点评【六爻独发是动变的唯一形式】

水风散人

原文：
《周易 系辞传下》第一章有曰：“天下之动，贞夫一者也”，意思是说，天下变动的形式有且只有一种。后面又有曰：“爻也者，效此者也”，意思是说，爻的变动的形式也只有一种，即六爻独发是卦变的唯一形式。
    掷铜钱法所成之卦有无爻动、一个爻动、两个爻动、三个爻动、四个爻动、五个爻动、六个爻全动等七种可能。对于爻动，五个爻不动，谓之独发；五个爻俱动，一个爻不动，谓之独静；六个爻都不动，谓之尽静；六个爻全动，谓之尽发。这种用铜钱起卦的六爻预测法，称之为“大宗之法”，却全然违反了《周易 系辞》的原则，其效用确实值得怀疑。
掷铜钱法是一种随机起卦的方法，是靠意念集中来搜集信息的，谁都不能保证所成之卦能够准确反映信息，何况又违背了《周易 系辞》中爻的动变原则，因此应予以坚决摒弃。
梅花易数起卦法根据已知信息起卦，具有确定性、合理性及科学性，并且所得之卦有且只有一个动爻，遵循了《周易 系辞》的动变原则，才是真正的大宗之法。

水风散人

这个是某论坛的一个帖子，水风借来谈一下：

【系辞】“天下之动，贞夫一者也”，说的是万物的运动变化都普遍有一个发端，这个发端相当于数的“一”。老子的“道生一”，讲的也就是这种发端。从这个意义我们可以引申出许多哲理，但无论如何都引申不出“六爻独发是卦变的唯一形式”这种错误的论调。任何事件一旦发展到复杂模式，就不可能通过单一的运动变化轨迹了解到事件的准确意义。

水风散人

我们需要注意的是，所谓独发，即一爻动，不过是卦变的一种形式，而不是事件在动爻上的运动变化轨迹，卦的整体才是事件的一个整体状态。我们分析动爻，不过是针对事件的一个方面进行探讨，却不能代表整个事件的状态，我们还需要通过其它爻的配合或其它的存在模式及其相互作用了解更多。

水风散人

铜钱卦可以产生多种卦变形式，自发形成一个卦变群，如此使得随机形成的比特串，具备了更多的有效性和随机自由度，是对复杂、多维事件一种比较贴切的发生模拟。

水风散人

梅花易数之类的独发起卦，只选取一种卦变形式。也就是说，它的结构有效性是固定的，针对事件的量子效应也必定是有局限的。作为一种不需要对事件进行广泛研究的有针对性和目的性的起卦模式，它确实是最恰当的。