脢字新解！

水风道人

脢字，出现在周易通行本咸卦九五爻辞“咸其脢，无悔。”水风认为咸为感应的主流理解是错误的，应该解读为伤害、惩罚等义。这个按下不提，今天主要考证一下脢字的含义。

脢，《说文》背肉也。《玉篇》脢者，心之上，口之下。《广韵》脊侧之肉也。《正字通》脢卽膂也。心系於膂，以奠神明，宰庶务。《易·咸卦》九五咸其脢。《注》脢者，心之上，口之下。《疏》子夏易传曰：在脊曰脢。马云：脢，背也。郑云：脢，脊肉也。王云：脢，在背而夹脊。诸说不同，大体皆在心上。《博雅》胛谓之脢。后来的主流易学比较一致的解释是，指背部脊柱两旁的肌肉群，也比喻不可分离的关系。

帛书作钦其股，楚简作钦其挴。股于咸卦五爻位置不符，疑为别字。挴，汉代以后作贪、惭愧，显然不符原义。因为【楚辞·天问】有“穆王巧挴,夫何周流。”解释起来句义不通。
从造字结构看，挴左边为手，可以理解为操 纵。右边为每，可以理解为繁荣国 家的人物。巧挴，可以解释为善于治 理国 家。挴与脢在古代可以旁通，两者相差不大。

水风道人

月字旁，通肉，在汉字里大多表示动物的骨肉等具体部位、特定的肌肉等等，这个没有异议。主要是每，应该怎么去理解。
“每”是象形字。“每”始见于商代甲骨文时期。“每”字的甲骨文从女或母，其上部的形状像是笄饰形。西周文字和秦代文字基本上都是沿袭甲骨文的写法。唯一区别就在于甲骨文的从女或母由原先的跪坐之形演变为站立之形。汉代文字时期，原文字上下分裂，如字形9所示。上部像是“土”字去掉中间的一行一样。下方像是一个“毋”字但是没有露一撇。现代文字基本沿袭汉代文字的写法，其演变为上部是一撇一行组合而成。下部是“母”。直至发展到现代汉语。
“每”的部首是“母”字。“每”字的本义是指头上带有笄饰的成年女子。女子及笄之后就要婚嫁，婚嫁后就会生下一个又一个孩子，由此比喻指草木茂盛。后引申指每一个，即全体中的每一个。也可指每一次，即反复动作中的任何一次。
【说文】“每，草盛上出也。”后来还演变出经常、复数等等字义。从甲骨文原义看，其突出的象形意义主要有三处，一个是跪坐的人体，一个是发饰（表示婚嫁的女子），一个是乳房（表示可以提供婴儿乳汁的重要部位）。所以甲骨文的母字最初，应该是指可以生儿育女的妇女。

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用每来造字，受几种衍生义的影响，如喂养婴儿，母婴通常都在室内，室内昏暗、狭小，故引申出昏暗、小等意义。另外，因为乳汁是婴儿唯一的食物来源，所以造字时每多表示食物或特殊的可食用材料。
如，晦，表示昏暗；悔表示心里暗晦；诲，解读不清楚的；黣，面色晦暗，也指麦类谷物。其中表示食物的也非常多，如，梅，酸果；霉，食物雨淋变质；莓，可食用的苔藓；痗，吃了生病的食物，后引申为忧郁成病；酶（通䊈），发酵的食物；畮，种粮食的田，等等。

水风道人

月字旁，通肉，如肺、肝、胆、腓、肋等等，都表示身体的特定器官或部位。月与每组合在一起，首先应该考虑的是直接与食物接触的有关身体部位，如口、胃、肠道等消化器官。以此看，【说文】的背脊肉释义，显然不是从造字最初的本义引申出来，可能只是从月之右而为背，这样的简单构形引申其义，且重心在肉部。
如果从食物相关的原义引申，每的重点是可以出产乳汁的乳房部位，古人所谓的口之下，心之上，在具体位置上是能够对上的。所以脢字，从造字本义出发，代指女性乳房，进而引申为上部消化道等更为合理。

水风道人

有趣的是由于汉字在造字方面的优越性，字形类似的字之间可以作合理的通假、旁通等处理，使假借的字在改变之后，仍然具有一定的原字信息，并能通过这种改变，是意义的表达具有了延伸性，从中产生一些新的意义。
在易学应用里的测字学中，我们就往往通过原字某部位的拆借，去作进一步的引申意义探索。更为甚者，可以通过对汉字本质上的这种优越性，加深对周易的理解、对占筮运用方面打开新的思路。