水风道人

穷算命，富烧香，颠颠倒倒问阴阳。

意思就是算命的人多穷困，烧香的人多财富，命运蹭蹬的人多喜欢看风水。

二十多年前，有个60多岁的香港富商对水风说，他从来没算过命，后来让水风算了一卦，结果生病又破财了。其实可以从另外一个角度看，生活条件好了，事业有成了，人多自信，很少主动去算命什么的。生活中遇到了困难、问题，人有了忧疑，许多人就会想到需要某种指引或启示，于是去算命的就多了。

烧香是祈福、祝愿，人们的思想往往是有奔头的，也对未来寄予理想，相对来说是上进的。所以穷算命富烧香，不过是对人生状态的一种普遍性经验之谈。或许有一定的逻辑性，但绝对不会是易理。

颠颠倒倒就是奔波忙碌，一会旺一会衰。这种人总是有很强烈的忧患意识，缺乏安全感，所以最大的希望是平安。所以这类人问风水的较多。

水风道人

阴阳不能看十成。
意思是看风水的不能把实话都说出来，泄露天机太多易遭反噬。

民间还有“穴不点正，点正瞎人眼”、“阴阳先生点真脉，眼睛不瞎嘴巴缺”等等说法，大多都是瞎鸡巴说。古代皇帝的陵寝你敢不点真穴吗，史书上也没见多少名师聋瞎。点不了不等于不敢点。

另外，阴宅点穴起于唐代，盛行于明清，期间也有名师未行点穴之术，大致圈地的也有例子。至于唐代之前大多对穴位没有精确到点位，而明清风水十有九伪，其可信度不堪言耳。阴宅风水最主要的还是四象格局，朝向，根据周边环境选择一定的高度。

那么风水师能不能把看到的、判断到的都说出来呢？
首先真正的风水师你几乎遇不到，大多数都是一知半解，自己也是摸石头过河，看得多了或许经验丰富点，再传承一些老古套，勉强看出一些什么。所以真正能说准的不会很多。
至于名师首先就是语言组织能力很强，不会出口就是要死人啦、要天灾啦什么嘀。都会比较婉转的，就是直接说明也是用词非常精到，不会让你心惊肉跳的。一般而言，名师既然给你看风水，看到什么情况，且有很大把握说中的都会说，把握小的说的笼统点，不会藏着什么。

实际遇到的情况可能有时俗人很多，比方说有些人一定要问怎么能发财啊、怎样升上去啊……，其实是不大靠谱的。命运在宏观上大致是一定的，能发财的都发财了，能升官的也都会升官的，并不是说摆个局你就能了。当然，在局部上做好风水也并不是全都无用。局部在信息上的映射也是可以影响整体的，整体无时不刻的调整本身就是适应各种局部的信息变化，但要完全使平衡态的整体蜕变显然不是容易的事，要不然水风早发财了。

那么看风水对真正的风水师有没有影响呢？
肯定是有影响的，风水师看风水，不管你看的准不准，同时也进入了他人的人生系统，发生纠缠，对风水师而言信息有了叠加，对自身整体的信息扰动、涨落都将必然放大。如果看得太多，涨落大到引起信息紊乱就会使整体蜕变。所以真正高明的风水师都明白自己的气运，懂得调节自己。

水风道人

阴地照向子孙，阳宅发达财源。

阴宅主要是保佑子孙吗？
这句话肯定是错误的。坟为艮，为少年，的确对子孙后代的小辈影响较大。但信息是全息的，不会专门映射一个方向，它应该是对整个人生信息的仿射。

阳宅同样为艮象，家就是传承，所以也是对后代影响较大。艮为仓库，当然对财事也是影响较大。但是局部对整体的人生信息映射是全方位的，不存在针对性很强的某一方面。

水风道人

山关人物水关财。

这句话是风水上比较经典的概念，相信学风水的不陌生。然而今天水风要说的是——没有任何证据可以确认山管人丁水主财。

从易象上分析，山为艮、为库，为何不是财帛之所。水为坎、为劳、为流，又为何不能代表人物了。归根结底是自郭璞以后，风水术逐渐变成了山水风水，只看山水，所谓察脉观气、寻龙点穴之类，其实是误入歧途，失上古相术精蕴。

所谓“气”，就是一个沉醉千年的虚幻泡沫。试问地球近70亿人，谁看出“气”来了，请告诉我。那根本是在不能理解自然科学的情况下意淫出来的东西，在今天无数人还在摇头晃脑地研究来研究去的时候，现代的前沿科学已经在解开风水的奥秘。我们终将在腐朽中醒来，只是这一代人彻底废了。

水风道人

座山向水，长命富贵。
这是上古以来先民就总结出的居住经验，考古发掘出的新旧石器时代的聚落无不如此。聚落一般都选择在山的向阳面，不远处有河流，有灌溉之地，已成为生存之本能。

山水也有反山反水，在如今寸土寸金的时代，许多人顾不上有些山水本身就构成煞象，大兴土木，岂能长命富贵。