首先声明,水风的点评谨针对学术,不针对任何人。
原文:
传说,古有龙首马身异兽,背托55个黑白点子从黄河现出,以及有神龟从洛水托出洛书的故事。无疑,是后来古人将河图洛书神秘化了(针对河洛文化这些人也可以称为后人,他们跟今天的我们一样,搞不懂河洛文化的来源,只有寄托于神话了)。河南历来有中原大地的称谓,是中华文明发源地,同时还是伏羲氏的故乡不假。但故事只能证明河洛文化源自河南,如果相信神话那就是迷信了。
河图非黄河之河。河图是以伏羲氏为代表的古哲先人仰观天象总结出来的规律:晴夜,仰观诸多恒星组成的星系呈白色带状,形如大河,上古先人故称之为天河。最早的记载于《诗经 大雅》:天河将没,日轮将起(北周庚信诗)。再晚唐朝又谓之银河:银河没半轮---杜甫;由来碧落银河畔---李商隐……现代天文学表明:银河系呈旋涡状不停地旋转,这与古人画出的太极八卦图不谋而合。是巧合吗?显然不是!银河在转,太阳在转,地球及其他行星在转,并且同时还在自转,生命在旋转中产生:现代分子学证明:DNA分子为双螺旋结构,由两条相反的多核苷酸链组成。再直观点:人的受精卵是圆的,鸡蛋是圆的。再看动物的皮毛,人的汗毛头发,都呈旋涡状……老祖宗把这些归纳为不变的大规律,故把太极图划成圆形,中间的S线代表事物的曲折变化过程(S线实际也是圆弧状)易学上叫做“不易”,就是说世界万物变化多端,但是本质规律不变。先天八卦由伏羲而做,故又叫伏羲八卦。
恩格斯说:一门学科,只有被量化为数学,才可以被称之为科学。
先天易有两套数字系统。一是伏羲先天八卦序数:乾1,兑2,离3,震4,巽5,坎6,艮7,坤8。这些来自古人的结绳记事:如哪类事物与“1”有关,哪些与“2”有关……把事物分类分层次地归纳为八类,并将每类事物中最大最具代表性的拿出来告诉大家,所以就叫大象:如乾为天,兑为泽……《易》云:卦者,挂也,挂物示人之意!这就是八卦的产生。诺贝尔物理奖获得者杨振宁称易学为归纳科学。同时古人还发现八类事物有五种属性,故又把八卦归纳为五行:乾兑为金,离为火,震巽为木,坎为水,艮坤为土。这样五行也产生了。其后又衍生出了干支文化(详见拙文《干支文化起源》)。
另外一套数字系统就是河图的生成数:天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。意思就是万物由天象产生,由地而成形。如春天转暖(天象),大地复苏万物生长;……秋风肃杀(天象)落叶归根……
这样大家就知道,什么卦为什么是那些数的原因了。例震卦先天数为4,3,8。4是卦序数,震卦属木,故三是河图生数,8就是成数了……
银河系的万物皆符合先天伏羲八卦规律。其卦序是稳定的,无须参照物。大家知道,宇宙是没有上下左右之分的,较难以为常人理解。为了更直观地反映现实问题,古人又创造了后天八卦:古人发现每晚只有北极星,几乎是固定不变的,于是选此为坐标原点来俯视地球的变化规律,体现的规律以人的感官为信息提象:上就是上,下是下,左就是左,右就是右,体现的是三唯空间的事物,较易为常人理解。但是后天八卦比先天八卦低了一个层次。故《易》云:形而上者谓之道(道指方法规律远见卓识等不为常人所知道的高级东西,故称为上,就是高层次的意思);形而下者谓之器(就是说我们摸得着看得到的东西,才容易为大多数一般人理解认可,但是这些认识是低层次的)。 后天八卦据传由周文王所作,故叫文王八卦。
后天八卦来自洛书。其序数以口诀来表示:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。洛书数就是后天卦序数,易友皆知,此不再详述。
所以, 宋朝的大易学家邵雍非常聪明:用后天卦象来提象(起卦),用先天卦规律(卦序)来推算。将两则取长补短,这样准确率非常高。据易学大家张延生统计,准确率有百分之九十五以上。我也相信这个事实,要不华尔街的那三千多万也不是那么容易赚来了……
我认为这样的说法更有道理:先后天八卦是古代诸多先哲而作,毕竟易学文化不止是几十年的积淀,而并非只是伏羲周文王两人的杰作,只是伪托罢了,因为此二人代表当时的统治阶级地位。
据理推测,河图至少远至三千年前的父系氏族时期;而洛书稍晚,应成于商周年代。后至隋炀帝时期,为了专制,焚尽图书,于是,河洛易学文化归于秘藏(秦始皇焚书坑儒,但给易学和种植的书发了通行证)。直到宋朝,河图洛书再次出现于一个神秘道士之手,他就是被宋太宗赐号希夷先生,以睡仙闻名的的陈抟,于是易学在宋朝再次复兴,出了朱熹以及邵雍那样的大易学家。但令人痛心的是“十年文化浩劫”易学以至整个传统文化无一例外遭到泯没性的打击。好在改革春风又给易学带来新的生机! |