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断卦的切入点在哪以及其原理?
问题很大··稍微展开一下··
占筮目前一般有两种断发·一种是卦象(包括梅易)一种是纳甲·先说卦象·有目的的预测切入点很好找·通过简单的易象引用·联动·让它们产生人文意义·用其中的简单关系来比拟预测事件···至于具体要看出什么情节·很难·如问病·看治愈情况不难·看什么病就难··一般是看象与象之间那些配合比较恰当·再引用恰当的象···纳甲·简单说切入点看动爻·世应·用神·甚至卦身····就不细说了
原理·不知你问的是预测本身的原理还是断卦的原理··预测本身的原理是非线性逻辑·通过对预测事件的微扰·获得事件的一个分形构形··我们称之为重卦···然后根据构形·做象数学推断·以此获得与事件自相似的一个发展趋势··我们称之为预测······卦象断卦的原理就是象数学法则···象数学类似于现代科学的拓扑现象·即同一类象之间的转换·不会改变事件的性质···而象与象之间就是关系学··通过简单的人文或自然关系·产生意义··获得启示···纳甲断卦·侧重数构演绎·不是一两句话可以解释清楚的·大致从结构上讲·它是在三维结构进行二维演绎的预测法·····这样说能明白吗
错卦和中卦有什么区别呢?
不知道你指的是什么错卦··就象数学中的错卦说一下··另外中卦不知你指的是什么··我学的易学并没有这个名词··是不是字打错了··是综卦···错综其数···
错综之卦都是卦象的存在··现在人们熟悉梅易·但不一定熟悉古筮·尤其是先秦以前···错综之卦便是古筮法摸索出来的·看卦象的一些方式·方法··逐渐形成特定的易象具有特定意义的象学模式·这些都为了便于断卦时·能迅速作出判断···相当于三式中的格局···
错综之卦广义上讲·泛指成像的所有格局···如变卦·互卦·交体·半覆体··等等·事件的预兆·往往就通过这些错综之象·表达出来的···狭义上讲·错卦单指阴阳爻相反的两个卦·也叫通变之卦·它们之间的关系是信息的相互映射·因此存在着某些固定的信息关联与反馈··系辞中的风雷相搏·水火相射(帛书)讲的就是错卦的关系··在具体运用中·如遇泽山咸·就叫山泽通气·那么这个兑象就不能理解为泽水或器物了···山出于云·所以这里的泽·反而不是失位·而是化为云气的超脱····
综卦·六十四卦卦体互为颠倒的两个重卦间有着内在的关联性。如屯与蒙、临与观之类,俗称“倒体”、“综卦”、“覆卦”、“反卦”等。··实践中··如测婚姻·主之如遇覆卦·必然乖张··一眼就知道大体情形~~~
直读卦象有什么要点没?
六爻静卦宜直读··这是我多年的经验哦·不要只盯了直读·一个重卦有互卦·有四爻卦有五爻卦···信息量非常大··直读我只是在卦象关系非常单纯的时候·偶尔用之···有奇效·
起卦之后,如何能解卦的如身临其境,或者说如何定象?
1.身临其境只是传说·现实不如说忽悠的成分多·预测是严谨的·真正的预测是言简意赅·卦师是有把握的··说得越生动·错误不可避免越多···
2.定象这个词很陌生··是不是具体在一个卦中确定用哪个类象··就卦象法说一下··每个卦师的风格都有不同或不同侧重···如何定象的诀窍不过就是熟悉象数·在一定程度上可以自己推衍·死记硬背是用不好象的····另外就是多实践·总结经验·体悟卦象··一共64卦·看多了·猪也会··不会只能说·还是不够·····我个人的定象·没有固定的模式·只有固定的象··不讲体用·不管内外·唯适所是·····一般是依事取象·看与其它象之间的互动·判断吉凶··如果忽悠的话·其中还是可以忽悠很多的~~~~
金口易与梅花易的优点与缺点?
金口易就是金口诀吧··其架构源从三式·重于数术·神煞·说实话·我几乎不用这种占法·就是因为缺点明显·其缺点是过于程式化·缺少相对的复杂性和科学性·实际应用中效果不是很好·
梅易·康节伪作·全书为拼凑转抄合成·应用部分为当时体用概念的泛滥产物··梅易唯一的亮点·即用五行生克看卦·也不是首创·晋朝就有了·只能说是后人对一些占法·技法的发展~~~其缺点就是体用模式化·这样就缺少了对现实世界复杂性的应变··实践·单独运用梅易·准确率很低··还是古筮法靠谱
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