水风道人 當前離線
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西方雕塑家罗丹说过:“罗丹曾说“在艺术里人们必须克服某一点,人需要有勇气,丑的也必须创造的。””丑也是美的一种。“罗丹的《老妓》,没有去选择雕塑年轻女子的美丽躯体而是选择了一个老去的妓女,一具“肉体受着垂死痛苦”的躯体,但就是从这样一具丑陋的肉体中,我们的心灵却获得了不同于美所带来的震撼,看到生命的本质。”
毛主席说过:“凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡是敌人拥护的,我们就要反对。 ”《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》(一九三九年九月十六日),《毛泽东选集》第二卷第五八零页。
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伏羲量子二分集--分形数学的鼻祖-你可以和100年前的三分康托集比较一下
龟
太极虫洞
清明上河图局部
俯瞰的视角,这是太阳系的示意图,未按正确尺寸比例,否则一张纸画不下或者一些行星像一粒看不见的砂
郁闷
象,你知道这图形意思,但却没法用现代的一个字表达
甲骨文
印第安人,还有吗?
玛雅的太阳神庙
发散思维
这当笑话看吧
陈立夫先生认为:“大陆先后所出土之古太极图,较《周易》及《乾凿度》之成书,尚早三、四千年。陕西永靖所出土六千五百年前(伏羲时代)双耳彩陶壶上之双龙古太极图(藏瑞典远东博物馆),乃使用毛笔中锋所画,竟早于孔子四千年。又出土商代及西周之多件青铜器上,亦契有雌雄双龙相互缠绕之太极图。“
上古太极图-引自搜狗百科”太极“-图b
“太极”一词,最早出于《庄子》:“大道,在太极之上而不为高;在六极之下而不为深;先天地而不为久;长于上古而不为老”。
王弼解释“大衍之数,其一不用”说“不用而用以之道,非数而数以之成,斯易之太极也。” 《易经》:“易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
大衍之数的四十九数未分为太极。崔憬说:“四十九数合而未分,是象太极也。今分而为二,以象两仪矣。分揲其蓍,皆以四为数。一策一时故四策以象四时也。”
《老子·二十八章》:"复归于无极。"
无极外复无极。《列子·汤问》