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不动不占的玄机

【梅花易数•动静章】曰:“天下之事物,纷纷群动。我则以一静而待之。事物之动,各有其端,我则以一静而测之。不动不占,不因事不占。”
1977年诺贝尔奖获得者普里戈金和斯唐热认为,偶然性在分叉点或接近分叉点处起作用,此后决定论过程再次接替,直到下一个分叉,也就是把偶然性本身镶嵌到一个决定论的框架之中。这里面有一个关键问题,赋予偶然性以特殊作用并不能解除其自身的偶然性,因为我们不可能确定下一次分叉将会在何时发生。而一旦确定了分叉,决定论就将获得作用。
不动不占,不因事不占的奥妙就在于,我们永远不可能确定分叉在何时,在事物还没有分叉时是混沌的,其发展过程完全由偶然性来支配的。在这种情况下我们是无法对事物进行预测的。正如【从混沌到有序】中所言:“即使是对决定论描述的效力坚信不疑的科学家大概也不敢说,在宇宙大爆炸之日,即我们所知的宇宙创始之时,本书出版的日期就已镌刻在自然的定律之中了”。
【动静章】又曰:“吾心本静,人来占卜,起念以应之,即动也。以此动而测彼动,于此之念而求彼之验,诚而神知之。知此者,可以知动静之机矣。”
占卜,占的是事件发展过程或结果,永远不会去占事件是怎样开始的,因为开始充满了随机性和不可预测性。相反,占卜往往以开始作为初始条件,对事物发展过程进行推导、预测。因为,分叉点一旦被确认,决定论过程将接替偶然性,于是事件又具有了可预测性。
“人来占卜”,就是事件已经在发展过程中,是可测的。“起念以应之”,是针对事件的扰动,通过扰动的量子作用,获得事件的一个分形信息。“于此之念而求彼之验”,重卦等就是全息于事件的IFS迭代构形系统,IFS系统的一定之结果,自相似于事件的发展状况,即可以对事件进行预测。
(待续)
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