水风散人

六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
注：
如，从随也。——《说文》，女子从人者也。
邅，盘回、转折也。
                         水雷屯　　        水泽节　　　　　
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六二阴变阳，震变兑，兑女子也。屯如，上出遇艮而止；邅如，震兑反吟相冲，为反复折回。
何为乘马，下卦震为足，足上二五为大艮，艮为大、为高，高大之足为马也。马上坎为人、为车，故有乘马之象。
何为班如，班者，斑也，文饰之华彩，应一五大离之美，故有班马之谓。又二六成大坎，为随从，如也。
婚媾，变兑为少女，少女乘班马外出，不是出嫁是什么。
女子贞不字，女子即兑，贞为上互之艮。
不，甲骨文字形,上面象花蒂的子房,此处为艮象；下面象花蕊下垂形，为兑象。
字，指一五大离，为文字。喻指女子在自己家里学问弄字。
十年，泛指数之终，艮为成、为岁末也。
　　

水风散人

六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
                        水雷屯　　        水火既济　　　　　
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注：
既，小食也。――《说文》。甲骨文字形，左边是食器的形状，右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。
虞，驺虞，白虎黑文，尾长于身，仁兽，食自死之肉。——《说文》。
既鹿无虞，指吃鹿肉而不是虞兽般难吃。上互与下卦成山雷颐，口食也。六三动变下卦成离，美也，这里指鹿肉般美味，而不是食自死之肉的腐兽。

惟，隹”意为“鸟头”（从形），惟入于林中，可以理解为飞鸟入于森林之中。震为木，艮为山林，震变离，离为飞鸟，为鸟入林中。

震为君子，为足。君子几不如舍，认为这是个机会，而要去捕捉。
震出而遇外卦坎，坎为鄙、为吝，故曰“往吝”。

　　

水风散人

六四：乘马班如，求婚媾，无不利。
                水雷屯　　      泽雷随　　　　　
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注：
乘马班如，就是屯卦之象，坎为乘，艮、震为大足象马，班为离，大坎为如随。
求婚媾，变卦巽震相对成离，离为契约，长男配长女，两情相悦。上面兑口为求，故爻辞引申为求婚媾。
无不利，求和合、婚姻此卦道是应象，但如求测其它之事亦能无不利乎！故易经之辞并非绝对经典，我们只宜求其象同，别其人为之主观。

　　

水风散人

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。　
注：
水雷屯　　        地雷复　　　　　
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屯又通炖，主卦震为锅，艮为盖，合为颐口。艮盖合成二六大坎，去盖而加水，有炖食物之象。
炖什么食物呢？
变卦大震为动物，大坤为肥厚之肉，是谓膏。
小贞吉，大贞凶，言的是变出之卦。小为往（内卦为小），大为来（外卦为大），大震往出位顺，来则覆见艮，为阻隔。
　　上六：乘马班如，泣血涟如。

水风散人

上六：乘马班如，泣血涟如。
水雷屯　　           风雷益　　　　　
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注：
变卦巽震长男长女和合婚姌，正是主卦乘马班如的写照。
又主卦一五为离，离为目，上坎为水，变巽为下、为落，引申为流泪，故知泣。
何知泣血，变成大离，离为红光，故知泣血。
何知涟如，变卦巽下有艮，艮为鼻，眼泪连带鼻涕，一起往下流。