易学漫话系列（一）——无题

水风散人

无题










作者：水风散人







在我们这个星球上有一种学术最具传奇色彩，从人类文明社会的早期到日新月异的今天，我们仍在孜孜不倦地研究它、学习它、运用它。它缔造了中华传统文化深邃的底蕴，以它独有的思考方式、方法持久地影响着我们的意识形态乃至历史的更迭，它就是易学。



我们这个宇宙从最深处的特点上看，无处不烙印着正态和负态这两种相辅相成又对持对立的性质。白天与黑夜、物质与反物质、粒子与超伙伴……一切的一切都在这种性质的影响之下运动变化。人和万物一样都禀承着宇宙最具普适性规律的正、负两态象性的二元共振，而人作为万物之灵，则更加深刻地体会到宇宙的这一特性。对于原始的上古先民而言，亢长而无休止地处在自然的韵律之中，时刻感受着宇宙的本我脉动，有意无意的会作出相应的行为之共振。于是人们很自然地会在许多时候进入到潜意识领域。所谓“潜意识”，既是受宇宙全息、共振下的意识形态之不自主反映。它使先民们以一定必然的趋势演变、发展着，尽管这一切都是那么地蒙蒙憧憧。



终于，在那个原始的时代出现了一位叫“盘古”的大神，用一把神赐的智慧之斧将混沌的识海一劈为二。从此，人们有了日月、雌雄、高低、昼夜、大小……，此后便有了阴阳。怀着这种与生俱来的冲动和灵性，上古先民开始主动地去探索自然的奥秘，并且在一定程度上掌握了事物运动变化的一些普适性规律。经过不断的积累、总结，形成早期的上古易学范畴。



易学的思维起源可以追溯到

8000

多年前的新石器时期，是人类对这个世界最早的朴素认识论和方法论（参见拙文【易学思维溯源】），这些由无数智者总结的思维智慧最终在易学这门学科中安家落户，夏商周三代以后又以占筮的形式深藏其中。



或许，就在盘古当初的这种幼稚的认识中巫卜之类孕蕴而生，并在很大程度上左右着当时的重大决策和人们的日常行为。出于对占卜术的更高要求，使得先民们必须将客观世界所存在的自然规律进行更加深入、全面的理性探讨，在这个漫长的过程中知识得到长足进步，并由此摸索出许多惊世骇俗的自然观和丰富的占卜实践经验。随着卜术的不断优化、完善，出现了更为简便、易行的筮法。即通过特定的卜筮程序，可以得到事物变化的微妙规律启示，从中推导出未来发展态势，作出趋吉避凶的积极行动。到了殷、商时期不但形成了专业的卜筮官员“太卜”，还为大量预测资料与卜筮经验的传承、发展创造了良好的条件，这给后来周易】等卜筮之书的诞生打下了坚实的基础。



【周易】作为易学体系旗帜性的招牌，虽说其脱胎于古代大量的卜筮行为已是不争的事实，但他的现实意义决不仅仅是一部古代的卜筮著作。随着在各朝各代的奇遇，【周易】伴随着整个易学体系悄然地改变着原始而单纯的初创定义，直至渗入到中国古代几乎所有的学科之中，形成浩瀚的【易】文化大观。



我们大致以秦朝为界限，秦以前可以说它是一门纯粹的信息预测学，以“上古易学”建立的朴素的对客观世界规律的认知构筑成非常科学的逻辑体系。而在秦以后的几千年发展中，以“象、”“数、”“理”为三个主要方向所衍生出的各门各派将【周易】烘托成为万法所学的“群经之首”，远远超出了作为一种学术的狭隘范畴。



近代，易学传入西方世界后，受到极大的关注。其对客观世界精辟的见解和“与现代科学理论万般巧合”的奇特，引起国外人士的广泛兴趣，被英国著名科学家李约瑟博士誉为“万有概念宝库”。【易】中玄奥却有朴实的核心思想，一点也不落后于任何一种现代科学理论。在人们的一片惊诧声中，【易】再次被赋予“宇宙代数学”的称号，其间之价值得到极高的评价，这在世界科学史上是绝无仅有的，也是不可想象的。



水风

1989

年学【易】至今，若学其它的可能早就出山了，然而学【易】还在深山里跑。为什么，因为易学是超出现代科学能力的学问。也就是说，古人有时候的“感觉”比相对论、量子力学等还要来的深刻。大家不要嘲笑，这是真的。



我们就拿当代最前沿的科学理论来比较一下：



（此处省略1000字）



[size=10.5pt]易学与当代科学之间的关系非常密切，许多人已经对之反复阐述过。以上这些是笔者近期的一些新的认识，提出来供大家参考。水风还发现越是先进的科学理论与易学越是关系密切，一些前沿理论已经初步具备了解释易学局部的一些神秘现象的能力。当然，要彻底弄清易学里深邃的物学理念还有一个较长远的过程，这大概正是【易】的卓越之所在吧！