水风道人

九二：在师，中吉，无咎，王三锡命。
九二为唯一阳爻，相当于统帅。动变成大坤，坤为众，相当于融入了部队里。辞曰在师，人在众中。
将帅九二为中正之位，与普通士兵打成一片，具有非同一般的亲和力，所以是吉利的，没有什么坏处。
大坤为国家，引申为王。坤又为物多之象，辞以三言多。

解读：
召穆公在外面打了胜仗，朝中居心不良的人开始散布不利于召的谣言，周宣王听到后予以制止。召穆公征淮夷共得到三道诏命。一道诏命是赏赐圭瓒给召公虎，奖励他作战有功，统军有方。二道诏命是赏赐美酒给召公虎，同样是对他战功的奖励。回到京师，宣王领文武百官亲自出城三里相迎。又在庆功会上，颁下第三道诏令，赏赐给召公虎一大片山川田地。

附外：
【诗经·江汉】“釐尔圭瓒，秬鬯一卣。告于文人，锡山土田。”

水风道人

六三：师或舆尸，凶。
或，本义为以城邑为中心包括周围地区的邦国，后来借作不定代词，泛指人或事物。
舆，载物的车。
尸，这里理解为尸体。
下卦坎变巽，巽为落，意为出征后回。
变卦成大坎之象，坎为车。坎上三阴为载物之车。
坤失位在外，为众，易辞释为出征牺牲的战士尸体。
变卦有三病，一为坤象失位；二为大象成坎，主失陷；三为坤下乘巽，陨落之象。故辞言凶。

解读：
淮夷战事取得阶段性胜利，但战争是凶险和残酷的。原本运载物资去前线的大车队装满了牺牲战士的尸体而回。这些英雄带回去将举行盛大的祭祀，以慰在天之灵。

水风道人

六四：师左次，无咎。
左，旁边的意思。
次，《说文解字》：“次，不前，不精也。
左次，就是部队在路旁驻扎。
上卦坤变震，震为左。
变卦大象呈阴包离象，它可以引申出夜晚、黑暗、失明、寒冷、下雨、忧心等象义。由于离象失陷，所以部队只能停下来，未能前进。
无咎是因为离上为震，震为升，有上升之象，故只是暂时失陷。

解读：
征伐淮夷取得了阶段性的胜利，战争计划也有了扩大。准备乘胜追击，攻打周边诸夷，扩大战果。在此之前，军队多次战斗，出现了一定程度的伤亡，战士也十分疲惫。为了后续战斗的顺利展开，召穆公便下令部队就地驻扎，修整。这是十分正确的行动，没有害处。

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六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
坤为田，变卦后大象呈阴包离象，离为禽。
执，执的古字形像用刑具将一个人的双手铐住。本义指捕捉、捉拿。由本义引申指握着，拿着，如：执笔。又引申指掌管、从事、施行。又假借指坚持己见，如：固执。
坎为利，变阴包离象，离为言，陷阴中而为之固执。
六五变阳，成中正之位，所以没有祸害。
大离由上下互卦组成，下互震为长子，下卦艮为弟子。震为阳卦之首，有领导之象，故辞曰帅师，统领部队。艮为阳卦之末，有收尾之象，故辞曰舆尸，即打扫战场。
对于部队最高长官来说，因为持中正之位，故没有坏处，只要战事取得胜利就可以。对于普通士兵而言，爻冲杀在战斗第一线，所以是危险的，随时可能丧命。这是对应离象受限的缘故。

解读：
淮夷大败，宣王和召穆公觉得可以扩大战果。部队经过修整后便分军搜讨。敌人就像被一群被困在田里的禽鸟，被无数猎人捕捉。有些地方顺利得只需要一喊话，马上便投降了。这就是决策的正确性。
在战争中，有能力的人很快便能晋升为军官和将领，作战能力差的人会被刷选下来，与后勤部队组成战事过后打扫战场的收尸队。对于下级军官和战士而言，则需要冲杀在前线，随时都会面临牺牲的危险。

附外：
召虎在方叔伐楚获胜的基础之上，领兵从江汉地区出发，兵锋东向，麾指江淮，斩杀诸多敌人，大破淮夷军众。分军搜讨，西起息、蔡之地，东到大海之滨，北起徐国之地，南至长江岸边，遂廓定江淮地区。所过之地，淮夷尽皆被征服，其降者不可胜数。而且，按照《诗经》的记载   、《广东通志》的记载   、《岭海舆图》的记载 ，南海诸国得知淮夷被召穆公平定，也向西周表示臣服。为后世的秦攻百越之战奠定了师出有名的基础。

       据《师寰簋铭文》记载，此战师寰作为随军将领统帅齐、杞、莱等国军队，消灭了淮夷的冉、翼、铃、达四位首领，获得俘虏、牲畜及财物，取得战功。此战过后，淮夷彻底臣服于西周。
      徐国在西周时期是东夷的强国，后在周朝的连续打击下，徐国的一些部族南迁至淮水流域，逐渐发展成淮夷中最强的一支力量。周宣王在位时，命卿士南仲和太师皇父在太祖庙整顿周六师，然后亲率大军与太师皇父、司马程伯休父前往征讨。大军沿淮水东行，经过激烈战斗，周军击败徐国。徐国臣服后，四周各方国、部族皆臣服于周。前810年，南仲派驹父、高父前往淮夷，各方国、部族都奉命迎接来使，进献财物。

水风道人

上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
上六动变后，二至上爻构成大离，离为日，象徵君王，故辞曰大君。离又为文，大君之文谓之诏命，喻指周宣王颁布诏命。
大离之中有坤，为国。坤下乘震为往，是谓开。坤上有艮为承，艮为家门，故谓之承家。
还有一个象没有说到，所以这句爻辞显得有点突兀。小人为坎，好在居其下位，不用管它就是。

解读：
周宣王向召虎颁布命令：“开辟四方，扩我大周疆土！”召虎率军征伐，不扰民、不过急，以王朝政教为准，经营边疆料理天下。淮夷被平定，许多国家向西周臣服，领地直至南海之滨。这是不用小人，不听谗言的最好结果。

附外：
[原文]
江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。
江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。
江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土。匪疚匪棘，王国来极。于疆于理，至于南海。
王命召虎：来旬来宣。文武受命，召公维翰。无曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用锡尔祉。
厘尔圭瓒，秬鬯一卣。告于文人，锡山土田。于周受命，自召祖命。虎拜稽首，天子万年。
虎拜稽首，对扬王休。作召公考，天子万寿。明明天子，令闻不已。矢其文德，洽此四国。

[注释]
浮浮，水盛貌。     滔滔，顺流貌。    淮夷，夷之在淮上者也。
铺，陈也，陈师以伐之也。   洸洸，武貌。庶，幸也。
虎，召穆公名也。  辟，与闢同。  彻，并其田也。   疚，病。
棘，急也。        极，中之表也，居中而为四方所取正也。
旬（徇），遍。    宣，布也。     来，自江汉之浒言之，故曰来。
召公，召康公奭也。翰，幹也。     予小子，王自称也？
肇，开。    （敏，勤勉）   戎，女。一说“大”。     公，功也。
厘，赐。  卣(yǒu)，尊也。 文人，先祖之有文德者，谓文王也。
周，岐周也。召祖，召穆公之祖，康公也。
对，答。  扬，称。 休，美。  考，成。一说簋(ɡuǐ)。 矢，陈也。
[试译]
汉江之水浩浩荡荡奔流急，队伍如潮逶迤不绝行军忙。
不是为求安逸不是来游赏，而是去讨伐敌人淮水之上。
我们的战车已经隆隆起程，我们的战旗已经高高飘扬。
不是为求安逸不是来休息，而是去淮水之上摆开战场。

汉江之水浩浩荡荡奔流急，行军队伍逶迤不绝如潮涌。
大军南征北战所向皆披靡，最终向周王报捷大功告成。
天下太平可谓是海晏河清，大周王国可以说根基稳定。
现在基本上没有什么战事，相信我大周国王必享安宁！

在那波光粼粼的汉江之畔，周王对着召虎把命令来颁：
命你去东西南北开疆拓土，把国土整治好把赋税来完。
你不要愁病了也不要着急，按照大周王国的规矩来办。
你负责划疆界定行政区域，大周国要统治到洞庭湖边。

周王对着召虎把命令来颁：你去祖国各地把王恩宣传；
想当年文王武王得受天命，你先祖召康公是栋梁骨干；
你不要自谦我还是毛孩子，你要把召公的遗风来承传！
你要努力创建更大的功勋，我大周定当赐你福禄无边！

赏赐给你宝玉精制的玉勺，赐你黑黍郁金香佳酿一壶。
本王已经禀告过先祖文王，一并赏赐你山川良田沃土。
你来我大周王室领受册命，我仍然援引召公先例来颁。
召虎闻听诚惶诚恐叩首拜，谢主隆恩敬祝我王万万年！

召虎闻听叩首拜诚恐诚惶，不绝口地把周王美意赞扬。
然后精心制作召公纪念铭，恭祝我大周国王万寿无疆。
我们英姿天纵的圣明天子，你的美德和美名万古流芳。
正因为你实施文治和德政，才有这天下一家和谐万邦！

[解析]
朱熹解曰：“赋也。宣王命召穆公平淮南之夷，诗人美之。此章总序其事，言行者皆莫敢安徐，而曰我之来也，惟淮夷是求、是伐耳！”
第二章：“此章言既伐而成功也。”
第三章：“言江汉既平，王又命召公辟四方之侵地，而治其疆界，非以病之，非以急之也。但使其来取正于王国而已。于是遂疆理之，尽南海而止也。”
第四章：“又言王命召虎来此江汉之浒，遍治其事，以布王命，而曰昔文武受命，惟召公为桢干。今女无曰以予小子之故也。但自为嗣女召公之事耳。能开敏女功，则我当锡女以祉福。如下章所云也。”
第五章：“言赐尔圭瓒秬鬯者，使之以祀其先祖；又告于文人，而赐之山川土田，以广其封邑。盖古者爵人必于祖庙，示不敢专也。又使往受命于岐周，从其祖康公受命于文王之所，以宠异之。而召公拜稽首，以受王命之策书也。人臣受恩，无可以报谢者，但言使君寿考而已。”
第六章：“赋也。言穆公既受赐，遂答称天子之美命，作康公之庙器而勒王策命之辞，以考其成，且祝天子以万寿也。古器物铭云：郱对拜稽首，敢对扬天子休命，用作腾皇考龚伯尊敦；郱其眉寿，万寿无疆，语正相类。但彼自视其寿，而此祝君万年耳。既又美其君之令闻，而进之以不已；劝其君以文德，而不欲其极意于武功。古人爱君之心，于此可见矣。”

这是一首借记述召虎平定淮夷以歌颂周王大德的诗歌。
第一章，兵伐淮夷。汉江涌涌奔流，军队如水行进，奔流不息，既见其速度之快，又见其队伍浩大。既交代了行军背景，又衬托了队伍宏大。这不是去游玩享乐，而是发兵讨伐淮夷之叛。战车已经发出，大旗正迎风招展，足见大军气势如虹，蔚为壮观。作者再次重申，这不是找乐子，找舒服，而是去摆开阵势和淮夷之敌战斗！两次强调“匪安匪游”，“匪安匪舒”，一是说明打仗是残酷的，不是闹着玩的，二是突出发动这场战争的严肃性、正义性。
第二章，四方既平。还是江汉奔流，部队行进，节奏未变，但是变换了用词，应该属战胜凯旋了。大军所向披靡，奔波四方，大功告成，早已经奏报周王。天下海晏河清，王国基本安定。现在是再没有战事，我大周国王相信终得安宁了！两个“四方”，可见征战之劳苦和胜利成果之丰富；一个“庶定”，一个“必宁”，可以想见作者胜利的喜悦和成就感。这一段并没有战争场面描写。
第三章，王命召虎之一开疆拓土。在汉江之滨，周王命令召虎去开疆拓土，整治田亩，发挥占领土地的应有效益；你不要发愁，也不要急躁，只要他们各国都服从中央政府即可。你只管去做好了，要一直发展到南方洞庭湖流域一带。
第四章，王命召虎之二遍布王恩。周王命令召虎，要进一步广宣王恩，普施德泽；想当初，在打江山创基业的激情年代，文王武王领受天命，冲锋陷阵，召公（你的先祖）发挥了栋梁之材的作用；现在你不要说我还是小孩子呢！你要继承先祖召公的遗志遗风。努力开创伟大功绩，必将赐你无尽福祉！
第五章，虎拜稽首。周王下达命令之后，开始赏赐：“赐给你精制玉勺，再赐给你黑黍郁金香佳酿一壶。我已禀报过先祖文王，还要赐你土地山川！你从我大周获得封赠，仍然援引早年封建召祖的先例。”你看这赏赐规格有多高啊！召虎闻听大为感动，倒地便拜，敬祝天子万岁万岁万万岁！
第六章，明明天子。召虎倒身便拜，称颂周王大恩大德。然后精心制作召公纪念铭，称颂大周天子万寿无疆。明君圣天子，美名永传扬。充分展示其文治德政，给天下带来一片和谐。
此诗开笔写出征，结尾颂王德，明线是写召虎征战受封，暗线是歌颂周王的恩德。战争场面一笔带过，赏封过程却不吝笔墨。