么，没关系，我们用现代语言再讲一遍。
如下图，0 点代表“我”，是对周围“上下、左右、前后”进行视、听、闻的中心点和观测点，即汉赵爽曰：“我之卯酉，非天地之卯酉”之意（这一点非常重要）。“我”面向太阳（面南而立），正立而待之，则设前方为正、为阳、为南，后方为负、为阴、为北；设左方为正、为阳、为东，右方为负、为阴、为西；设上方为正、为阳，下方为负、为阴。上和下构成一维的X轴，前和后构成一维的Y轴，左和右构成一维的Z轴，三轴合一组成三维的空间坐标系统。
六个轴向，谓之六极、六虚，分三阴三阳。中古以此成五运六气学说之根源。
而由中心0点辐射而出的六条延伸线将空间自然分割成八大象限，又各以三条辐射线决定每个象限的意义。若按三轴的正负极来标识这八象限的意义时（“—”为正，“- -”为负），可以定义为：X–正、Y-正、Z-正为乾（☰）；X-正、Y-正、Z-负为兑（☱）；X-正、Y-负、Z-正为离（☲）；X-正、Y-负、Z-负为震（☳）；X-负、Y-正、Z-正为巽（☴）；X-负、Y-正、Z-负为坎（☵）；X-负、Y-负、Z-正为艮（☶）；X-负、Y-负、Z-负为坤（☷）。

所以，水老师最终得出先天八卦数就是人文自然序列，也就是易学里面的“自然数”。
所以，水老师最终得出先天八卦数就是人文自然序列，也就是易学里面的“自然数”。
所以，水老师最终得出先天八卦数就是人文自然序列，也就是易学里面的“自然数”。
重要的事说三遍！

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